为什么明英宗要杀大忠臣于谦？

为什么明英宗要杀大忠臣于谦~

最后明英宗被放回自己的国家，却又被自己的弟弟软禁起来，这一软禁就是漫长的七年，经过“夺门之变”后，明英宗终于重新登上了皇位，重新掌握了大权，明英宗登位没过多久朱祁钰就去世了，明英宗自然也清楚于谦是个忠臣，但是如果杀掉于谦，可以让他从新树立威望，这也是没办法的事情，面对着曾经失去一次权利的人，面对着曾经经历了那么多的苦难的明英宗多少也有了些经验了，杀掉于谦也是对当初拥护朱祁钰为皇帝的人一个告诫，不然不足以证明复辟之君王的威名与政治之权威，由此可见，明英宗赐死于谦是属于无奈之举啊。
所以说明英宗杀掉于谦只是为了证明当时于谦做的事情是错的，以此来为自己洗白，没有别的原因~

明英宗朱祁镇，朱瞻基的儿子，大明的第六任兼第八任皇帝。朱祁镇之所以复辟后立马出去于谦，是因为朱祁镇不杀于谦，这皇位就来的名不正言不顺。在朱祁镇土木堡之变被瓦剌俘虏以后，瓦剌稍作整顿后便要攻向京城，这时瓦剌军在长城以内，离京城非常近，这时要想山东一带的军队前来救援不切实际，于是于谦没有办法，只能拥立藩王朱祁钰为帝，这样才能振奋军心，师出有名。

于谦此举也是取得了太后的首肯，于谦可谓没有半分私心，称的上历史上有名的忠贞爱国之士。于谦在京师保卫战中功绩累累，堪称大明朝的举国功臣。因为没有于谦，大明恐怕早就守不住北京而逃往南京了，那瓦剌极有可能就攻陷大明，大明的命数就于此截止也不无可能。其实虽然于谦拥立朱祁钰上位，但是于谦并没有很亲近朱祁钰，于谦做足了一个臣子的本分。

后来，瓦剌投降，退出长城以外，并将朱祁镇送了回来。这时朱祁钰并没有想要将皇位让出来，而是给了朱祁镇一个破旧宅子让他安心当太上皇。此时，于谦没有劝朱祁钰将皇位让出来，作为一个臣子，本就没有权力管皇位的事，所以这并不能代表于谦就站在了朱祁钰这一边。相反，朱祁钰身子快不行的时候，于谦和其他几个官员还在讨论皇位给朱祁镇的儿子朱见深之事，可没有想到朱祁镇这时发动了夺门之变。

当真可笑至极，因为朱祁钰本来就快挂了，这时抢皇位反倒显得名不正言不顺了。朱祁镇上位，讨论朱见深皇位的于谦等人就立刻被下了诏狱，随后没多久就被斩杀了。本来于谦是举国维护的大功臣，就连太后也劝说朱祁镇不能杀于谦。可是徐有贞对朱祁镇说于谦不死，名位不正。于谦此前拥立朱祁钰做皇帝，若是不杀，就代表朱祁镇承认朱祁钰的皇帝之位名正言顺，那就表明是自己篡夺皇位了。所以朱祁镇也不得不杀了于谦。

在古代，忠君爱国是知识分子的行为准则，而在很多时候，忠君与爱国又是两个概念，并不能完全划上等号。在于谦身上就能看到，这种“君与国”不一致的矛盾，导致他身首异处。

一、君与国的选择

“土木堡之变”后，明英宗被俘，于谦如果忠君，大明就完了；于谦要救大明，就要拥立新君，那就是对明英宗的不忠。

当时朝廷人心涣散，许多人甚至主张南迁。于谦坚决反对南迁，声色俱厉地说道：“言南迁者，可斩也！”于谦认为，京城是天下的根本，一旦贸然迁都，就会失去大势。

面对危局，于谦拥立明代宗主持朝政，稳定人心，同时迅速调集各地勤王之师驰援京城，抵抗蒙古。

蒙古以明英宗为要挟，逼迫于谦谈和。于谦以“社稷为重，君为轻”为由，完全不顾明英宗生死，坚决拒绝合作。正是在于谦等人的坚守下，又延续大明国祚近两百年。

蒙古要是像金国对宋徽宗那样，一直扣留着明英宗，那于谦的行为在当时就不会引起很大争议。坏就坏在，蒙古将明英宗放回大明了。

明英宗回来，而明代宗又不让位，同时存在两个君，到底谁是正统，这就是一个现实问题，于谦选择了忠于明代宗。

站在大明的立场，于谦功不可没；站在明英宗的立场，你于谦害得我好惨啊，我堂堂天子回到大明，竟然成了“高级囚犯”，日后东山再起，有你好果子吃。

二、明英宗复辟的牺牲品

于谦一心报国，长期守边，家徒四壁。但他为人耿直，明代宗在位时，用谁不用谁，都会去征询于谦的意见。因此，有些人得不到重用，就对于谦恨之入骨。

1457年，明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有贞，一看机会来了，发动“夺门之变”，拥戴明英宗复位，并马上逮捕于谦。

为了彻底打倒于谦，石亨制造不利于他的舆论，说于谦想拥立襄王为新君。石亨咬定这个说法，请求明英宗处死于谦。

明英宗刚开始还有一点犹豫，认为于谦是有功劳的，估计当时也只是想出口恶气，罢免就算了，他也不想落得一个杀功臣的名声。

徐有贞又在明英宗的痛处撒上一把盐，说于谦不死，皇帝复辟就是出师无名。这下就戳到明英宗最大的痛点了，没有哪个皇帝不关注自己的合法性问题。于是，明英宗下定决心要处死于谦。

据说，于谦死时，天空中有墨黑色的云将太阳完全遮蔽，老百姓说天都觉得于谦被冤枉了。锦衣卫奉命抄家，发现于谦家里没有任何财产，都忍不住流泪。于谦之死，是继岳飞之后最大的冤案，他死后，也和岳飞一样葬在西湖边。

直到明宪宗继位，于谦才沉冤得雪：

“卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂着劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞；惟公道而自持，为机奸之所害。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠——《明史》”

于谦被害的根本原因，是他触碰了皇家最大的禁忌，也就是皇位继承问题。虽然粉身碎骨，终留清白在人间。

明英宗朱祁镇杀于谦只是为了维护皇权的正统，纵然有一千一万个可以不杀的理由，但是只要与皇权沾边儿，就只有残酷的铁血，再多的功劳也无法挡住挥落的屠刀。

明英宗朱祁镇其实是一个不错的皇帝，在位期间励精图治，稳定国家西南疆域，算是对明朝有一定的功劳。

但是他一生中最大的污点就是土木堡之变，由于他宠信太监王振，导致了宦官专权，但国家政治有些昏暗，而且本人又好大喜功，亲率50万大军出征瓦剌，最终一败涂地，自己也被生擒活捉。

土木堡之变之后，明朝皇帝落于敌手，瓦剌企图通过朱祁镇来控制明王朝，让大明王朝上下都不能接受。所以以于谦为首的一众大臣李朱祁钰成为新的皇帝，二是改变了当时明王朝的尴尬境地。

瓦剌一怒之下挥兵进攻北京，必须明王朝的统治，但是在于谦亲自率领下，进行了轰轰烈烈的北京保卫战，最终挫败了瓦剌的阴谋，使明王朝得以延续。

这个时候朱祁镇依然在瓦剌国的手中，这让瓦剌人也非常头疼，杀又不能杀，留又没有什么好处，所以最后又把朱祁镇给放了回来。

旧主归国本来是一件非常喜庆的事儿，但是现在朝堂之上还有另一个皇帝，这就有点儿尴尬了。朱祁钰不可能把到手的皇位拱手让人，所以只好遵朱祁镇为太上皇，其实是软禁起来，给了一个有名无实的地位。

说实在的，朱祁钰还真是有点儿心软，皇位争夺本就残酷血腥，他放了这么大的一个隐患在身边却没有痛下杀手，这也就成为了自己失败的缘由。

朱祁镇虽然被瓦剌人俘获，但是他在那边呆的时间并不算太长，所以朝堂之上还是有不少人支持他的，在做了七年的太上皇之后，最终重掌皇权。

朱祁镇重新坐上皇位之后，对于于谦这个人既爱又恨，爱他是因为他的功劳太大，对于国家的稳定作出了突出贡献。恨他是因为他插手皇权更迭，这等于是触碰了皇族的逆鳞，不杀于谦就等于默认了他行为的正确性，这是皇族绝对不能够接受的事情，所以在朱祁镇重新上位之后，很快就下达诏书不杀于谦，一代功臣就这样屈辱的死去了。

朱祁镇死后庙号英宗，可以看出臣子们对他的执政还是比较认可的，给予了他极高的赞誉，但是他的污点永远也无法抹去，而于谦只是这一事件的牺牲者，在皇权至上的年代，为人臣者只能忍受这样的悲哀。从于谦的角度来看，这件事情做得非常好，从朱祁镇的角度来看，他的所作所为也没有什么错误，只是这个时代让于谦不得不死，好歹留下了一世清名彪炳千古，得与失又有谁说得清楚呢。

于谦曾经写过一首诗《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗描述了于谦当时的复杂心情，他要另立新皇，这对他来说，是危险的，结果于谦真如诗中所说，被灭亡了。明英宗复辟成功，就杀了于谦。

正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗亲征蒙古瓦剌，被蒙古瓦剌抓走了。明朝方面花重花赎明英宗，谁知道蒙古的首领也先不守信用，只收钱，不放人。最后兵部尚书于谦征得孙太后的同意，立了明英宗的弟弟_王朱祁钰为新皇帝，是为明代宗。

也先看拿明英宗当人质也无利可图了，就放明英宗回来，希望明朝起内乱。明英宗回来，明代宗朱祁钰就尊他为太上皇，把他软弱在南宫。

后来明代宗朱祁钰病重，明英宗复辟，石亨等人诬陷于谦谋立外藩，明英宗就杀了于谦。

其实于谦是善良的，他帮助了明英宗。若不是他拥立新主，蒙古就不会放明英宗回来。而且当初明代宗朱祁钰根本不想接明英宗回来，于谦说：“不要紧，陛下的位置已经稳定，就是太上皇（明英宗）回来也不要紧。”

明代宗朱祁钰这才打消了疑惑，接明英宗回来。

如果于谦是自私的，就应该想到因为自己立了新主，明英宗会记恨在心，对自己加以报复，他应该提议明代宗朱祁钰不要接明英宗回来，或者在明英宗回国后，提议明代宗朱祁钰杀掉明英宗，但是于谦没有。于谦所做的一切，都是为了大明帝国和大明帝王。

为什么聪明的明英宗还要杀掉于谦呢？这是因为明英宗在南宫过的日子太苦了，他认为这一切都是拜于谦所赐。

明代宗朱祁钰虽然尊明英宗为太上皇，可是对明英宗并不好。明代宗朱祁钰不但将南宫大门上锁灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物都只能通过小洞递入。明代宗朱祁钰供给明英宗的饮食也太差，明英宗的原配钱皇后不得不自己做些针线活，托太监带出去变卖，用来给明英宗换些好的饮食补充营养。

夏天很热，明英宗喜欢在树下乘凉，可是明代宗朱祁钰就把明英宗乘凉的树木砍伐殆尽，这让明英宗真是心寒，明代宗朱祁钰虽然不杀明英宗，可是他所做的一切就是希望明英宗在艰苦的生活里早点病故。

就这样，明英宗就在这种艰难的生活里度过了七年的软禁生涯。

明英宗复辟重新当了皇帝，掌权了大权，他怎么会不恨拥明代宗朱祁钰即位的于谦？

于谦虽然是大明帝国的忠臣，可是明英宗却认为他导致自己受苦，所以才杀了他。

在明朝正统十四年，发生了一件举国震动的事。那便是蒙古瓦剌马队在土木堡大北明军，乃至连天子明英宗也被敌军俘获。这时辰民气浮动的朝野上下只想着两个字，那便是迁都。

此刻的环境与宋徽宗时代的北宋有何两样，所幸明朝出了个有血性的忠臣，他便是于谦。方才升任兵部尚书的他，不甘困守，大力大举主战，乃至于还亲身披甲持刀，与围城的瓦剌马队征战。

北首都留守的军平易近见到这位高贵的兵部尚书都敢与贼军一战，于是深受鼓动，再也不想在城中做困守羔羊。纷纷拿起手中可以击贼之刀兵，与士兵一路抗击起瓦剌。

虽说有土木堡大北在前，但所幸于谦策动北首都的军平易近，执拗抵当，愣是将威风凛冽的瓦剌马队赶到了塞外，保住了北首都，也保住了明朝。

“夺门之变”后，这位明朝的肱骨之臣却要遭到溺毙之灾。明英宗非凡很是记仇，他记起来了，本身被瓦剌挟持在北首都下，便是这个于谦失臂他的人命，坚韧不开城门的。

并且本身被俘获的时辰，也是这个老头非得让朱祁钰继位。明英宗越想越气，于是给他安了个“意欲迎立外藩”的罪名，天顺元年正月二十二日，赴西市问斩。

于谦身后，明英宗还不解气，就派出了锦衣卫搜检于谦私宅，锦衣卫一进于谦的家就有点惊疑。家中居然连点值钱的家具都没有，居室更是一贫如洗，独一值点钱的也就惟独床头的那几部兵法。

这统统竟让不停以来心狠手辣的锦衣卫都留下了泪。直到其后的明宪宗继位，才为于谦申雪。

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早餐、午餐和晚餐

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