中国古代建筑房顶上了六个小兽分别叫什么名?

作者&投稿:兴洪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国古建筑屋顶上的那十个小兽,在古代按照规定应该是什么级别、等级的人家的屋顶才配安装这些小兽?~

在古代除了皇家,还有一些被皇帝特批的拥有功名的人才配在屋顶建筑上安装这些小兽。
1、古代寻常百姓家的屋顶上是见不到神兽的,说起原因,一是造价太过于昂贵。
其次百姓家所用的建筑形式为卷棚式,不是起脊式的,房顶上边只有两条排山脊,无脊自然无神兽。
2、有钱无权的富贵人家也不能随意安兽。在封建礼法社会,“五脊六兽”是财富和权力的象征。
3、有功名的,也要由皇帝特批才能加建。
4、在皇宫也有着严格的等级制度:
(1)皇帝居住和处理日常政务的乾清宫用的就是九个。
(2)坤宁宫即皇后的寝宫,用七个。
(3)妃嫔居住的东西六宫,用五个。
(4)某些配殿,用三个甚至一个。
(5)太和殿也就是金銮殿是唯一一个用了十个。

扩展资料:
中国古代建筑等级制度:
中国古代按建筑所有者的社会地位规定建筑的规模和形制。
这种制度至迟在周代已经出现,直至清末,延续了2000余年,是中国古代社会重要的典章制度之一。
从汉代以来,朝廷都颁布法令作出规定,如唐代的《营缮令》。
等级划分:
基本可以划分为(规制从高到低):
重檐庑殿、重檐歇山。
单檐庑殿、单檐歇山、悬山、硬山、卷棚、单坡。
圆攒尖、八角攒尖、四角攒尖。
大致如此,但有些建筑上可能采用不止一种样式,比如故宫内的万春亭,就采用了四面抱厦和圆攒尖,是宫内所有亭类建筑的最高等级。
参考资料来源:凤凰网-国学-屋顶上的中国名片:“五脊六兽”

房屋品级的不同决定了走兽的数量,清代以来,对走兽的大小、奇偶、数目等都做了严格的规定,必须是一、三、五、七、九等单数,但地方建筑多不从官制,即使天子居所也有破例之为,如故宫太和殿的角脊上就坐着十个琉璃小兽,虽不符合官家的要求,与众不同却也是地位的显现。这最后一只尊贵的小兽形似猴子,因排行第十,故名行什。
中国古代建筑有一个重要的特征,就是屋顶上装饰着很多动物。 在古建筑的檐角上排列着一排小像,排头的是一个骑着凤凰的小人,其后是一排小兽,最后面又有一个较大的兽头叫“垂兽”。檐角上最外面的小像叫仙人,又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身,民间有“日晒闵王,走投无路”的说法,说东周列国时的齐闵王,被燕将乐毅打败,仓皇出逃,四处碰壁,走投无路,后来被飞来的一只凤凰所救。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”,大概还有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
檐角上,垂兽和仙人之间的小兽统称“走兽”。它们各个昂首蹲踞,各有名称,也各有一个神奇的传说。以北京故宫的太和殿(最高级别,十个走兽一应俱全)为例:依次为龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊suan ni、獬豸xie zhi、斗牛、行什。选择这些神话动物作饰件,首先是为了突出殿宇的威严。其次还象征着消灾灭祸,逢凶化吉,剪除邪恶、主持公道的寓意。将它们置于屋脊之上,以希望风调雨顺,国泰民安。“走兽”的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人在排头的位置有特别的姿态。远处观赏高高檐角上的这排小神像,往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处,所以在人们印象中,它们更多时候是一幅优美的剪影图画。

垂脊上的狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼这五兽的名字都颇有古风,字型生僻且读音拗口。于是时间一长,民间就把它们俗化了,分别给它们起了外号叫作:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风扯旗、坐山观火。从这外号就可以看出其形象是面貌狰狞、凶神恶煞一般的。但也正因如此,它们才能行使镇物的使命。俗语“五脊六兽”就是抓住了其威严狞厉、龇牙咧嘴的这种造型特征,生发并引申其用来形容人难受的心态与情貌的,是将心态的物象化。

五脊,指大脊(正脊)及四条垂脊。正脊两端有龙吻,又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构,以兽镇脊,避火消灾。于两坡瓦垅交汇点,以吞兽严密封固,防止雨水渗漏,既收装饰美,又收护脊之实效。五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。

上百度查一下“五脊六兽”




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