三十三天详解
梵语忉利天的意译，即欲界六天之二，小乘有部认为是欲界十天中的第六天，佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天，后形容最高的地方，出自于《胜鬘宝窟》卷下：“此言【三十三天】者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
元·石子章《竹坞听琴》：“三十三天，离恨天最高。”它一般作宾语和定语，用于佛教；
那我们该如何用【三十三天】来造句呢？佛陀在【三十三天】为生母摩耶夫人说法，说毕于九月二十二日从天宫返回人间，好的，以上就是本期节目的节目的全部内容，我们下次再见。
三十三重天的内容
三十三重天，此乃道教名词。详解如下：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天 虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝...
佛教的“三十三天”是什么?
1. 三十三天并非华夏固有概念，而是随着佛教传入中国的印度舶来品。2. 佛教的三十三天源自更古老的印度宗教宇宙观，并在传入中国后，被道教改造成中国的三十三天或三十六天。3. 百度百科的“三十三天”词条在释义部分正确指出了三十三天是印度舶来品，但在详解部分却错误地将佛教和道教的三十三天名称混...
佛教所讲的三十三重天,是哪三十三天?
佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、...
三十三天详解
梵语忉利天的意译，即欲界六天之二，小乘有部认为是欲界十天中的第六天，佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天，后形容最高的地方，出自于《胜鬘宝窟》卷下：“此言【三十三天】者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”元·石子章《竹坞听琴...
川藏线旅游攻略,全程详解路线景点、住宿美食,一篇就够!
第六天：康定——理塘——稻城亚丁 第七天：稻城亚丁——新都桥——康定 第八天：康定——雅砻江大峡谷——木格措 第九天：木格措——康定——理县——红原 第十天：红原——四姑娘山——成都 第十一天：成都——西昌——普洱 第十二天：普洱——丽江 第十三天：丽江——泸沽湖 第十四天：泸沽湖...
神话里的三十三天是什么意思?
(一） 佛教中的“三十三天”，来自对更加古老的印度宗教原始神话传说的贬低改造；仿佛先买一盘蛋糕，再胡乱添加一些自己的粉剂，就成了自己的作品——对宇宙的总体认识。比如编造雅利安神话中的大神“大梵天”和“帝释天等雅利安色彩浓厚的，虽然在“天界”中权高位重，但只是佛的“大护法”，陪在“释迦...
关于佛教神话中的 不知道是 三十二诸天 还是二十四天 反正有一个 韦驮 ...
首先我们了解,有三十三天这个说法,不是三十三层,而是忉利天的总称,中间帝释天,加四方八天,共三十三天.这是欲界第六天.二十四天是指二十四位护法天神,是无量无边诸天中护法的天神代表,其中佛教传来的二十诸天,加紧那罗王 , 紫微大帝 , 泰山府君 , 雷祖天尊 ,为二十位.其中韦驮天全称:韦驮尊天菩萨...
1-81吉利数字详解
三十三天，象征天堂和美好。三四四四，象征四季平安。三五五五，象征五福临门。三六六六，象征六六大顺。三七七七，象征七星高照。三八八九，象征八方来财。三九九九，象征九九归一。四十而不惑，象征智慧和成熟。四十一世，象征爱情和忠诚。四十二步成诗，象征才华和创造力。四十三天，象征天堂和美好。四...
两周宝宝营养食谱详解
第十一天：早餐为煮熟的燕麦粥加上切碎的梨和一些母乳或配方奶。午餐为煮熟的南瓜和鱼肉泥。晚餐可搭配一些煮熟的杏仁和燕麦粉。第十二天：早餐为煮熟的薏米加上切碎的橙子或柠檬和一些母乳或配方奶。午餐和晚餐都可搭配煮熟的牛肉和糯米，加上一些煮熟的蔬菜。第十三天：早餐为煮熟的糯米加上切碎的水果...
据说夫妻宫是自己喜欢的类型 十三主星详解?
天梁：喜欢成熟、踏实、耿直、很有责任心的异性。天同：喜欢富有生活情趣有幽默感或性格随和外表带点孩子气的异性。巨门：喜欢细心、认真的的异性。天相：喜欢善良、体贴、重感情、聪明、有上进心的异性。廉贞：喜欢性格奔放、有激情、有魄力、有个性的异性。武曲：喜欢刚毅、坚强、有主见的异性。夫妻宫与...
通致茵芪： 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天.后形容最高的地方. 六欲天之一.又作忉利天.于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天.中央之宫殿...
马村区19721429481： 有人知道关于佛教里三十三天的传说么?谢谢 ？
通致茵芪： 释经中有∶「 尔时.摩诃双莲池.大大震动.无量诸天皆感受之.佛菩萨声闻皆感受之.均至摩诃双莲池.三十三天主均赶赴摩诃双莲池.集诸二十八天众.帝释.梵王....
马村区19721429481： 佛教三十三天的典故? - ？
通致茵芪： 该书的《天地部》分天部和地部进行论述.在《天部》里集中论述了“三界诸天”即欲界、色界、无色界诸天的具体情况.〔1〕 一是欲界六天,因此界的众生有食欲、淫欲、睡眠欲等,故称欲界.六天是:(一)四天王天,居于须弥山周...
马村区19721429481： 求三十三重天每天介绍 - ？
通致茵芪： 三十三天,梵语怛唎耶怛唎奢天Trayastrmsa-Deva,省音译作'忉利天'.佛经上所说的欲界六天中第二天,居'四天王天'之上,'夜摩天'之下.《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天...
马村区19721429481： 五七为什么是三十天(五七为什么是33天) ？
通致茵芪： 五七并不是三十天,而是三十五天.五七是一个祭祀术语,是指人死后的第三十五天.五七在旧时属于丧礼,而且人死后每七日就需要祭祀或念经,并且有头七、三七、五七等.五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服,总之就是为他最后一夜的休息做好准备.到晚上10来点,召唤的仪式就开始了,大儿子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊”之类的话,余下的人则在梯下哭灵.
马村区19721429481： 试问何谓道家一气化三清?何谓三十三重天?何谓四象? - ？
通致茵芪： 三清:上清,玉清,太清 .三清又代表三个时期,简单来说就是过去,现在,将来,就是三才.目的就是说,万法归一,殊途同归.道无不在,处处显化.所谓三清,无论是天地万物,各个都有三清.从无而有,有而无的一个过程. 三十三重...
马村区19721429481： 弥离天是什么?我没查出详细资料 ,好像是道家三十六天什么的 ,求解释 - ？
通致茵芪： 你说的应该是“离恨天”.道教三十三天根据佛教三十三天创造出来的,再加上三清天,凑成三十六天.离恨天不论在道教都是没有的,是佛教里的.须弥山的正中央有一天,四方各有八天,共三十二天.在三十二天之上,正是离恨天,这三十三天合称忉利天,其实这三十三天在佛教中只是一重天,而且高度只是倒数第二.在人们的传说中,认为是天的最高层.《西厢记》有云:“这是兜率宫,休猜做了离恨天.” 另外还有“三十三天,离恨天最高;四百四病,相思病最苦”.
马村区19721429481： 介绍佛教世界,就是那种这个天那个天的书 有木有.不要图和视频 - ？
通致茵芪： 据《正法念处经》卷二十五载,此三十三天之名为:“一者名曰住善法堂天.二者名住峰天.三者名住山顶天.四者名善见城天.五者名钵私地天.六者名住俱吒天俱吒者山名也.七者名杂殿天.八者名住欢喜园天.九者名光明天.十者名波利...
马村区19721429481： 佛经中“念天”是如何理解? - ？
通致茵芪： 复次.圣弟子念于天德.念四王天.三十三天.炎摩天.兜率陀天.化乐天.他化自在天.清净信心.于此命终.生彼诸天.我亦如是.信.戒.施.闻.慧.于此命终.生彼天中.如是.圣弟子念天功德时.不起欲觉.嗔恚.害觉.如是.圣弟子出染着心....
