他是中国第一位基督教使徒开创了一个新时代

作者&投稿:冶尚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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上帝崇拜是太平天国早期历史研究中的一个重要问题。人们公认,对上帝的崇拜是金田起义的核心力量,是太平天国发动农民革命的工具。但对于谁是拜上帝的创始人,史学界一直有不同的声音。


1843年夏,洪秀全多次科举失败,他“满心遗憾”。在学习了0755年至79000年西方基督教在中国的布道书后,他开始建立崇拜上帝的宗教信仰。后来,人们称之为崇拜上帝的建国。不久,他的朋友或亲戚冯云山、洪仁_和李成了第一批信徒。1844年春夏,洪秀全、冯云山离家到两广传教,在广西桂县以顾村为中心发展了100多名信徒。但今年秋天,洪和冯与顾村分手了。洪秀全回到广东,几个月后冯云山进入桂平县紫晶。前后三年,两人杳无音信。1844年秋至1846年,洪秀全在家乡以教书为生,从事《劝世良言》等宗教著作的写作,完善了自己的拜神宗教理论。1847年春夏,洪秀全、洪赴广州,在美国传教士罗孝全教会学习,希望受洗,未果。


从上面可以看出,从1843年夏到1847年夏的四年时间里,洪秀全经历了信仰上帝、在两广传教、在家乡完善拜神学说、向外国传教士学习四个过程。宗教活动主线贯穿其中,但他从未提及自己在两广创立了“拜神”组织。


然而,在冯云山与洪秀全分手三年后,他在紫荆山的活动却大不相同。1847年夏,洪秀全从广州直奔广西,打听冯云山的消息。他仍然不知道云山在广西的什么地方。我去贵县给顾村的时候,从表哥王胜军那里得知,冯云山在紫荆山。洪秀全于是在8月27日前去迎接。他看到了紫晶山的情况,这是在第6节,《原道救世歌》。云:


几年来,云山以极大的热情在紫荆山地区传教,并取得了成功。许多人,甚至那些姓全的人,都受了洗。他们自己成立了一些宗教团体,聚集在一起进行宗教崇拜,很快就以“拜神”的名义出名了。


即使冯云山被捕入狱,也被认为是对上帝崇拜的严重挫折。洪秀全听说自己从贵县赶回紫晶,非常着急。他还写了一首古歌来表达这种感情,称冯云山为“一心一意”、“义胆忠肝”的“真兄弟”,赞扬他为革命的发展做出的贡献,并期待他早日出狱,争取革命成功,“平平安安地分享宇宙”(《太平天国起义记》




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