师父我想请问，佛教中怎么看待鬼神，和身上带仙家的人
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法/道家才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
最后再举个例子，譬如有一块冰块爱上了你，或想通过你去做善事，冰块也想给你和别人温暖啊！它的发心是好的，但是它呆在你身边，肯定会冻伤你，尽管不是它的本意，也不是它想要的结果，因为它寒冷的本性决定了这样的结果。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的（如无奏效那就继续念。2014年我在锦州，为了超度一位师兄身上的“仙”，足足念了270多部才得以化解），也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
诚心念佛，到庙中找师傅开导，并为身边的仙家进行皈依，讲经开示，他们的悟性都比我们高，会做出正确选择的。
佛教中认为，鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。佛教认为，人类是由细胞组成的有机体，我们的思想和行为是由大脑中的神经元活动所决定的。我们身体中的每一个细胞都有自己的生命和活动，它们之间相互协调，共同构成了我们的生命和活动。
佛教也认为，鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。鬼神和身上带仙家的人并不存在，它们只是一种虚幻的想象。
总之，佛教中认为鬼神和身上带仙家的人都是迷信的产物，是人们想象中的一种存在。我们应该相信科学，不要相信迷信，尊重科学，尊重自然，尊重生命。
佛教认为、民间人们所谓的鬼神，就是六道里与我们人类生存环境和能力不同的另一类众生。它们和我们人类同处在宇宙里，但所在的空间维次不同。有的比我们人类更幸福，有的不如我们人类幸福。那些文明比人类发达、生活环境比人类优越、能力比人类强大的，佛教称为天人。那些生存环境恶劣，野蛮落后，佛教称为鬼道。用现代话说，就是外星人。
所谓神仙附人体，就是和我们处在同一个时空下的修炼成精的异类生物。它们大多数是想借助人体，完成善功德，提升修为。
佛教认为 六道轮回 即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。若没有出离轮回，在佛菩萨眼中六道众生都是平等的 都可以得到救度 离苦得乐 念佛成佛 往生西方极乐世界！
可以看看地藏经和楞严经，里面有讲的比较详细。
父亲节佛教祈福用语
答案：今日父亲节，愿佛法庇佑，祝福敬爱的父亲福寿安康，智慧如佛光照心田，愿他远离一切烦恼，常享清净喜悦。愿父亲一生平安，慈悲众生，护持佛法，共赴人生旅程。解释：1. 祈福用语概述：在父亲节这一天，许多人选择用佛教的祈福用语来表达对父亲的敬意和祝福。这是因为佛教的祈福文化具有深厚的内涵和广...
师傅你好,我想问问关于佛教的东西
这属于上供。也就是你想了解用什么来供养。记住，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三...
佛说父亲节句子
佛陀慈悲，普度众生，在这个特别的日子——父亲节，愿每位父亲如佛慈般，得到深深的尊敬与感恩。愿您辛劳的生活中，总有佛光照耀，身体康健，福寿安康。愿所有父亲节日快乐，辛劳付出终得善果，家庭和谐美满。解释：1. 佛陀的慈悲与祝福：在佛教中，佛陀被视为智慧的象征，具有广大的慈悲心。...
我想请教一下 佛教之中密宗里 红教和黄教的区别?还有就是在家弟子的有...
藏传佛教的各教派都是显密兼学，甚至终生都没修密法的也大有人在，不能简单的定义为密宗。宁玛派，俗称红教，源于前弘期莲华生、贝玛拉米扎、贝若扎那等人传下的密法。宁玛派将佛法分为九乘，尤其重视阿底瑜伽乘，即俗称的大圆满法，提倡一切现象原始清净圆满的见地。在传承方式上，比较重视伏藏传承，即...
我想知道按佛经上说法,什么样的缘份才能成为父女。父亲去世了,只迷迷...
俗话说，不是一家人不进一家门。父母与儿女的缘，很深很深。父母的恩情永世报答不完。不知道你信不信佛？按照佛法来说，地藏经中的内容就可以完全清楚的解释你的问题。我略说吧。详细的你去看看地藏经。地藏经中说，如果梦中梦见去世的亲人，是他们过的不好，需要你的帮助。1.怎么帮助？发真诚心读...
佛教中我们与父母亲人的关系
请问在佛教中我们与父母亲人的关系是怎样的?他们为什么能成为我们的父母,或者亲人?他们和我在今世的关系程度取决于什么?... 请问在佛教中我们与父母亲人的关系是怎样的?他们为什么能成为我们的父母,或者亲人?他们和我在今世的关系程度取决于什么? 展开
佛教父亲节要感恩哪些师父
答案：感恩所有教导、指引和庇护自己的佛教师父。解释：在佛教中，师父是传授佛法、引导修行的重要人物。在父亲节这一天，我们感恩所有的佛教师父。1. 教导佛法的师父：这些师父在佛法的海洋中，给予我们最基础的佛法知识，帮助我们建立起对佛教的正确认知。他们的言传身教，使我们了解到佛教的慈悲和智慧。...
你好,我想问一下,在佛教中一个一个佛,一个塔,一说他一个法,什么...
在佛教中一个一个佛，一个他，一个她，一个法，这个意思就是说在佛教当中的事情是很多都有各自的单独意识。
请问什么是佛教的中观学?
中观派与瑜伽行派并称为佛学的两大基本流派。中观派的创始人是佛教思想家龙树。龙树赋予原始佛教中的“空”以“中道”的含义。所谓中道介于有与非有的断定之间。龙树并未肯定存在与非存在两极端，而仅仅是承认因果关系又拒绝因和果本身会有自性。龙树提出八不命题，即不生不灭、不常不断、不一不...
请问:佛教讲的世间十大福田是什么?
只有八大福田之说 八大福田 佛、圣人、僧三种为敬田；和尚、阿阇梨、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种，皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种，亦犹农人之力田，则获秋成之利。(一)佛田，佛，梵语buddha。音译佛陀，意译为觉。谓觉道俱圆，位登极果，世出...
轩和复方： 我们其实都生活在一起 但是业力不通而已科学家都证明有很多唯次空间 只不过我们还不能相通这就是业力所在 你没造地狱的业因就算你去地狱你也什么都看不见 你没造鬼的业鬼在你身边你也看不见举个最简单的例子 天人看见水是琉璃 可以再上面走人看见水 可以喝 但是也能淹死人 鬼看见谁就是火他躲都来不及 这就是业力所在
广德县19811389909： 佛教如何看待所谓的神通? - ？
轩和复方： 讲到神通.大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空.其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外道,都会有神通的(共法).佛家讲的神通有六种:天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通,其它外道则只...
广德县19811389909： 鬼为什么具有(普遍来说人所没有的)神通呢?顶礼师父!末学想要请教 ？
轩和复方： 鬼没有粗重的肉身,会有一些天眼通,但能力有限,并不具足五眼六通.《大智度论》说:“鬼神道眼根等利,诸烦恼覆心故,不能专行深般若.人道中,苦差三恶道,乐不如诸天,眼等诸根浊重,身多地种故,能制苦乐意而行般若.”鬼的生活很苦,如《正法念处经》说:“毗舍阇鬼……,其身细密,人不能见.……多行嫉妒,习于遍业,究竟成业,堕饿鬼道,生于不净巷陌之中.……若城邑聚落众聚之处,若住旷野、厕屏秽恶之处,虫蛆满中,臭处不净.”神通敌不过业力,不必太著意追求神通,佛法的根本在慈悲和智慧.
广德县19811389909： 佛教中天人与神的区别 - ？
轩和复方： 建议您 学习了解佛教的宇宙观;十法界.地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界. 神是属於鬼道的. {一受报分显,不及於人,为彼鬼神,昼伏夜游,故不及於人.二虚怯...
广德县19811389909： 请问,佛教认为妖魔鬼怪也属于生物吗?鬼,妖魔,天仙,阿修罗属于不属于生物呢?它们如同微生物一样,属于不属于一种看不见摸不着但实际存在的生物呢?它们其实生存的空间不同,但其实属于人类未经证实的生物对吗? - ？
轩和复方： 佛家不说生物,说＂众生”. 一切天人阿修罗皆是众生. 众生有卵生胎生湿生化生,有色有无色,有有想有非有想......形态不一.
广德县19811389909： 能否合理解释一下鬼神学说?生活中总是听身边的人说起鬼神,灵魂不灭 ？
轩和复方： 宗教神学的产生,源于其教义普遍推广的需要.无法领悟宗教教义精髓的人们,在鬼神传说的恐吓、诱惑之下,成为了宗教的虔诚信徒,自觉依照宗教教义思考和行为....
广德县19811389909： 请问:人世间真的有鬼神之说吗?????求解答 - ？
轩和复方： 有啊
广德县19811389909： “摧破诸魔力”..佛教对待“妖魔鬼怪”除了“调服”,也有“摧破”“摧毁”的手段吧? - ？
轩和复方： 是的. “秽迹金刚法,是佛陀湼盘前口传心授的降魔大法之一,与不动明王法并驾齐驱,只有妖魔不识,没有妖魔不怕.首楞严经上所说的五阴十魔全部千真万确,纵是大魔,将来亦有成佛的机会;所以尽量不要和他们结怨,尽量不伤害他们....
广德县19811389909： 请高人说服我,世上真的有神和鬼的存在? - ？
轩和复方： 在佛法思想体系中,认为众生并非在死后就如灯灭了一般.死亡并非真正的生命终点,而只是一个转变的过程、另一段新生命的开端.然而,生命却并非只在我们所处的人间世界中再生.这种我们正在经历的生命形式只是无尽轮回中的其中一种...
广德县19811389909： 和尚为什么要吃素 - ？
轩和复方： 1、佛家的精神是普度众生,而生畜也是众生里面的一类,所以杀生吃肉与佛家精神相违背. 2、佛门讲一切众生的佛性都是平等的.也就是说人与生畜的佛性与诸佛菩萨的佛性等同如一,不分高下的.只是众生迷惑了所以在红尘中轮回不止,...
