三方佛，三世佛，三身佛是怎样布局的

三方佛、三世佛、三身佛是怎样布局的？就是主尊左边是谁？右边是谁？~

　　横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛...........
　　纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。


三身佛：释迎牟尼有三身，即法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛、应身佛（又称化身佛）释迎牟尼佛，特指释迎牟尼之生身。

三方佛， 三方，为东方西方此土也。若指一佛而言，则法身圆满遍于十方。举三摄十方，举三摄十，故合供之。若指三佛，则东方为净琉璃世界药师琉璃光佛，西方为极乐世界阿弥陀佛，此土娑婆世界即本师释迦。

三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊，这是根据大乘教理表示释迦牟尼佛的三种不同的身。当中一尊是法身佛，名‘毗卢遮那佛’，此云遍一切处，表示绝对真理就是佛身；左旁一尊是报身佛，名‘卢舍那佛’，此云光明遍照，表示证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身；右旁一尊是应身佛，名‘释迦牟尼佛’，此云能仁寂默，表示随缘教化各种不同众生的佛身。
三方佛又有的大殿中也是三尊佛，却是代表中、东、西三方不同世界中的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛；左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛（阿弥陀译成中国语是无量寿），结跏趺坐，双手垒置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。
三方佛旁边有的各有二位菩萨立像或坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨、在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨；在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨是三位佛的上首弟子（见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》）。
三世佛又有以过去、未来、现在为三世的。正中是现在佛，就是释迦牟尼佛，东边是过去的迦叶佛（也有是燃灯古佛)，西边是未来的弥勒佛。
卢舍那佛有的大殿中只供一尊卢舍那佛。卢舍那佛是三身佛中的报身佛像。卢舍那佛的莲座是千叶莲花，每一莲瓣上有一尊小佛，那是应身释迦佛。这是根据《梵网经》（卷下）所说：‘我今卢舍那，方坐莲花台，周匝千花上，复现千释迦。一花百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道’。这一莲瓣代表一个三千大千世界，整个莲座代表华藏世界。
接引佛净土宗的寺院中，可以在大殿中供阿弥陀佛或接引佛。接引佛，这是阿弥陀佛立像，作接引众生之像。右手垂下，作与愿印；左手当胸，掌中有莲台。
五方佛在有的寺院大殿里塑的是五尊佛。正中是法身佛，名毗卢遮那佛；右手第一位是南方宝生佛，表福德，第二位是东方阿閦佛，表觉性；右手第一位是西方阿弥陀佛，表智慧，第二位是北方不空成就佛，表事业。这五佛，根据密宗的理论是综合说明佛的意义。
十八罗汉一般寺院的大殿两侧多奉有十八罗汉像。这是因为佛在涅盘以前，嘱咐了十六位大阿罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培福德。其名字是：
（一）宾度罗跋罗惰阇，
（二）迦诺迦迦伐蹉，
（三）迦诺迦跋厘惰阇，
（四）苏频陀，
（五）诺距罗，
（六）跋陀罗，
（七）迦理迦，
（八）伐阇罗弗多罗，
（九）戍博迦，
（十）半托迦，
（十一）罗怙罗，
（十二）那迦犀那，
（十三）因揭陀，
（十四）伐那婆斯，
（十五）阿氏多，
（十六）注荼半托迦（见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》）。五代以后或加上《法住记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》作者摩拿罗多二人，成为十八罗汉；或错将第一尊宾度罗跋罗惰阇分为二人，加上难提密多罗（庆友），而作为十八罗汉的。
三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是观音像或者是文殊、普贤、观音三大士的像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑吼。
海岛观音一般是在大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上。四周依《法华经·普门品》作观音救八难的塑像。在观音像两旁有善财童子（出《华严经·入法界品》）和龙女（出《法华经·提婆达多品》）。

一般称之为 横三世  竖三世   但一般佛祖释迦牟尼佛 都是在中间的！！

三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世。正中为现在佛，即释迦牟尼佛;左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他"授记"，预言将来成佛的事;右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。 其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心，"竖三世"和"横三世"共同构成了佛教的核心体系，使之成为一个完整的教派。

横三世佛，属佛教类，即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界)，右边的药师佛(主管东方琉璃光世界)，左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界)

五方吗？

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清新县18492432735： 三方佛,三世佛,三身佛是怎样布局的 - ？
端临赫泰： 一般称之为 横三世 竖三世 但一般佛祖释迦牟尼佛 都是在中间的!! 三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世.正中为现在佛,即释迦牟尼佛;左侧为过去佛,即燃灯佛,佛经说他生时身边一切光明如灯,亦说释迦未成佛时,燃灯佛曾为他＂授记＂,预言将来成佛的事;右侧为未来佛,即弥勒佛,佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛,所以叫未来佛. 其中的释迦牟尼佛位居中央也是横三世佛的核心,＂竖三世＂和＂横三世＂共同构成了佛教的核心体系,使之成为一个完整的教派. 横三世佛,属佛教类,即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界)

清新县18492432735： 大雄宝殿内有哪三尊佛? - ？
端临赫泰： 大雄宝殿内一般有:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛. 我们称之为:横三世佛.即中间的释迦牟尼佛(主管中央娑婆世界),右边的药师佛(主管东方琉璃光世界),左边的阿弥陀佛(掌管西方极乐世界). 拓展资料 在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的.大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方.大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像.大雄是佛的德号.大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思.因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄.宝殿的宝,是指佛法僧三宝. 资料来源百度百科-横三世佛

清新县18492432735： 观音菩萨和弥勒佛怎么摆放(佛祖观音弥勒左右供奉正确图) ？
端临赫泰： 一般是左边方观音,右边放弥勒,两尊菩萨并排放.但是面对的地方要开阔.一般按西方三圣、三世佛、三身佛、五方佛、三尊等形式供奉.佛菩萨形象,一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置.

清新县18492432735： 佛教中的三尊大佛指的是什么? - ？
端临赫泰： 具体您说的三尊大佛不知指哪三尊,因为佛教中三尊成一体的很多,现一一列出供参考: 三身佛:法身佛-比卢遮那佛 表理性身 是见不到的报身佛-卢舍那 表佛国净土之身 诸佛菩萨可以见到应神佛-释迦穆尼 教化世人而现的种种色身 众生可见 ...

清新县18492432735： 西方三圣、三身佛、三世佛? - ？
端临赫泰： 西方三圣又称 阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象.阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德.观音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲...

清新县18492432735： 佛教建筑的建筑规范是怎样的 - ？
端临赫泰： 首选必须明确:释迦牟尼从事的是教育事业,,教育人破迷开悟,离苦得乐,最初的佛陀教育并不是宗教.释迦佛过的是苦行的生活,日中一食,树下一宿,不存在所谓的宗教建筑,释迦佛讲法的园林,是大富翁们捐建的,并没有一定的规制;第二,流传于后来的佛教道场,有了比较成形的建筑,但北传、南传、藏传建筑风格各不相同,是地域特色与佛教经典描术中佛国的形象结合的产物.第三,如果一定要得出一个规范来,是违背佛经意旨的,属于住相.如果方便说,非找一定的形式不可,那么佛教建筑的形式应该像经书中描术的佛国形象元素,结合本地特色,布局一番即可,追求一种庄严感,慈悲感即可.

清新县18492432735： 大雄宝殿内有哪三尊佛?分别象征什么? - ？
端临赫泰： 中国汉地佛教寺院的大雄宝殿中常见的有“三方佛”、“三世佛”、“三身佛”. 1、三方佛(又称横三世佛): 三方佛体现佛教的净土信仰.佛教称世界有秽土(凡人所居)和净土(圣人所居佛国)之分,每个世界都有一佛二菩萨负责教化....

清新县18492432735： 佛教中关于佛祖的两种区分法是怎样的? ？
端临赫泰： 你大概是想问寺庙大雄宝殿中三世佛的两种典型的模式. 一般大雄殿中的三世佛分为横三世佛(按空间),竖三世佛(按时间)两种模式: 一、横三世佛是按照空间位置...

清新县18492432735： 中国佛教寺庙布局 - ？
端临赫泰： 中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧.

清新县18492432735： 三身佛是何意?？
端临赫泰： 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,按空间分得横三世佛和按时间分的竖三世佛. 横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,主管西方极乐世界.他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨;中央娑婆世界的释迦牟尼,主管中央娑婆世...