红楼梦中的“呦呦鹿鸣荷叶浮萍”,应该是小雅鹿鸣之什中的“呦呦鹿鸣食我之苹”吧?

作者&投稿:施士 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
呦呦鹿鸣,食野之篙,诗经中真的有这句话吗?不是呦呦鹿鸣,食野之苹吗?~

《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

以上是原文,所以是有的。

  1、此情节出现于《红楼梦》第九回“ 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂”。
  2、具体情节:宝玉和秦钟交好,约他一起到贾府家塾中上学。这天宝玉一早到父亲贾政那里请安,当说及去上学读书时,被贾政毫不留情的挖苦讽刺了一番。当贾政责问是谁贴身随侍宝玉时,他的奶兄,大跟班李贵上前回话,说小主子已经开始认真念书了,并说:“哥儿已经念到第三本诗经,什么'呦呦鹿鸣,荷叶浮萍'……”,引得一群清客哄堂大笑,连贾政都憋不住笑了。
  因为李贵作为下人并没有念过书,耳濡目染中,模糊听到几句诗经“呦呦鹿鸣 食野之萍”,却不知所以然。他的本意是想证明给贾政看,宝玉确实念了书,结果学舌时出错,引人大笑一场,客观上也给宝玉解了围。
  3、作者是故意这样处理的,把一个依附主子、希望主子争气的仆人形象刻画的栩栩如生。

  是的
  《诗经 小雅 鹿鸣》:                               

  呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

  吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

  呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。

  视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

  呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。

  鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

  这首“小雅”首篇不如《关雎》流传广远深入人心,现在将它试译为现代诗如下:
  野鹿呦呦一声声鸣,啃食原野青苹苹。我有嘉宾坐满堂,鼓瑟吹笙喜盈盈。

  吹起笙管度良宵,献上薄礼心意到。各位嘉宾敬重我,引我仁义行大道。

  野鹿呦呦一声声高,啃食原野青蒿蒿。我有嘉宾坐满堂,品行昭明德行高。

  关爱子民不刻薄,四方君子仿效他。我有美酒敬各位,开怀畅饮在我家!

  野鹿呦呦一声声真,啃食原野青芩芩。我有嘉宾坐满堂,鼓瑟弹琴奏佳音。

  佳音奏起叙友谊,酣畅淋漓诉情意。我有美酒请畅饮,欢乐爱心永铭记。
  这首诗所描写的是宾主宴饮之乐,主人宴客,嘉宾满堂。而企图表达的思想是:主人向宾客请教大道——“示我周行”,宾客则报主人以忠告——“视民不恌”,意为“应心胸豁达,善待子民”,以此形成威望,而令天下君子学习仿效——“君子是则是效”。主人感激,娱之以乐,享之以酒,——“鼓瑟鼓琴,和乐且湛”,“我有旨酒,嘉宾式燕以敖”、“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”,并咏之于诗。

  诗分三章,每章八句,各章主旨依次为:
  首章写嘉宾来访,主宾友谊忠挚。诗的开头以“呦呦鹿鸣”起兴,其中“呦呦”、“悠悠”同声,“鹿”、“禄”谐音,含福禄长久之意。“食野之萍”,言食物广多。而请嘉宾到来却非为酒食,“人之好我,示我周行”。第一章写主人敬宾如此。
  次章第一句为押韵将“萍”换为“蒿”,句意无大变化,而更强调嘉宾的人品高尚,所谓“德音孔昭”。而“视民不恌”,可理解为这既是嘉宾的品行,又是嘉宾的忠告。于是主人更加要款待嘉宾:“我有旨酒,嘉宾式燕以敖”。可见这种款待也不仅仅是只敬酒食。第二章既写主又写宾。
  末章开头也是只在韵脚处换一字“芩”,描绘出一派主宾在音乐声中情投意合、其乐融融的欢乐气氛,“鼓瑟鼓琴,和乐且湛”。最后一句“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”,与第二章尾句句式相似,以长句拖长音韵,延续乐趣。第三章仍然写主又写宾,重在主宾共乐。

  我们看到,诗人虽写宴饮,重点却非在描绘吃喝,诗人企图借宴饮这一特殊场合,彰明朋友间应以正直大道互砺、应以高尚德行共勉的主题。这个写作意图,后世文人应该不难悟出。而宴会上的琴瑟合鸣,营造出一种热烈和睦的气氛,烘托出主宾皆是高尚文雅之人。因此可以这样认为:这也是一首歌颂人伦的诗;比起《关雎》歌颂男女两性情谊,《鹿鸣》歌颂的人伦关系范围更广、意义更深远些。而借助饮食酒宴来宣传思想、深化友谊这一中国饮食文化特色,在这首距今三千年左右的诗中也得以表现。

  写法上,《鹿鸣》同样体现着《诗经》基本表现手法的综合运用。三章均以“兴”的手法开头,“食野之萍”、“食野之蒿”、“食野之芩”之呦呦鸣鹿,引出酒食丰美、鼓瑟鼓琴的宴饮盛会。同时,“食野之萍”、“食野之蒿”、“食野之芩”各句,又借喻宴饮嘉宾物质上的丰盛、精神上的愉悦,是一种巧妙的“比”。全篇铺写宴宾时融洽热烈场面,则为“赋”法。

红楼梦中的“呦呦鹿鸣荷叶浮萍”只是宝玉大仆人李贵的口误。真正的是出自《诗经 小雅》中的第一篇鹿鸣其中的“呦呦鹿鸣,食野之苹”
P.S.:人家的名字就叫鹿鸣哦~~~~~

“呦呦鹿鸣,荷叶浮萍”是红楼梦里,仆人李贵的名言。原文本是诗经鹿鸣一章“呦呦鹿鸣,食野之苹”。李贵的一句口误,顿时引的四座哄堂大笑,即烘托了主人的权威学识,给了主人下台的面子,又在不知不觉里软化了气氛,摆脱了自己将受责罚的处境——也不知道李贵是有意还是无意,这轻飘飘的一错,倒是浸透做奴才的真谛。

呦呦鹿鸣,食野之苹。


呦呦鹿鸣在红楼梦中哪个情节出现
1、此情节出现于《红楼梦》第九回“ 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂”。2、具体情节:宝玉和秦钟交好,约他一起到贾府家塾中上学。这天宝玉一早到父亲贾政那里请安,当说及去上学读书时,被贾政毫不留情的挖苦讽刺了一番。当贾政责问是谁贴身随侍宝玉时,他的奶兄,大跟班李贵上前回话,说小主...

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问题已删除,仅自己可见  哪些古诗引用了《诗经》里的典故或词句?出...
而接下来一句“呦呦鹿鸣,食野之苹”则出自《小雅·鹿鸣》:一群鹿在原野上悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。李白《送友人》 “挥手自兹去,萧萧班马鸣”出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马,离群的马。诗人和友人马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人的...

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西安区15252826115: 红楼梦中的“呦呦鹿鸣荷叶浮萍”,应该是小雅鹿鸣之什中的“呦呦鹿鸣食我之苹”吧?
枝衬核黄: 原文是诗经鹿鸣一章:“呦呦鹿鸣,食野之苹” 大宴群臣宾客的诗篇. 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 吹笙鼓簧,承筐是将. 人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭. 视民不恌,君子是则是效. 我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴. 鼓瑟鼓琴,和乐且湛. 我有旨酒 以燕乐嘉宾之心.

西安区15252826115: 红楼梦第九回贾政询问宝玉的学业 中的“呦呦鹿鸣,荷叶浮萍”在诗经中原文是? -
枝衬核黄: 诗经·鹿鸣 呦呦鹿鸣,食野之苹.

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枝衬核黄:[答案] 《诗经》的《小雅》中的诗歌《鹿鸣》全文如下: 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 呦呦鹿鸣,食野之...

西安区15252826115: 红楼梦里有段情节很奇怪 -
枝衬核黄: 《诗经》的《小雅》中的诗歌《鹿鸣》全文如下: 呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧,承筐是将.人之好我,示我周行. 呦呦鹿鸣,食野之蒿.我有嘉宾,德音孔昭.视民不恌,君子是则是效.我有旨酒,嘉宾式燕以敖. 呦呦鹿鸣,食野之芩.我有嘉宾,鼓瑟鼓琴.鼓瑟鼓琴,和乐且湛.我有旨酒,以燕乐嘉宾之心. 曹操引用的是第一段第一句,是“苹”,第三段第一句才是“芩”.

西安区15252826115: 宝玉去上学,遇着贾政,挨了奚落,授意先学什么? -
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