孔子的糟粕思想都有哪些？
一、等级观念：孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人人生而平等。
二、孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何？一句话：便于统治！中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
三、简单的二元思维：孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为一分为二足矣。
四、孔子只重阐述，不提倡原创，结果中国历代知识分子只能将古人的思想陈陈相因，多是些训诂、考据、索隐之学，而新思想的诞生几无可能。此便为春秋战国之后，中国再无思想大家之根源所在。另外，一个不重视原创的民族只会出现现在这样的结果：抄袭严重，盗版猖獗。
五、迷信古人：孔子的目标永远向后，只恨不能回到周初，为周公洗足，替武王捶背。导致的结果是，人人迷信古人，而古人迷信更古的人。年纪轻轻就开始怀旧，不思进取，只知慨叹人心不古，其实古人之心未必如今。
六、歧视女性：孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。
七、狭隘的民族主义：孔子心中那“正统嫡传”的文化道德优越感，逐渐演变成国人心目中“天朝上国”之莫名其妙的观念，至明清而愈演愈烈，举国上下，不知天外有天，遂有清末之辱。细细揣度，人类之战争，半数以上起于民族主义，一战、二战之德国日耳曼民族、日本大和民族，皆因自以为优而彼等劣，遂起贪心，致生灵涂炭。现今，国内经济略有好转，民族主义叫嚣又起，望国人慎之再慎，引以为戒。
八、孔子提倡事不关己，高高挂起。如此这般，社会责任感，从何谈起？
《论语•泰伯》子曰：“不在其位，不谋其政。
九、孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。 《论语•为政》子曰：“君子不器。”
《论语•子路》樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”
十、孔子为人虚伪，言行不一，在卫国见南子，惹众弟子不悦一事，将其说一套，行一套的嘴脸暴露无疑。
孔子 仁义礼智信中的礼其实是指《周礼》，即维护封建奴隶主贵族的统治秩序
董仲舒 天人感应，君权神授。实际上是唯心主义思想，且有利于封建君主统治。
朱熹 理学思想，存天理，灭人欲。唯心主义思想。
王阳明 发展成心学。唯心主义思想。
一、等级观念
孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。
《论语·颜渊》孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。
二、愚民政策
孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何，一句话：便于统治！
中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
《论语·泰伯》子曰：民可使由之，不可使知之。
三、二元思维
孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为一分为二足矣。
《论语·为政》子曰：君子周而不比，小人比而不周。
扩展资料：
《论语》作为儒家的经典的代表作，其中很多思想已经融入到我们传统文化思想的骨血之中，无形地影响着我们每一个人的言行。但是就是这样被我们每一个人奉为经典的典籍，其中却有着不少的思想糟粕。
一、子曰：“唯上知与下愚不移”《论语·阳货第十七》
孔子说，先天的聪明和愚钝是后天学习改变不了的。这是赤裸裸的歧视智力平庸的人，所谓笨鸟先飞，人是可以靠自己的后天努力来弥补一些后天的不足。孔子把后天的努力效果全部抹杀。
二、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”《论语·阳货》
很明显的歧视女性，孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。如今这一思想在农村依旧根深蒂固，不可动摇。
三、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《论语·八佾》
狭隘的民族主义，这与56个民族的和谐民族政策明显背道而驰。
四、子曰：“君子不器。”《论语·为政》
君子不像器具那样，典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。放到现在就是职业歧视，和那些歧视农民工的自我感觉良好者有什么区别。
鲁迅先生说：“翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字：吃人”，诚哉斯言！鉴于近日，国学之风又起，害人无数，有必要再次将孔子的糟粕思想进行梳理，以示国人。
一、等级观念：孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人生而平等。孔子的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。
《论语·颜渊》孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
《论语·八佾》孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语·里仁》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
二、孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何？一句话：便于统治！中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
《论语·泰伯》子曰：“民可使由之，不可使知之。”
三、简单的二元思维：孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为一分为二足矣。
《论语·为政》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语·述而》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
四、孔子只重阐述，不提倡原创，结果中国历代知识分子只能将古人的思想陈陈相因，多是些训诂、考据、索隐之学，而新思想的诞生几无可能。此便为春秋战国之后，中国再无思想大家之根源所在。另外，一个不重视原创的民族只会出现现在这样的结果：抄袭严重，盗版猖獗。
《论语·述而》子曰：“述而不作。”
五、迷信古人：孔子的目标永远向后，只恨不能回到周初，为周公洗足，替武王捶背。导致的结果是，人人迷信古人，而古人迷信更古的人。年纪轻轻就开始怀旧，不思进取，只知慨叹人心不古，其实古人之心未必如今。
《论语·述而》子曰：“信而好古。”
六、歧视女性：孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。
《论语·阳货》子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
七、狭隘的民族主义：孔子心中那“正统嫡传”的文化道德优越感，逐渐演变成国人心目中“天朝上国”之莫名其妙的观念，至明清而愈演愈烈，举国上下，不知天外有天，遂有清末之辱。细细揣度，人类之战争，半数以上起于民族主义，一战、二战之德国日耳曼民族、日本大和民族，皆因自以为优而彼等劣，遂起贪心，致生灵涂炭。现今，国内经济略有好转，民族主义叫嚣又起，望国人慎之再慎，引以为戒。
《论语·八佾》子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
八、孔子提倡事不关己，高高挂起。如此这般，社会责任感，从何谈起？
《论语·泰伯》子曰：“不在其位，不谋其政。
九、孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。
《论语·为政》子曰：“君子不器。”
《论语·子路》樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”
十、孔子为人虚伪，言行不一，在卫国见南子，惹众弟子不悦一事，将其说一套，行一套的嘴脸暴露无遗。
《论语·雍也》子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”
...................................................................................(这些网上都有的）
一、等级观念
孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。
《论语·颜渊》孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。
二、愚民政策
孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何，一句话：便于统治！
中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
《论语·泰伯》子曰：民可使由之，不可使知之。
三、二元思维
孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为一分为二足矣。
《论语·为政》子曰：君子周而不比，小人比而不周。
扩展资料：
《论语》作为儒家的经典的代表作，其中很多思想已经融入到我们传统文化思想的骨血之中，无形地影响着我们每一个人的言行。但是就是这样被我们每一个人奉为经典的典籍，其中却有着不少的思想糟粕。
一、子曰：“唯上知与下愚不移”《论语·阳货第十七》
孔子说，先天的聪明和愚钝是后天学习改变不了的。这是赤裸裸的歧视智力平庸的人，所谓笨鸟先飞，人是可以靠自己的后天努力来弥补一些后天的不足。孔子把后天的努力效果全部抹杀。
二、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”《论语·阳货》
很明显的歧视女性，孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。如今这一思想在农村依旧根深蒂固，不可动摇。
三、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《论语·八佾》
狭隘的民族主义，这与56个民族的和谐民族政策明显背道而驰。
四、子曰：“君子不器。”《论语·为政》
君子不像器具那样，典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。放到现在就是职业歧视，和那些歧视农民工的自我感觉良好者有什么区别。
看到孔子的思想被严重误解，真的十分痛心。孔子的思想到底是精华还是糟粕，自己去认真读一读国学或哲学大师翻译的《论语》就知道了，你读完认为是糟粕就是糟粕，别人又能怎么样呢？别人告诉你的不过是人云亦云的说法而已。
就比如君君臣臣父父子子说的是:国君要履行好做国君的职责，臣子要履行好做臣子的职责，父亲要履行好做父亲的职责，儿子要履行好做儿子的职责。这难道有什么不对吗？孔子什么时候说臣子要完全顺从国君，儿子要完全顺从父亲呢？汉代以降，阳儒阴法，本就不是孔子真正的思想，又怎么能把封建君主专制的过错归咎给孔子呢？！这对孔子何其不公！
“君使臣以礼，臣事君以忠。”国君使用臣子以礼相待，臣子全心全意为国君办事。就如现代公司老板用你时，以礼相待，发你工资，难道你不该全心全意为公司办事吗？
再者，说孔子“提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。”这又是从何说起呢？愚忠表明绝对的忠诚，可是孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这个忠是建立在国君对臣子以礼相待的基础上的，是人我之间适当关系的实现，包含了责任和义务。“君子可欺之以方”你要我死，我还巴不得你这个昏君先死，哪里是“君要臣死，臣不得不死”的那种愚忠呢？
孔子是世界公认的先哲，难道孔子的思想真的那么不堪？钱穆先生就曾希望人们每天都能读一点《论语》。在鲁迅那个年代，打倒孔家店是政治上的需要，鲁迅本人不就是读《论语》等经典长大的吗？总不可能自己反对自己吧。当然，也不否认孔子的话也有不合时宜的地方，但是其不合时宜的地方绝不是像高赞答案那样浅陋。
愚忠愚孝，男尊女卑。
孔子的糟粕思想都有哪些?
一、等级观念 孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。《论语·颜渊》孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。二、愚民政策 孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知...
中国传统文化有哪四大糟粕?
民间迷信和封建等级观念：这些指的是在中国传统文化中普遍存在的迷信、封建等级观念和男尊女卑思想，如拜神、讲究阴阳五行、轻视女性等等。需要指出的是，这些糟粕并非中国传统文化的全部，而只是其中的一部分。虽然它们存在着不良影响和弊端，但几千年来的中华文明中也形成了许多道德、伦理、美学和科技方面...
孔子思想的十大糟粕
孔子曾经说过“君君，臣臣，父父，子子”，在封建社会就被引申出一大堆压迫人的愚忠愚孝的纲常伦理，导致近代以来的人们都痛骂孔夫子是帮助统治者剥削百姓的帮凶。其实，这句话按照顺序直译出来的真正意思应该是:君主先有君主的样子，臣子才有臣子的样子，父亲要有父亲的本分，孩子才有孩子的本分。讲的更...
儒家思想当中对人有危害性的思想有哪些?
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中国传统文化博大精深,里面的糟粕有哪些?
愚忠、愚孝也是中华传统文化中的糟粕部分。在古代，礼教强调子女对父母的无条件服从，无论父母是对是错，都要服从。对自己的主公也是一样，只要绝对的执行，就是好下属。愚忠会成为家庭矛盾的直接导火索。一位袒护自己的母亲、无视妻子感受的丈夫，迟早会让你们的婚姻走到尽头。如果你的“大哥&rdquo...
儒家的思想糟粕是什么意思
儒家思想糟粕对社会产生的负面影响 儒家的思想糟粕可能会对社会产生负面影响。一方面，形式主义会让人们重视表面的礼法规定而忽视实际情况，从而破坏社会的正常运行。另一方面，追求等级、权威和崇尚灌输的价值观容易成为权贵或者愚昧官僚的工具，伤害人民利益。这些现象表明掌握儒家思想的人需要从糟粕中挑选精华，...
中国传统文化有哪些糟粕
我们的传统文化应该做到取其精华，去其糟粕，把传统文化当中一些封建落后的思想完全摒弃掉，然后再把传统文化与现在的时代所融合，形成一种新的，与时俱进的文化。一、封建传统文化我们的传统文化虽然有着非常悠久的历史，但是这也并不能证明所有的传统文化都是积极正面的。在古代的时候，因为受到了儒家...
儒学中,有哪些糟粕?有哪些值得继承,至今仍适用思想?
儒学是人类优秀文化的重要组成部分，和现代社会并不矛盾，虽然有糟粕，但是其精华，对于克服消解西方文化带来的人类危机，还是有很大帮助的，我们应该努力发掘，加以继承，这样才能使传统中华文化，为人类社会做出更大贡献。儒家的重义轻利，也能很好地修正现代商业社会过度功利化的问题。中国传统的天文学、算...
中国传统文化糟粕都有哪些
没有糟粕,每一样文化都是有其用处。后世之所以认为糟粕,只是时世变了、价值观变了,优质资产也就成了糟粕。 以古代女子缠足为例,今人肯定就说是糟粕了。但现代芭蕾舞演员,为了保持轻盈身材及演练舞技,又何偿不将自己饿成一个白骨精、练舞练成脚残呢?芭蕾舞女演员嫁给你,你会嫌她太瘦不利后代健康而拒绝吗?你...
中国传统文化的精华和糟粕 (各例举四项)
中国传统文化也存在一些糟粕。首先是在某些传统观念中存在着性别歧视的问题。封建时代的思想观念使得女性在社会地位和权利方面受到限制和歧视，这是中国传统文化中一大遗憾。其次是中国传统文化中存在着过于崇拜权威和尊卑分明的问题。在古代社会中，儒家思想对于君主权威和等级秩序有着极高的推崇，这种观念导致...
罗向同铭： 《论语·雍也第六》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也.” 孔子说:“中等智力以上的人,可以传授深奥的学问,中等智力以下的人,不可以传...
新余市17574154163： 论语中有什么糟粕 - ？
罗向同铭： 论语当然有不可取的地方! 比如《八佾》“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子.” 孔子在这里所说的“君子无所争”,即使要争,也是彬彬有礼的争,这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点,即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争.但过于强调谦逊礼让,以至于把它与正当的竞争对立起来,就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神,成为社会发展的道德阻力. 中国人花了多少年才从这样的束缚中稍稍解脱出来? 现在才开始强调什么人的自主创新意识,被埋藏被压抑得太久了.
新余市17574154163： 儒家思想的糟粕有哪些,它们分别是由谁 - ？
罗向同铭： 君要臣死,臣不得不死 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 严格的等级制度＂礼＂就是指等级~```
新余市17574154163： 简要评价孔子的儒家思想核心 积极和消极两个方面 - ？
罗向同铭： 作为一个思想家,孔子用格言方式发表了许多对世界对人生的看法.与古代希腊、罗马的一些思想家相比,孔子的思想,显得更直观、表面了一些. 孔子的思想观点,有许多积极的东西.他的道德教化、注重人本的思想、“己所不欲,勿施于人...
新余市17574154163： 大家如何看待孔子的思想? - ？
罗向同铭： 孔子思想的核心是＂仁＂,＂以德治国＂＂有教无类＂＂己所不欲,勿施于人,这都是孔子的思想积极的一面,包括对鬼神＂敬而远之＂...不过同时也存在消极的方...
新余市17574154163： 孔子教育思想弊端 - ？
罗向同铭： 1.孔子的＂礼＂是克己复礼强调遵循周礼(礼乐制),体现了其政治思想的保守性 2.强调男尊女卑
新余市17574154163： 孔子思想在今天看来有哪些不足之处 - ？
罗向同铭： 孔子的思想的不足之处,当时看不出,现在看起来当然有很多.如肯定宗法制度,蔑视女人,还有很多想象代替了现实.
新余市17574154163： 孔子思想的影响 - ？
罗向同铭： 孔子思想对后世中国人的影响很大“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用.“礼”一方面促进了个人道德品质的完善,也促进了家庭伦理关系的协调,形成了中国特有的...
