而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。这句话怎么翻译?什么意思没看懂

作者&投稿:止妍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
实践为什么能认识世界,改造世界~

其实,这个问题可以转换成为什么说实践是认识的基础,实践是改造世界的活动?
马哲认为:实践是认识的基础 突出地强调实践对认识的决定作用。主要表现于以下各点:(1)实践是认识的源泉。认识来源于实践。毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。坚持实践是认识的唯一源泉,就必然要反对形形
色色的先验论和唯心论,世上绝无“生而知之”和“不学而能”的人。实践出真知,人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识,事实上,任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言,大量是从间接经验、书本中学来的。不过,在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。(2)实践是认识发展的动力。这与实践是认识的源泉直接相关。由于认识来源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。具体情形是这样的:社会实践不断给认识提出新课题,即提出新的需要,正是这种需要会成为一种巨大力量,把认识推向前
进。社会实践不仅提出新的课题和需要,而且给解决课题、满足需要积累了经验和提供手段。凭借实践提供的经验和手段,使新的问题获得解决,认识和知识便得到了发展,即把认识引向了深入和产生了新的知识。实践还推动着主体思维能力的发展和提高,这是说,实践的发展和深化,推动着人的智力和思维能力的发展。(3)实践是检验认识是否正确的唯一标准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方面。一种认识是否正确,是否具有真理性,只有通过实践的检验才能最终确定,此外再无别的标准。
(4)实践是认识的最终目的。认识世界的目的,只是为了改造世界。马克思主义哲学认为,重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界,而且在于运用这种正确的认识指导实践,能动地改造世界。所以,必须坚持理论和实践的统一,坚持认识世界和改造世界的统一。以上四个方面,充分体现了实践对认识的决定作用。
什么是实践?实践就是人们改造客观世界的一切活动。它的主要形式有:改造自然界的生产实践、改造人类社会的变革社会的实践活动以及探索自然和社会规律的科学实验活动。其中,生产活动是最基本的实践活动,是决定其它一切活动的东西。这些活动无不时时刻刻在进行,也无不时时刻刻在使我们生活于其中的世界发生着变化。
总而言之,有而且只有实践才具备沟通主客观世界桥梁的属性,正是在这种活动中人们接触着世界,认识着世界,同时改造着世界。

突出地强调实
践对认识的决定作用。主要表现于以下各点:


1
)实践是认识的源泉。马克思主义哲学认为,认识来源于实践。毛泽东指
出:

如果要直接地认识某种或某些事物,
便只有亲身参加于变革现实、
变革某种
或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参
加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是
任何人实际走着的认识路程。

(《毛泽东选集》第
1
卷第
287
页)

没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对
客观事物的反映,即认识。坚持实践是认识的唯一源泉,就必然要反对形形色色
的先验论和唯心论,世上绝无

生而知之



不学而能

的人。实践出真知,人的
知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学习书本知识,事实
上,任何人都不可能也无必要事事直接经验。就每个个人的知识而言,大量是从
间接经验、书本中学来的。不过,在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。


2

实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来
源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发
展。具体情形是这样的:社会实践不断给认识提出新课题,即提出新的需要,正
是这种需要会成为一种巨大力量,把认识推向前进。社会实践不仅提出新的课题
和需要,而且给解决课题、满足需要积累了经验和提供手段。凭借实践提供的经
验和手段,使新的问题获得解决,认识和知识便得到了发展,即把认识引向了深
入和产生了新的知识。实践还推动着主体思维能力的发展和提高,这是说,实践
的发展和深化,推动着人的智力和思维能力的发展。


3)
实践是检验认识是否正确的唯一标准。
这是实践对认识起决定作用的一
个重要方面。一种认识是否正确,是否具有真理性,只有通过实践的检验才能最
终确定,此外再无别的标准。

4)实践是认识的最终目的。认识世界的目的,只是为了改造世界。马克思
主义哲学认为,重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界,而且在于运用这种
正确的认识指导实践,能动地改造世界。所以,必须坚持理论和实践的统一,坚
持认识世界和改造世界的统一。以上四个方面,充分体现了实践对认识的决定作
用。

正好学到这里,来回答一下。
这句话的意思是“对于我来说是间接经验的东西,对于别人来说仍是直接经验”,也就是说,我通过书本或学习接收到的间接经验,是别人亲身经历、直接经验的,所以说,一切真知都是从直接经验发源的。

这句话的意思是,作为一个人,我们可以通过间接经验来获取知识,例如通过阅读书籍、观察他人行为等。但是,我们仍然需要通过直接经验来获得更深刻的理解和体验。直接经验是指我们通过自己的感官和行动来获得的知识和体验,例如通过实践来学习技能、通过亲身经历来感受情感等。间接经验和直接经验都是我们获取知识和经验的重要途径,但直接经验更加直接、深刻和个性化。

关于实践为什么能认识世界,改造世界:人都说读万卷书不如行万里路。说的就是不要关是死读书要结合生活。实践中能够看到听到书本里面完全没有的东西实践可以增长自己的见识实践可以让自己的世界观更加透明开阔。不局限。


而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。这句话怎么翻译?什么意思...
这句话的意思是“对于我来说是间接经验的东西,对于别人来说仍是直接经验”,也就是说,我通过书本或学习接收到的间接经验,是别人亲身经历、直接经验的,所以说,一切真知都是从直接经验发源的。

实践对认识的作用
然而,“在我为间接经验者,在人则仍为直接经验”。从根本上说,实践是认识的源头活水。要想成就一番事业,不仅要努力学习,而且要潜心实践。第二,实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展,推动人类的科学发现和技术发明,推动人类的思想进步和理论创新。恩格斯说:“社会一旦有技术上的...

直接经验和间接经验在哪一章
直接经验和间接经验在{教育知识与能力}第2章。直接经验和间接经验,直接经验指亲身参加变革世界的实践活动所获得的知识。间接经验指从他人或书本上学来的知识。人的知识不外直接经验和间接经验两部分。人们为了继承历史上遗留下来的精神财富和获得外部知识,接受间接经验,学习书本知识是非常重要的。事实上,...

实践论的全文
这些知识在古人在外人是直接经验的东西,如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”,是科学地反映了客观的事物,那末这些知识是可靠的,否则就是不可靠的。所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。因此,就知识的总体说来,无论何种知识...

词语造句:用间接经验造句(约30个)
8、所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。 9、而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。 10、通过用电脑辅助设计设备绘画建筑平面图,学生可以获得间接经验。 11、然而教育的主要任务仍然是继承(学习间接经验),没有继承就没有发展和创造,学科教育是不可忽视的重要...

回答我的高中政治,拜托
间接经验、书本中学来的。不过,在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。这就是说,一切知识就其最初来源而言,仍然是实践。(2 )实践是认识发展的动力。这与实践是认识的源泉直接相关。由于认识来 源于实践,因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发 展。具体情形是这样的:...

知识里手是什么意思
里手,指内行;行家等。知识,是指人类在实践中认识客观世界(包括人类自身)的成果。它可能包括事实、信息,描述或在教育和实践中获得的技能。它可能是关于理论的,也可能是关于实践的。在哲学中,关于知识的研究叫做认识论。知识的获取涉及到许多复杂的过程:感觉、交流、推理。知识也可以看成构成人类智慧的...

直接经验与间接经验的区别?
一、获得经验的方式不同 直接经验是自己亲自体会得到的经验。间接经验是通过非自己体会得到的经验,譬如别人分享的。举个例子吧,譬如学生时期老师总会在夏季提醒全班学生夏天不要去水里玩,说游泳危险。直接经验是体会过深水的危险的学生,是实实在在下过水的的学生。间接经验是听老师或者下过水的同学分享...

直接经验和间接经验有什么关系?
关系:直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径,两者是“源”与“流”的关系。解释:人的认识从整体上都起源于直接经验,因此直接经验是认识的“源”,但对于每一个具体的个人,他的认识大量来源于间接经验,不过即使是间接经验的东西,在整个人类仍是直接经验,所以直接经验与间接经验的关系是“源...

直接经验和间接经验的区别在于
2、 来源不同:直接和间接经验是理解的两个来源:只有一个知识来源,即实践。直接经验是我从参与实践中获得的经验,间接经验是他在参与实践时获得的经验。实践是知识的唯一来源。直接和间接经验只是人们获取知识的两种方式。3、重要性不同:直接经验比间接经验更重要:直接和间接经验都很重要。间接经验是人类...

清丰县15972247275: 14.“你要有知识,你就得参加变革现实的实践.你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃.你要知道 -
巧利双唑:[答案] 知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄傲,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度.你要有知识,你就... 所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分.而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验.因此,就知识的...

清丰县15972247275: 简述实践及其在认识中的作用 -
巧利双唑:[答案] 实践在认识中的决定作用 毛泽东在《实践论》中指出:"辩证唯物论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开... 第一,在我为间接经验者,在人则为直接经验. 第二,学习别人的经验,学习书本知识,要同自己的直接经验联系起来. 第三...

清丰县15972247275: 实践对认识的决定作用体现在哪些方面 -
巧利双唑: 一) 实践是认识的来源 辩证唯物主义认识论认为,人的认识只能在实践的基础上产生.认识就是主体对客体的反映,客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识.主体的自觉能够性,是导致认识形成的必要条件,但仅有主体的能...

清丰县15972247275: 经验是从实践中得来的,这句话说的对吗? -
巧利双唑: 第一,实践是认识的基础,实践决定认识,实践是认识的唯一来源,一切真知来源于实践. 第二,人们获得认识的途径有两个,即直接经验和间接经验.直接经验即亲身参加实践,间接经验即从别人那里,特别是从书本学到的知识,它在我为间接经验,在别人那里仍为直接经验.

清丰县15972247275: 墨子提出的三表法在认识论上属于什么主义
巧利双唑: 1、墨子的“三表法”在符合马克思主义认识论“人的认识来源于直接经验和间接经验”,同时人的认识要接受实践检验,在实践中检验认识的真假,这是唯物主义认识论. 2、关于墨子的“三表法” 《墨子•非命上》有云:“何谓三表?子墨...

清丰县15972247275: 《柳宗元《宋清传》》古诗原文及翻译 -
巧利双唑: 作者:原文宋清,长安西部药市人也,居善药.有自山泽来,必归宋清氏,清优主之.长安医工得清药辅其方,辄易雠①,咸誉清.疾病疪疡者,亦毕乐就清求药,冀速已.清皆乐然响应,虽不持钱者,皆与善药,积券如山,未尝诣取直.或不...

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巧利双唑: 自我效能感是通过对一定经验或信息的认知加工而形成的,这些自我效能信息呈现的不同方式构成了个体形成自我效能感的不同途径.班杜拉认为有四种方式:第一,成败经验,即个体对自己实际活动的水平的感知,成功会建立起对个体效能的...

清丰县15972247275: 哲学:直接经验比间接经验更重要 -
巧利双唑: 不能这么说,只能说直接经验比间接经验更加基础,因为一切间接经验从根源上来说,都是来自于直接经验.但不能说哪个重要.其实人的大多数经验都是来自间接经验,比如从书本上、家人、老师与朋友那里获得生活的经验,自己所经历的事情永远是非常少的.

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