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古今贤文的全部~

古今贤文（合作篇上）

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

古今贤文（合作篇下）

知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。

古今贤文（真理篇）

不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。

满招损，谦受益。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

古今贤文（劝学篇上）

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

古今贤文（劝学篇下）

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。拳不离手，曲不离口。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

古今贤文（读书篇）

欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书如获良友；重读好书如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。

古今贤文（环保篇）
环保环境，人人有责。树木成阴，空气清新。绿了大地，润了人心。功在当代，造福子孙。山上树木光，山下走泥浆。治山治水不栽树，有土有水保不住。植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。

至理贤文

因为苏教版的古今贤文，只有六篇。而相应的至理贤文，却有一百多篇。

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向您推荐《至理贤文》:

至理贤文摘选：

仁：

生命的意义在于爱人

我们做人到底有多少成功和快乐，取决于我们
付出了多少爱。人活于世最重要的是要有爱人的能
力。亏心折尽平生福，行短天教一世贫。爱出者爱
返，福往者福来——想如何为人便如何做，要怎样
收获先怎样栽。

辱人终辱己，尊己务尊人。人与人都是以心交
心，以心换心的。不懂得爱人的人又如何能被人所
爱？爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；
爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。
只须份中取，不可缘外求。

以诚换得天下怨，用心感知世上音。爱，使我
们心灵相通；爱，使世界不再孤单。用爱拥抱每一
天，用心感动每一人，要懂默默的关注，你有需要
我就来。

常觉胸中春意满，须知世上好人多。人要爱人
，世界应该充满爱，有爱的世界才会充满盎然生机
；有人爱，能爱人，我们才能品尝到人之欢乐，才
能有不竭的人生之热情。

有些人之所以认为做人很难，那是因为还没意
识到爱人的快乐。真爱是给予，假爱是索取，采摘
花瓣的人，得不到花的美丽。处事当求真善美，为
人莫做假凶空。生命的意义在于爱人。

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【亏心折尽平生福，行短天教一世贫。】——做违
背自己良心的言行会消耗完自己一生的福气，行为卑
鄙的人老天会让他穷一辈子。

【爱出者爱返，福往者福来。】——你付出了爱，
终究爱也会回到你的身边；你对别人施予福，终究福
气还是会来到你身边的。

【辱人终辱己，尊己务尊人。】——侮辱别人最终
自己也会受侮辱，尊重自己的同时务必尊重别人。

【只须份中取，不可缘外求。】——只拿本就属于
自己的东西，不属于自己的东西是不可以要的。

【以诚换得天下怨，用心感知世上音。】——用自
己的真诚来平息天下所有人的不满与怨气，用自己的
心灵去体会世上所有人的诉说。

【常觉胸中春意满，须知世上好人多。】——一个
人要经常觉得自己的心中装满了值得高兴的事，要知
道这个世界上好人还是很多的。

【处事当求真善美，为人莫做假凶空。】——处事
应当想办法做到真诚，善良，心灵上的美丽；不要做
一个虚伪，凶恶，空有其表的人。

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义：

舍己为人甘于奉献

人人为我，我为人人。人活于世是需要奉献精
神的。如果每个人都自私自利，尔虞我诈，那么人
类又岂能发展至今。上天生上我们，是要把我们当
作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们
的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。

但行好事，莫问前程。义之所在，不倾于权，
不顾其利。先义而后利者荣，先利而后义者辱。事
成图报非真善，功就无求乃大贤。

你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人
世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。回
顾人生欢乐处，且在付出不求时。人不能只为自己
而活，只为自己而活者，无异于行尸走肉，一具臭
皮囊。

世间最庄严的问题是：我能做什么好事？春蚕
到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。勿忧别人不知好歹
，只要凭良心做事就行。勿忧被人辜负，只要时时
在照顾人就是。

处世莫惊毁誉，只我是，无我非，任人短长；
立身休问吉凶，但为善，不为恶，凭天祸福。求真
求善求美，利国利家利民。若有余力行好事，贡献
社会造福人。人当活在真理和自我奉献里。舍己为
人，甘于奉献。

================================================

【先义而后利者荣，先利而后义者辱。】——为人处
世，先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的，先考虑
利益然后再想到道义的人是可耻的。

【但行好事，莫问前程。】——自身要多做义举做好
当下，而不要去牵挂往后的发展。

【事成图报非真善，功就无求乃大贤。】——为图回
报而把事情做成的人不是真正的善良，不是为得到好处
而立功之人才是大才大德。

【春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。】——春蚕结
茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油
才能滴干。

【处世莫惊毁誉，只我是，无我非，任人短长；立身
休问吉凶，但为善，不为恶，凭天祸福。】——处世
不要被毁誉所惊扰，只有自己的是，没有自己的不是，
任由别人说长道短；为人不要问自己是吉是凶，只要做
善事，不做恶事，是福是祸老天自会定夺。

【若有余力行好事，贡献社会造福人。】——如果还
剩一点力气可以做好事情，那就应该贡献社会造福于人。

【舍己为人，甘于奉献。】——舍弃自己的利益去帮
助别人，是心甘情愿恭敬的交付，呈献。

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礼：

不学礼无以立

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
良好的礼貌是由微小的牺牲组成。彬彬有礼之风度
，自我克制之表现。

礼以顺人心为本。君子敬而无失，与人恭而有
礼。不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。严于
律己，善待他人。与周围人保持友好的关系。当以
诚为本，以和为贵。推己及人，多替别人着想。宜
守己更宜修己，多让人休多上人。

吃饭不要慌里慌张，走路不要吊儿郎当。站有
站相，坐有坐相。走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动
，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解
和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用
文明用语，简洁得体；着装要干净、整洁、得体。

讲话气势汹汹未必就是言之有理。和蔼可亲的
态度是永远的介绍信。好言相待，舒心暖怀；恶语
伤人，结怨招灾。善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人
，害于戈兵。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。称尊长，
勿呼名；对尊长，勿见能。尊我老以及人之老，爱
我幼以及人之幼。礼貌是我们每个人，从小就应特
小心养成习惯的第一件大事。不学礼，无以立。

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【非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。】
——不符合礼仪的不要看，不符合礼仪的不去听，不
符合礼仪的不要讲，不符合礼仪不要做。

【君子敬而无失，与人恭而有礼。】——君子敬业
而不犯错误，对人恭敬而有礼。

【不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。】——
勿责难别人所犯下的小错，莫随便揭发他人生活中的隐
私，勿对他人曾经的过失耿耿于怀。

【宜守己更宜修己，多让人休多上人。】——当安守
本分，更应该使自己有个好人品，遇事多多谦让于人，
不要总是欺负人。

【善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。】—
—用良好的品性去面对人，可以像兄弟一样亲热。用卑
劣的品行去面对人，必然将来会兵戈相向。

【称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。】——称呼
长辈，不可以直呼姓名。在长辈面前，要谦虚有礼，
不可以炫耀自己的才能。

【尊我老以及人之老，爱我幼以及人之幼。】——
尊爱别人家的老人就像尊爱自己家的长辈一样。 爱护
别人的小孩就像爱护自己的小辈一样。

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智：

能者多劳智者多忧

智者因常常用心而智，愚者因不肯用心而愚。
没有永远的智者，只有永远的学者。因此，我们既
要事事用心，也要事事学习。聪明不在年岁上，智
慧藏在脑子里。学习于何则因何而智，无所不学，
则无所不智。

耳聪不学犹如聋，目明不学近乎盲。但学习也
不能拘泥于一个人。一人之智，不如众人之愚；一
目之察，不如众目之明。集体的力量如钢铁，众人
的智慧如日月。

学者事事要自责，慎无责人。人不如我意，自
是我无量；我不如人意，自是我无能。三人同行，
必有我师，每个人都有可学的方面。学与用是智慧
的双面，而且与本人为整体。智者从愚者身上得到
的智慧，要比愚者从智者身上得到的多得多。

自满是求知的拦路虎，自谦是智慧的引路人。
凡愚者总自以为能。然而真智者却视己为笨。若把
自己当傻瓜，不懂就问，那么你会学得更多。智在
博瞻然谦狂有别，质于精练与顺逆无关。

草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，
则德慧不成。不经一事，不长一智。智慧乃从磨练
出，离开人事总是愚。能者多劳，智者多忧。

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【耳聪不学犹如聋，目明不学近乎盲。】——即使
耳朵再聪，如果不肯学习，也像聋子一样。即使眼睛
再明，如果不肯学习，也就相当于瞎子。

【一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目
之明。】——一个人的聪明，比不上许多既便是所谓
愚笨的人一起思考。一个人的明察秋毫，比不上众多
人一起观察看得清。

【人不如我意，自是我无量；我不如人意，自是我
无能。】——别人不能达到我的要求，是我的要求无
边。我不能达到别人的期望，是我没有能力。

【智在博瞻然谦狂有别，质于精练与顺逆无关。】
——智者在于多看，多向别人学习，然而谦虚的人会
增进智慧，狂傲的人则相反。做好事情的本质在于多
做，与环境的顺逆没有关联。

【草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则
德慧不成。】——草木不经过风霜的考验，那么成活
的态势就不稳固；我们不经过忧患的磨炼，那么品德
、智慧就培养不成。

【能者多劳，智者多忧。】——能干的人做事多、
劳累也多。有智慧的人思考多，忧愁也多。

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信：

诚信才能受益一生

播种诚信者收获的不仅是朋友的信任，还有可
信任的朋友。没有诚信，哪来尊严？说的天花乱坠
，而做起来又是另一套之人谁都讨厌。诚信处世世
界大，奸诈为人人格低。守信万里还嫌近，无信一
寸步难行。人而无信，百事皆虚。

许人一物，千金难移。莫因事微而不诚，不为
善小而失信。信用是难得易失的，取信需十年，失
信在一刻。诚不避贫富，信无论大小。我们更应该
在小事中树立诚信，这样在做大事的时候，才能得
到别人的完全信任。

没有绝对的把握，勿轻易承诺。快嘴会失信，
快腿会失足。未得知真相之前，勿轻易发表意见。
言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。
马先驯而后求良，人先信而后求能。

将诚信存入生命的银行，为自己的事业成功兑
现珍贵的利息。诚招天下客，誉从信中来。宁可吃
亏，不可食言。诚信是存款，信用是抵押，名誉是
帐号，承诺是支票，若弄丢诚信，将一无所有。

人格无价诚可贵，事业有成信当先。以诚取信
，以信取胜。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花
。欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。

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【诚信处世世界大，奸诈为人人格低。】—以真诚
与信誉待人接物、应付世情，世界会显得格外的大；
做人奸伪诡诈者，其人格会显得格外的低下。

【守信万里还嫌近，无信一寸步难行。】——遵守
信约者即使行走万里，仍然觉得很进，很是轻松；不
遵守信约者即使行走寸步，也会觉得很困难，很远。

【人而无信，百事皆虚。】——人如果不讲诚信，
那就什么事也做不成。

【莫因事微而不诚，不为善小而失信。】——不要
因为是小事一桩就不真诚，不要因为是一件较小的善
事就失信于人。

【言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心
。】——言语不可以完全相信，一定要在理性上加以
判断，衡量，看看有没有不适之处；遇事莫急着去做
，一定要先问问自己的良心，看看有没有违背之处。

【马先驯而后求良，人先信而后求能。】——马先
看是否驯服而后看是否优良；人应当先看是否讲信用
，然后再看他的能力如何。

【人格无价诚可贵，事业有成信当先。】——人格
虽是及其珍贵，但贵在真诚；事业有成，但守信是最
重要的。

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坚持真理,实事求是.联系实际,有的放矢. 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.预知山中事,须问打柴人.百闻不如一见,百见不如一干.伟大出于平凡,理论来自实践.没有调查,没有发言权.兼听则明,偏信则暗.
满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.
----(真理篇)

买本古文观止，再买本增广贤文就都有啦！

你是疯子啊....怎么可能会找的到.......有的贤文可能都没现世就让老秦烧了啊

满招损,谦受益.自满的人学一当十,虚心的人学十当一.孔小不补,孔大受苦.户枢不蠹,流水不腐.闻过则喜,知过必改.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.

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盖董强力： ——《古今贤文��环保篇》人心齐,泰山移.独脚难行,孤掌难鸣.水涨船高,柴多火旺.三个臭皮匠,赛过诸葛亮一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房.一根篱笆三个桩,一个好汉三个帮.一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断.一花独放不是春,万...