晚清汉族婚俗研究

~ 1.清末盛行旧礼，官员和士绅的婚礼都是按照官方婚礼制度进行的。同样的光芒过后，西式婚礼逐渐产生影响，产生了新的复杂局面，呈现出繁琐复杂的特点。论旧式婚姻，先媒人，后吉日。穿上吉祥的衣服，祭祀天地，镇压祖先，各种仪式都有严格的规矩。婚俗也很讲究。婚礼当天，在门口放一些马鞍，好让老公过。院中有香案，粟斗，弓箭，铜镜，平衡木及内侧，南拜之。来自新娘到达门口到房间门口，有一个人唱着快乐的歌，手里拿着一筐核桃、铜钱、碎草，乱撒，叫下一个吻；有的新娘上门，新娘射出箭云杀神；有的吃饺子，饺子没熟，就是熟了不交代。出世，取出世之意也；在某些晚上，新娘和新郎拿花的窗户必须在窗户的下部。窗户越低，生孩子越早，以此类推。徐克：清稗类钞第5册，1990页。世界各地的婚姻都讲究家庭等级制度，父母包办，有很多迷信色彩的复杂婚礼等等。大致相同。至于晚清汉族的民间婚礼，这一时期有简单化的倾向。0755年至79000年光绪年间修订：过去是结婚的习俗，初一盛装，初二成亲，初三相见。改成早上打扮，早上结婚，下午结婚。第十八卷。2.与媒人结婚，择亲求财。在晚清，民间男女还是媒妁之言为好。于是媒人成了婚礼上最重要的客人。在江西萍乡，在接吻的那天，作为一个媒体人，我为自己感到骄傲，我穿着得体，我为自己感到骄傲。主人必须在大门外搭起一张方桌，桌上摆着若干水果和酒，面前会站着两三个饮酒者。等媒体到了，给他们一个祝贺，逼他们喝酒，然后欢迎他们去教堂。他们将被尊为重要的客人。胡安：顺天府志。清代汉族社会媒人的主要目的不是成人婚姻之美，而是赚别人这是一种充满弊端的财富。就像清末有人说的，丈夫的媒人被古人比作鸽子，被后人奉为媒人。死的都是媒人，大部分都是追随者和好人。他不我不在乎他的意图，不是为了得到一大笔报酬，就是为了和一个贵族家庭或金钱交朋友。所以，你说短话，就是和别人串通一气。成功了，就有回报；失败了，就要吃苦头，头脑和狐狸一样。陈：顺天府志，中华全国风俗志？江西萍乡第1卷，第2卷，三联书店，1978年，第856页。因此，根据父母目，媒人建立的婚姻的话其实就是包办婚姻和买卖婚姻。晚清时期，经济发达地区的门第观念受到冲击，出现了选亲论富的现象。与此同时，西安和西安的学者们则认为，坏的习俗影响不大，他们都把乡师作为转移的对象。贾他的儿子虽厚，却从未与同庆交往过。道光以后，士子一入第一科，就选择本村的富户富户，广派朱娟，不分出身，娶之为妻。沈守智：论婚礼之弊，引自陈著，第2卷，辛亥革命前十年间时论选集，世界出版社，1935年，第297页。它是社会经济发展和商人素质提高的标志这也是社会风气变化的反映。3.娃娃婚、空妻婚、纳妾娃娃婚是指男方未到婚龄，父母为其订婚或结婚，成年后再正式结婚的婚姻形式。例如，在公元借巢笔记年，当湖北黄坡的一个孩子
结婚后，有的新娘一辈子见不到老公，有的见到就老了。当新娘嫁给新郎时在她的家里，她必须遵守规则。她不得与外人亲近，也不得与其他男性发生性关系。否则，她将受到她的人民的严厉惩罚。晚清时期，由于财富积累和政治腐败，贵族官僚、富豪奢靡奢靡，纳妾之风盛行。对此，中国文化史曾披露，今年天津官市有两千元嫔妃、六千元嫔妃、两万元嫔妃。于是，天津市场出现了一个奇特的广告，大本禁止纳妾二字
1909年7月30日。鸦片战争后，晚清社会的各个方面都在发生着深刻的变化，婚姻法规也不例外。特别是在甲午战争后的资产阶级改革和革命运动中，维新派和革命派提出了妇女的口号解放后，向封建婚姻制度发起了猛烈的攻击。康有为在中华全国风俗志年高呼消除千百年来女性的危害；梁启超在清稗类钞?婚姻类上发表大公报，深刻揭露封建婚姻制度造成的弊端；谭嗣同在大公报年大胆否定夫为妻，主张男女结合应两厢情愿。维新派之后，革命派对封建婚姻制度的批判更加深刻。大同书报纸刊登了一篇署名为陈任的文章，题目是新民丛报，列举了封建婚姻的六大弊端，即男女不见，父母独家婚姻，媒人缺点，录用送礼，早录用早婚，繁文缛节。作者大声疾呼：我要许一个大愿，下大力气，下大力气，以独立分家为基，以自由婚姻为旨，横扫各种社会风云，破除家族间的恶势力，让民族婚姻共同体发光发热，为同胞和男人创造一片新天地，摧毁男女的依附关系，推翻专制的歪风邪气，制止媒妁之言，砍头斩人。第一册第二册三联书店978年第858页。呼出女性的时代强音解放和婚姻革命。维新派和革命派在冲击旧的婚姻关系的同时，大力倡导文明婚姻并付诸实践，对晚清社会的封建婚姻制度产生了巨大的影响。在预备立宪过程中，清政府在修法时对旧的婚姻制度做了一些修改，如废除同姓通婚、良贱通婚、满汉通婚等禁忌，规定必须父母允许才可以订婚，但对于男30岁以上，女25岁以上，则需055-7900卷二，888页。相比老款的禁早婚议，进步了不少。但清政府修法仍本着修改法规的原则，凡是亲属、婚姻、继承等事项。除了一些与宪法相违背的修改之外，要么是基于现有的法律制度，要么是各种经典和原则，要么是涉及道德，以维持人民在几千年来的正直的秩序，vol.仁学，p.913。这必然对清末的婚姻制度改革产生负面影响。从19世纪50年代到60年代，与外国人有密切接触的士子不在少数，出现了以西礼嫁的现象。目睹过这种场面的人都有这样的记录：前天是春福结婚的日子。在法律上，牧师衣正对着，站在他面前，立起几个，几个婚约条约。新娘站在南边，神父问条约里有什么内容。伴郎会负责的。然后仰望天空，顶礼膜拜，后面是新人交，礼毕即退，极其简短。，第259页。值得注意的是，这里的西方仪式实际上已经发生了变化。首先，新娘和新郎唐不要回答牧师的问题本身，但伴娘回答他们。第二，与西方婚礼不同的是，情侣亲吻对方却望天膜拜，新人拜拜。可见那些舶来的西方海关哈
这种做法与汉族的传统婚俗有很大的不同，即夫妻不结婚直到结婚那天才第一次见面，这显示了婚俗进步的一个新特点。在民间婚俗之外更进一步，清末接受现代教育的知识分子或革命家可以自由恋爱，自主结婚。虽然并不普遍，但代表了晚清婚俗变迁的正确方向。在此基础上，晚清文明婚礼应运而生。5.文明婚礼出现文明婚礼，只不过婚礼地点不在教堂，也不需要牧师在婚姻之外主持婚礼。许多礼节是粗略地从西方礼仪移植过来的。虽然中国的一些内容美国传统的昏礼杂糅，精神和形式基本西化。徐克觉民说：欢迎人的仪式最近不用了。光公之交，文明婚姻盛行。在大都市和商埠提倡，在内地也逐渐采用。旁听席上准备的证书由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女嘉宾均有悼词，主持人宣读讲道词，嘉宾演唱文明婚礼歌曲。文明婚礼有三种长度。一是以父母之命，媒妁之言，男女之同，来监督自由。办案顺序是，陈曼为其父母自告奋勇，父母认可，即介绍人向女方请愿他的父母同意了。然后介绍人约好邀请男女见面，男女同意了，订婚就定了。第二，订婚后，男女订立契约，先以自立为誓。第三，婚礼要节俭，以节约奢靡之风，避免经济生活的阻碍。婚礼当天，男女双方父母互赠金戒指，礼服就穿上了。文明的婚礼制度没有固定的模式。当时社会上的从业者是这样的：第一，玩音乐。第二，司仪入座，朝北。三、男嘉宾入座，面朝北。第四，女嘉宾入座，朝北。第五，男性婚礼宾客入座，面朝南。六、参加婚礼的女性宾客，面朝南。七，所有人面朝西坐好。八、所有女性都坐好，面朝东方。九。证人面朝南坐着。十、介绍者坐好，面朝南。十一、端正仪人坐姿，面向北方。十二、男女伴娘带领新郎新娘入席，面朝北。十三、伴郎坐好，朝北。十四岁。伴娘们坐在桌子旁，面朝北方。十五。播放音乐。十六。见证阅读证书。十七。见证人盖章。十八。证明人的印章。十、新郎新娘的印章。二十、证婚人为新娘和新郎交换饰品。二十一、新郎新娘结婚，面对面，鞠躬。二十二，玩音乐。二十三、结婚典礼。二十四、亲证。二十五、新郎新娘向证婚人致谢，鞠躬三次。二十六、新郎新娘感谢介绍人，鞠躬三次。二十七、男女嘉宾代表致悼词、献花、双鞠躬。二十八，玩音乐。二十九、新郎新娘感谢，双鞠躬。30.女嘉宾唱文明婚礼歌。31，证人引用回来。三十二，男嘉宾回来了。三十三、女嘉宾回来了。三十四。新娘和新郎会见男性和女性婚礼客人，以及男性和女性家庭的所有仪式。35.播放音乐。三十六、男女婚礼宾客及长辈面朝南，鞠躬三次。三十七、男女面朝西，男女面朝东，双弓。三十八、男女皆迎，东西相向，双鞠躬。三十九、伴娘伴娘领着新郎新娘回去。四十、两个男女结婚的人和所有男女退休的人。四十一、改错人、司仪退休。四十二、茶点。四十三。盛宴。

---

泽库县19724533392： 满族婚俗对汉族婚俗的影响是什么? ？
市沫碘解： 相互影响并不大,因为双方的宗教信仰不同. 满族的婚礼有崇敬祖先和展示骑射技术的成分,也有紧密家族关系的意味. 汉族婚礼主要是买卖婚姻,比如婚前女方索取聘礼不惜把男方家搞破产,婚后男方家清点新娘嫁妆,嫁妆少新娘会遭婆家歧视.

泽库县19724533392： 在清朝女子出嫁为什么要用绳子拔汗毛 - ？
市沫碘解： 你说的这个习俗,称为“开脸”,又称开面、绞面、绞脸.它是中国古代的美容法,是去除面部的汗毛,剪齐额发和鬓角,使女子面容皎洁、容光灿烂的仪式.它是汉族婚俗之一.指婚礼前为新娘修饰梳妆脸面.女子一生只开脸一次,表示是已婚的人了.多由公婆、丈夫、子女俱全的所谓全福妇女进行操作.是中国旧时女子嫁人的标志之一.其常规操作程序如下,先用粉涂在面部,尤其是头发边缘处涂擦.之后用红色双线,变化成有三个头的“小机关”,两手各拉一个头,线在两手间绷直,另一个头只好用嘴咬住、拉开,成“十”字架的形状.这时,只需双手上下动作,那红色双线便有分有合.线挨到人的面部,便可将汗毛绞掉.

泽库县19724533392： 汉族婚礼有什么文化内涵 ？
市沫碘解： 一 先说一下服制: 1 颜色: 中国人 尤其是婚礼当然离不开红色 因此 无疑 男女婚服 ... 且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美 和乐 二汉族传统婚俗和...

泽库县19724533392： 定亲的汉族民俗 - ？
市沫碘解： 定亲在中国古代婚礼“六礼”一般含有纳吉、纳征、请期三项. 古代的汉族婚俗讲究“六礼'.所谓的六礼, 指纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎.按现今的语言来解释,纳彩是择配、提亲的意思.也就是俗话所说的“说媒”.问名,即...

泽库县19724533392： 汉族传统习俗 - ？
市沫碘解： 春节是汉族最富有特色的传统节日.原始社会有“腊祭”的仪式:秋收以后人们都要祭祖一番,酬谢神灵的保佑、祖先的荫庇,祈求来年再获丰收.久而久之,就成了一种风俗.尧舜时候起,人们就开始过春节了. 春节的时间在岁首,就是每年...

泽库县19724533392： 我们汉族的结婚习俗到底是什么? - ？
市沫碘解： 中国是礼仪之邦,结婚这么大的事情当然礼数是少不了的.汉族的婚礼是从求亲开始的,包括求亲、定亲和成亲(婚礼)三个部分.其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样,越讲究的就跟老祖宗越接近罢了. 首先是求亲.古代讲究父母之命媒妁之...

泽库县19724533392： 汉族传统婚姻习俗有那些礼节? - ？
市沫碘解： 汉族传统婚姻习俗 求 婚 南宁汉族居民的男子长至十七八岁,家长就托媒妁为儿子筹谋婚事.其婚姻的条件首先重门当户对,即所谓“木门对木门,竹门对竹门”;其次重年龄相近(一般男大女1岁—3岁为宜);再次重才貌双全.经媒妁介绍...

泽库县19724533392： 清朝禁止满族和汉族结婚的说法是不是真实的？
市沫碘解： 是旗人与非旗人之间不通婚. 旗人中包括汉军八旗,原是在关外投降清朝的汉人.... 解放后许多原来的汉军旗人选择登记为汉族,但也有一部分选择作为满族. 但是这个禁...