禅宗不立文字,那少林寺为什么有藏经阁
少林寺是禅宗的祖庭？？？
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据说少林寺是禅宗的祖庭，这很是有些莫名其妙的事情。
达摩祖师来到中土传法，在少室山面壁九年，后来传法与二祖慧可大师。但是达摩大师并没在少林寺传法，跟少林寺毫无关系。慧可大师并非少林寺的僧人。
禅宗最盛的唐朝，少林寺是个律宗寺院。那怎么可能成了什么禅宗祖庭了呢？？后来无非因为达摩祖师当时在少林寺面壁九年罢了。
少林寺是在唐以后才转为禅宗寺院。而且在禅宗历史上，在禅宗最盛的唐宋时期，少林寺也没有记载谁通过禅宗心法悟道。到了禅宗开始衰微的元朝才有曹洞宗的少林系，但是兴盛的时间也不久，到了明后就没什么了。
而今少林寺的风气更是古怪，屡屡自曰禅宗祖庭来给自己添光环，很是莫名其妙。说到声望而言，少林寺在禅宗历史上，除了达摩面壁之外，实在是没什么名气，远不及天童寺，柏林禅寺等禅宗寺院，禅宗十大参学禅林并没有少林寺。
至于什么少林武功云云，更是莫名其妙，禅宗的心法所谓不立文字，直指心源，达摩大师怎么可能传什么武功呢？？又有人说是为了僧人锻炼身体的用途，那更是可笑了，禅宗自有行脚，经行来锻炼身体，要什么破武功做什么？？
稍微了解禅宗教法的人就会明白，禅宗绝对不会愚蠢到去弄个什么武功来玩。实在不可思议！！
所以这很象现在的什么旅馆，墙上挂了某国元首的照片，称此名人于此住过几日，来增添旅馆的名气。仅此而已。
禅宗其实不讲什么的，就讲哪里有过很多高僧大德传法，这个寺院出过多少禅林宗匠。少林寺在禅宗历史上可以说没什么名气，仅仅在元朝的时候出了福裕禅师一系，但是维时甚短，而且在整个禅宗历史里并没什么大名气，现在知道福裕禅师的人都不会太多。
禅宗不过就是个旅游胜地，跟佛法现在好象没什么关系。不大明白现在的人怎么会这么喜欢去那里烧什么6000元的高香，那还不如捐给边远山区的穷人买粮食吃呢！！
六祖的南华寺除了有祖师真身以外，也并没什么了不起的佛法可言。自从六祖圆寂，南华寺就衰落了，禅宗心法的中心转去了江西，湖南，福建，浙江等地，南华寺就没出什么人了，直到明朝才有短暂的所谓中兴，那也短的很，没几个人悟道。
所以，现在的人不懂，就冲名气大的奔。
通过凤凰看了柏林禅寺的记录片，虽然他们还保留着参禅的传统，但是只看他们的两代主持而言，看不出有什么很高的修为，顶多不过所谓很“慈悲”，功德很大云云。
总之，现在汉地佛教界很多莫名其妙的事情。
达摩在少林传法，后来禅宗遍及中华大地，少林就算是宗门的一支吧。
藏经阁就是汇总教门大量经典的地方，教门的典籍汗牛充栋，各门各派的都有，释迦牟尼讲法有八万四千法门，不能因为宗门可以了悟实相，就不允许教门经典的存在了。 事是事，理是理，不能明理废事，也不能明事废理。
不立，是指不依赖不执著，文字和语言都是来自于心对外界的表达，但心的所思又是无穷尽的，我们经常遇到以语言文字难以准确描述一件事物一个道理的情况，语言文字只是工具和手段，不代表工具所要达成的目的。使用还是使用，但要知道目的是什么，时时通过工具来达到自己思维的方向，但又要不局限在其中。
不立文字是开悟以后的事情，开悟以前还是要受持读诵经书。
不过禅宗的修行确实是以自己参悟为主。
不立文字，是不执著文字，不是不要文字。
道可道，非常道。但老子也留下了5千言的道德经。
真心本性，是言语道断，心行处灭的。但凡夫无知，只能借助文字理解了。
指的是向上一路。莫错解也。
禅宗不立文字,那少林寺为什么有藏经阁
禅宗是释迦牟尼的教外别传，指明了不立文字。宗门之下修行有成的，还要到佛教门下的经典里去对照、验证修行是否有成，光拿自己的口头禅哄弄人是不行的。达摩在少林传法，后来禅宗遍及中华大地，少林就算是宗门的一支吧。藏经阁就是汇总教门大量经典的地方，教门的典籍汗牛充栋，各门各派的都有，释迦...
禅宗道场为什么没有一直在少林寺?
因为少林虽是禅宗祖庭，但实际上是楞伽宗道场，达摩祖师东渡只带来了楞伽经，大开门传的也是楞伽经，而禅宗不立文字以心印心是一个传一个秘密传的，一直传到禅宗六祖惠能大师，因为衣钵之争被追杀出少林，从此海阔凭鱼跃天高任鸟飞，禅宗才开始由暗转明逐渐兴盛，这也是一花开五叶好事自然成的写照，所以...
少林寺和尚的辈行(辈分)是怎样的
历史资料记载嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙辈诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。谱诀的确立，标志着少林寺从此之后形成了一个子孙相继的禅院，谱诀共70字（雪庭曹洞正宗），内容是：福、慧、智、子、觉，了...
少林寺是中国佛教中哪一派的名寺
中国的佛教在汉末晋初就已经在中国大地流传,不过白马寺是个里程碑.标志着西传佛教在中国扎下根基.其实开始的佛教在中国是没有什么流派的.随着东渐过程的加剧.分化出来很多的宗门流派.大的有净土宗,唯识宗,天台宗,华严宗.等.（因为前者都是显学.所以藏传密宗不列入）而禅宗是教外别传,不立文字的....
中国的佛教流派有哪些?白马寺、少林寺是属于哪个流派的?
而禅宗是教外别传，不立文字的。所以在各个宗门立都有。、而少林寺在菩提达摩之前，是没有什么宗派的。后来禅宗祖庭的地位才得以确立。那确实很久的事情了。本人对佛陀的思想和学说也曾深入的研究。对伟大的觉者释迦穆尼时佩服地五体投地。但本人不是那些磕头烧香的信徒。唯一不能把佛教当做迷信的。就...
少林寺与布达拉宫的文化差异
其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我 布达拉宫属于藏传密宗 藏密指的是藏传佛教密宗部分。藏密是大乘八大宗之一，藏传佛教的密宗是现在所存的最完整、最系统、最正统之密宗。藏传佛教属大乘佛教，显密兼修而偏重...
藏传佛教与禅宗有什么不同,它是如何开始如何发展的呢
形式不同，但是最高证境的印证是同一样。藏传佛教分为显门、密门。显门就是「信」与「解」，用的经典与汉传佛教无别。密门就是「行」与「证」，「行」就是要接受上师的皈依与密法法门灌顶，然后依次第而修「证」佛果，这是藏传佛教的渐修法。密门之中亦有殊胜密法，让大智慧者于弹指间成佛，...
少林五祖是谁,禅是谁创立的,禅与佛有什么关系,禅的大意是什么?_百度...
话说佛祖在灵山说法,拈花微笑,遂传禅宗之无上法门于弟子加叶云“我有无上法门,不立文字,教外别传……”。 加叶大师心领神会,创佛教禅宗,历传三十多代而之达摩,达摩谢绝梁武帝挽留,一苇渡江,至河南嵩山创少林寺,遂为禅宗中国始祖。历传慧可、 僧璨、道信、弘忍,是为禅宗中国五祖 。四祖在双峰山正觉寺卓锡三十...
为什么少林寺和尚到乱世不闭关修行,反而纷纷出山?
至此,众僧方知,原来他就是少林寺的护法紧那罗延金刚啊。僧众于是请人画像雕塑,常年礼拜。 以禅入武以武入禅 禅宗不立文字,全凭行者去悟。因此少林武功和禅法有着异曲同工之处。佛法修炼讲究参禅打坐,进入禅定状态,以开启智慧。少林武功的入门功课就是坐功,以久坐而排除一切私心杂念。 《少林武僧志》说,少林...
你知道少林寺81代禅宗祖师都是谁吗?
达摩丛林 曹洞正宗 正法眼藏 佛祖源流 昔日 世尊在灵山会上 拈花示众 众皆默然 唯迦叶破颜微笑 世尊道 吾有正法眼藏 涅盤妙心 实相无相 微妙法门 不立文字 教外别传 付嘱摩诃迦叶 故摩诃迦叶尊者 是为禅宗初祖 南无本师释迦牟尼文佛 传西域禅宗 01初 祖 摩诃...
佐狮喜炎：[答案] 不立,是指不依赖不执著,文字和语言都是来自于心对外界的表达,但心的所思又是无穷尽的,我们经常遇到以语言文字难以准确描述一件事物一个道理的情况,语言文字只是工具和手段,不代表工具所要达成的目的.使用还是使用,但要知道目的是...
彭泽县17335105097： 少林寺和佛教什么关系? - ？
佐狮喜炎： 中国佛教禅宗初祖菩提达摩在少林寺后一山洞,面壁九年.后有学人神光来到山洞立于雪中,断臂求法,达摩祖师传授神光以心传心,不立文字,直指心源,见性成佛的佛法,神光后更名为慧可,为中国禅宗二祖.少林寺也应该算是达摩祖师正式传播禅宗之地,后少林寺成为禅宗曹洞宗一系.
彭泽县17335105097： 参禅要看哪些书? - ？
佐狮喜炎： 问:答:禅宗是不立文字教外别传的法门,本来是不需要看什么书的.上上根机的人是一闻千悟,不需要看书,说看书,也只是对中下根机的人而讲.中下根机的人有这样那样的不足,比如知见不正、知识欠缺、福慧不足、道心不肯切、真参实...
彭泽县17335105097： 直指人心,见性成佛是谁提出的 - ？
佐狮喜炎： 是达摩祖师.他创立的禅宗,讲“不立文字,直指人心,见性成佛”,在少林寺曾面壁九年,在民间有“达摩西来无一字,全凭心意悟功夫”的说法.后来传到第六代慧能祖师,创立了“中国禅”,并由弟子代著《六祖坛经》一部,也是第一部由中国僧人撰写的佛教圣典.
彭泽县17335105097： 少林寺和佛教的渊源 - ？
佐狮喜炎： 有和尚才有寺院. 少林寺是禅宗祖庭,禅宗第一位祖师达摩祖师是古印度人.但是修行的地方仅限于面壁的山洞. 禅宗第二代开始都是中国人,也因此修建了少林寺. 所以佛法因为古印度高僧而开始,少林寺则是禅宗第二代们为修行和传播佛法修建的.所以,可以说是中国人给自己修的.
彭泽县17335105097： 禅宗为什么不立文字 - ？
佐狮喜炎： 世尊在灵山会上,拈花示众.人天百万,悉皆罔措,独有金色头陀摩诃迦叶,破颜微笑.世尊言＂吾有正法眼藏,涅磐妙心;实相无相,微妙法门;不立文字,教外别传＂付嘱大迦叶.又有《碧岩集》第一则评喝,曰:达摩遥观此土有大乘根器,遂...
彭泽县17335105097： 少林禅宗属于禅宗的哪一派? - ？
佐狮喜炎： 少林寺是禅宗的祖庭??? ———————————— 据说少林寺是禅宗的祖庭,这很是有些莫名其妙的事情. 达摩祖师来到中土传法,在少室山面壁九年,后来传法与二祖慧可大师.但是达摩大师并没在少林寺传法,跟少林寺毫无关系.慧...
彭泽县17335105097： 佛教和少林寺有什么关系 - ？
佐狮喜炎： 少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成. 北魏孝明帝孝昌三年(527年),释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺,他在跋陀开创的基础上,广集信徒,传授禅宗,东魏孝静帝天平三年传法于慧可,从此禅学在少林寺落迹流传,成这我国最有名的禅宗祖庭.
彭泽县17335105097： 佛家为什么强调不可思议、不立文字? - ？
佐狮喜炎： 理由没什麽,因为第一义谛不可言说.如果以为这是禅宗的专利,那就对佛法存在著很深的误解. 禅宗说不立文字,但是禅宗祖师和其他各宗祖师相比,留下最多的文字,为什麽?因为他要告诉后学者,怎麽是不落入文字相、不要落入文字相、...
彭泽县17335105097： 少林寺僧人习得是佛教什么宗派 - ？
佐狮喜炎： 这个因人而异,中国佛教僧侣大多修习的宗派为二种第一是禅宗,第二是净土!由于禅宗需要很高的智慧,时间,毅力才能够有所参悟,所以大多是佛门中人修习的会比较多,而相对于净土来说就简单多了!目前中国大多数僧侣修习的都是禅宗!
