金庸的小说中，更让人难忘的究竟是侠义，还是爱情呢？

金庸的小说中，更让人难忘的究竟是侠义，还是爱情~

　　《笑傲江湖》 标签：伪政治寓言式/讽刺/权力与自由
　　文字俊逸潇洒、典雅圆熟，情节跌宕起伏、惊险迭出、干脆利落，金庸讲故事的能力出类拔萃、少有人及，其小说能让人看得很爽。
　　《笑傲江湖》中
那些枭雄式的人物（隐喻政治精英）左冷禅、岳不群（岳不群死于一个武功低微的恒山派女弟子仪琳手中，如果岳不群是一个单纯的武林人物，还能说巧合，但他是
一类精英政客的代表，糊里糊涂地死在一个小人物之手，未免太说不过去了）、任我行（作者为了避免他与令狐冲翁婿相残的无解二难困境，让其突然暴毙）、东方
不败（书中东方不败自甘将大权让与其情人杨莲亭，最后为情而死，这叫什么政治人物？）等全死掉了，政治白痴型人物令狐冲倒是优哉游哉得活着，只能说小说太
理想化了、说教味道太浓了，现实政治根本不是这样的，金庸应该也明白，但他还是选择了媚俗的写法。
　　主角奇遇连连，有绝世高手风清扬传授神功独孤九剑，阴错阳差又在江湖上扬名立万（绝不是主角自己艰苦奋斗的结果，基本上巧合、好运气的成分居多），人
家还硬塞给他一个掌门当当（主角一下子成了政治大腕级人物了），又娶了一个美貌智慧地位并重的娇妻（阴错阳差下【这是金庸惯用的招数了】，这样一个美女倾
心于主角，非君不嫁，还倒贴之。这样一个倾心于主角的美女通常地位与主角相差甚大，至少当男女主角相遇时大多如此），最后坏人全挂掉，好人很滋润地活着。
小说结尾部分无甚出彩，无趣得很。
　　据说笑傲江湖是政治寓言，对照着《资治通鉴》、《血酬定律》、《潜规则》看，笑傲江湖很明显是伪政治寓言。政治寓言式的武侠，《缺月梧桐》比之写实多了。《笑傲江湖》的
确写出了在权力欲望的的诱惑腐蚀控制下，人性扭曲疯狂的一面。不过在这样残酷的背景下，政治才能极低的令狐冲却能笑傲到最后，真是讽刺；人在江湖飘的令狐
冲在肮脏的权力场上滚了好几趟，还能保持赤子之心，实在难得得很，真正是自由和豁达的化身！白富美任盈盈疯狂倒追当时还是吊丝男的令狐冲，为了爱情，把自
个儿的个性、棱角也磨掉了不知多少，实现了从妖女到淑女的伟大转变，看着显得缺乏人格独立性，好似是男性的附庸。
　　金庸小说掩盖在高超技巧下的武侠yy元素很浓，他写现实、写人生（但这现实、人生很多时候是提纯、理想化了的），主角几乎不会遇到不可解的二难道德困
境（要是有，主角一定帮他解决掉，决不会让主角蒙上致命性的道德污点），金庸的小说不是现实（或写实）主义小说（这个写实主要是说灵魂写实层面的，如一九
八四、变形记之类的，表面可以荒诞，内里却须写实），只能是童话寓言，真实性基本上是金庸小说的致命缺陷。


　　　　 金庸小说啪啪啪，拍拍拍！
　　
　　在龙空写了几篇评，龙空书评的回复好少，让我写评的热情低下。写评本来就纯粹是兴趣，没人反馈，好打击我哪！前些日子，安迪斯晨风写了古龙的书评，回复还可以，我就来写写金庸吧！金庸的小说优点写得多了，我就多写一下缺点吧，当然优点也写一些，一些说烂了的金庸小说优点我尽量不说或者只点一下，因为大家都清楚。我到现在为止还是标准的金庸迷，不过我看任何书，大体上都是优缺点都有的，名著亦如是。
　　
　　金庸的小说俺最喜欢的是《鹿鼎记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》，次之则《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》、《连城诀》，其他的就不算喜欢了。　
　　
　　第一次看金庸武侠，很早以前的观感，可以与以后再阅的观感对比，很多都有变动。金庸小说的文字典雅古朴、雍容雅致、传神洗练，文笔俊逸奔放、纵横恣肆，行文雅趣横生，如行云流水浑然天成，灵巧自如而自成一格，打斗描写精彩纷呈、让人为之目眩神迷，情节曲折跌宕、惊险离奇、摇曳生姿，人物典型性格的塑造更是一绝。金庸以对历史、文化、哲学、政治、爱情等曲尽其妙的描摹尽显其博学多识，把复杂的事件、纷繁的头绪、宏大的结构精细地加以剪裁铺陈，使得小说几乎部部推陈出新，宏大精深缜密兼具，更以作品丰富深邃的思想内蕴、颇具深度的人性发掘，横跨雅俗，尽显大家风范。　　
　　
　　第二次看金庸小说的观感。金庸的
武侠小说文字高雅大方、洗练潇洒，写作技巧纯熟高明，极其擅于讲故事，文化底蕴深厚宽阔，百家杂学内容丰富，打斗描写赏心悦目，颇有独到处。情节多为侠客
成长模式，主角运气超好，总是遇难成祥，机缘巧合、阴错阳差下（奇遇、高人、好运气）练成绝世武功，以之行侠仗义，在江湖上扬名立万，获得美女青睐，最终
完成从一穷二白居多的无名小子跃升为一代大侠的丑小鸭变天鹅式美梦，很像是古代武侠版的吊丝进化史。坏人没有好下场，邪恶得到惩罚，正义得到伸张。金庸的小说在技术层面、外在观感上显得较为真实，在思想理念、内涵实质上则有虚假、虚伪、媚俗的一面（或者半真半假，真中掺假，片面化生活）。与古龙、宫白羽、孙晓、缺月梧桐的武侠比较之，金庸的小说是有浓厚浪漫主义色彩、个人英雄主义色彩的童话。金庸的文字技巧、写作功力已达一流，但作品的灵魂通常假得很，俗文学经典是也，纯文学经典则算不上。小说的那些主角们以其性格作风在现实中是绝少成功的（韦小宝例外，但他的缺陷太严重，也难久居高位）。
　　金庸小说中的善恶是非标准一般较分明，敌我关系较明确。而《江山如此多娇》、《缺月梧桐》等武侠，人物利益纠葛交错纠缠、善恶界限居于模糊，敌我关系也会不断变动，更有现实中江湖的味道。　
　　金庸小说，其主人公多消极被动，少积极进取之精神，但无不功成名就、美人倾心，最后亦是正义必胜，邪恶必败。
金庸小说男主角的政治、军事才能大都极低，女主角反而显得比其精明多了，天生是辅佐男主角的料，如黄蓉辅郭靖，赵敏辅张无忌。
　 金庸小说的女主角缺少独立人格，不管多优秀的女主，都只能是男人的附庸，如任盈盈、赵敏、黄蓉、小龙女等一旦爱上男主角，总是以夫为天，为人处事变上一大截。男主角对女主角的影响总是远大于女主角对男主角的影响。这是大男人yy小说的特征之一。
　　凡不是真心喜欢主角且为主角爱恋而不得的女人下场均凄凉，新修版王语嫣如是，岳灵珊如是，戚芳如是，朱九真如是；与主角为情敌者下场亦多凄惨，慕容复如是，郑克塽如是，林平之如是，欧阳克如是。金庸小说大体如是之。
　　金庸小说缺乏直面人生无解困境的勇气。什么是二难无
解的人生困境？悲剧设置是靠人物间立场、价值观、人生理念的不同差异造成的真实激烈的矛盾冲突，不管怎么选择，都会牺牲其中一方，而两方都是自己所重视
的，这是两难的无解的人生困境，非常之真实深刻，很有现实人生的味道。人生总是会遇到让人不得不做出二难无解抉择的时候，这是真实的人生困局，我们无法回
避。二难抉择只要做出选择就会牺牲一方，会让人物道德上蒙上污点，因此很多作品都是采取回避的态度，如金庸的
小说基本上都是回避了二难困境的，比如乔峰不管在宋辽间偏帮哪一方都是错误的，只有自杀；韦小宝在康熙与天地会之间无法做出选择，只能逃到了通吃岛；令狐
冲与任我行间的冲突无法调和，势必伤害到任盈盈，所以任我行只能突然暴毙；铁木真要攻打大宋. 以郭靖的母亲为人质威胁郭靖参战.
郭母只能以自尽来避免郭靖的无解抉择。这也是金庸的小说媚俗、真实性不强的原因，现实生活中遇到这样的困境可无法一逃了之或者一死了之。而《英雄志》和《缺月梧桐》就直面了人生的无解二难困境，这方面体现的更真实，这是我很欣赏的地方。
　　
　　　
　　《鹿鼎记》 标签:历史/社会/反讽/yy/种马/反武侠/小人物　
全书150万字，构思有不少借鉴大仲马的小说《风雨术士：巴尔萨莫男爵》（又名：红颜恩仇记， 大野心家：巴萨摩传奇，法 Joseph Balsamo）之处，整体水准则胜之。行文庄谐并出，是金庸小说中最独特、另类、幽默的一部，让人看得大呼过瘾。
　　此书由于韦小宝几乎不会武功，以致于相关的打斗描写在金庸小
说中只能说很一般。人物描写除了韦小宝、康熙真正出色外，余皆平平，达不到典型人物的刻画，配角群比起天龙八部、笑傲江湖、倚天屠龙记等都是逊色的。韦小
宝这个人物刻画得鲜明生动丰满灰色，但复杂度稍缺，其性格也缺少明显的发展变化，可以说经历了那么多，从头到尾还是一样的韦小宝。韦小宝的七个老婆，比起金庸的
其他小说的女子实在大为逊色，阿珂、苏荃被韦小宝强奸（or
迷奸）后，居然对韦小宝的态度一百八十度转变，变得服服帖帖了，这个让人接受不了。韦小宝的成功靠机遇、关系居多（运气来了谁也挡不住，一下子傍上了两大
boss级人物康熙、陈近南的大腿，作者在韦小宝的幸运上实在很是yy），手段、才能第二（韦小宝的手段、才能是有的，但他的才能短板、性格缺陷也太大
了，作者总是在大事上力扬韦小宝之长，其才能、性格缺陷添加喜剧元素居多，绝不会搞砸大事，小事上不妨让韦小宝出出丑，反正是小事出丑，不会坏大事）。韦
小宝在朝堂、江湖上混得风生水起，良知居然没有经过大的考验与挣扎，当只能在忠义之间二选一时，韦小宝就逃到通吃岛上躲起来了，实行鸵鸟政策，结尾又是避
开这无解的死结，让主角隐姓埋名逍遥去了。
　　《鹿鼎记》中主角靠着运气、才能、手段等大吃四方、平步青云的模式对网文影响甚深，其种马、爽文倾向也对网文影响很大。　
　　 注：我说的鹿鼎记配角刻画大多平平，是以金庸的笑
傲、天龙、倚天这些一流配角刻画的小说为标准来衡量的，要是按照一般小说的标准来看，鹿鼎记的配角写得活灵活现的，可以说个性鲜明突出生动都有，是写得好
的配角，不过非常好就未必了，鹿鼎记配角的典型性不足，就是说配角性格的复杂立体多变性体现不足，人性的矛盾冲突表现不够，配角刻画能达到岳不群、林平
之、岳灵珊、阿紫、慕容复、赵敏、周芷若、谢逊等这样程度的康熙勉强算一个，其他的相比之下光彩都不足。
　　

《天龙八部》 标签：三主角/悲悯情怀/命运
　　金庸最好的几部作品之一，文字英拔潇洒典雅洗练，文
化底蕴深厚，百家杂学内容丰富，风格苍凉沉郁，叙事淡定从容、娓娓道来，采用三主角多线程单镜头平行交错的写法，情节曲折跌宕，极其擅于讲故事，打斗描写
赏心悦目，萧峰、阿紫、马夫人、天山童姥、慕容复等人物均很鲜活生动突出。文笔、层次、节奏、结构、人物、情节、主题等均有不俗之处，是金庸的小说中写得最大气、结构最复杂的作品。
　　书中几乎每个人物都有自己的执念痴念，都有悲剧性的一面。文字里有一种对尘世间有情悲苦众生的哀伤、同情、怜悯、慈悲、博爱之情,悲悯情怀极重，作品很难得的对正面人物、非正面人物，弱者、强者，大英雄、小人物都充满了悲悯意识。　　
　　三主角中，萧峰写得最好，段誉、虚竹的刻画则逊于萧峰。段誉、虚竹的相关情节过于yy，萧峰当上南院大王的过程过于戏剧性，中原群雄和完颜阿骨打等相
救萧峰的情节也过于理想化。萧峰在长白山打猎时偶然抓到一名契丹人，又稀里糊涂地与其结拜，谁知这人就是大辽皇帝；辽国内乱，叛军已稳操胜券，萧峰单人匹
马射杀叛军一首领、生擒另一首领，由此立下平叛大功，得封南院大王，都是很戏剧化、yy的情节。结尾时萧峰因为力阻辽帝南伐被抓，于是他的两位义弟（段誉
已是大理皇帝）、中原群豪、以完颜阿骨打为首的女真族人等这许多人置身家性命与不顾，一个个头脑发热（大体上都是义气为先、无视生死和利益），竟然想于辽
国大军中救出萧峰，这种做法基本上是稳赔不赚的，要不是作者网开一面，让段誉、虚竹二人于千军万马中生擒辽帝，萧峰以此威逼其立约退兵，那些头脑发热的群
雄不死伤殆尽才怪。
　 新版中的王语嫣（王语嫣据说是金庸早年苦恋的女神的化身）成了丁春秋的外孙女，贪求长生不老，最后终生陪伴于疯癫了的政治狂人慕容复身边，感觉有些丑化了。


　　
　　《倚天屠龙记》 标签：侠客成长史/侠义/宽恕之道　　
　　文字圆熟，技巧纯熟，打斗场面描写出色。典型的侠客成长模式：一个父母双亡的孤儿备尝艰辛，奇遇巧合下得以练就无上神功，在江湖上惩恶扬善、扬名立万，其间多位美女倾心，最后恶人伏诛，携美归隐，大体上是个很俗套、媚俗的故事（除了朱元璋的篡位外），主旨也一般。
　　人物描写很出色，如张无忌、赵敏、周芷若、谢逊、张三丰、朱元璋等均颇见神采，张无忌与几个女性的情感纠葛写得很出彩。
　　金庸的小说是不真实的，但他用很出色的技巧弥补遮饰之，把故事讲得极其生动，让人忽视其假、其俗，不容易。
　　
　　《神雕侠侣》 标签：情
　　人物出彩的有杨过、黄蓉、郭芙、郭襄、李莫愁、裘千尺。小龙女这个人物鲜明生动有之，但个性缺乏发展变化，人性深度也体现得不够。喜欢上杨过的女人，
如程英、陆无双、郭襄终身单相思做老处女，反正爱上主角的又讨人喜爱的女人，如果主角另有所爱的话，谁也不能动，谁动谁倒霉，这是金庸小说的铁律（讨人厌的女人如郭芙不算）。
　　杨过小龙女的爱情，至情至真，很单纯很干净很美丽很纯粹很神奇很绝对，近乎无半点人间烟火气。男女双方爱得天崩地裂，备尝艰难险阻，有幸运神保佑，死
来死去死不了，最终两人超脱了世间习俗对人的拘束，有情人终成眷属。二人间的爱情煽情地不得了，就如那美丽梦幻的泡影，缺乏现实基础，当然大众都喜欢看这
种俗套媚俗虚幻的爱情。
　　
　　《射雕英雄传》 标签：大侠/孤儿成长记
　 这部小说我觉得体现得更多的是其在武侠文学史上的时代意义，艺术价值则相对一般。人物鲜明单纯，缺乏复杂多维性，故事在现在看来，也是中规中矩，俗套无趣得很。
　　 作品的文学性更经得起考验，而文学史意义会随着时间的流逝而不断降低，射雕的出名大抵是因为他是金庸的
成名作，有开先河的意义，射雕的人物鲜明脸谱化，情节热闹简单，改编的影视剧很受欢迎，说到作品的人物刻画的复杂立体，情节的新颖有趣，与人物刻画相联系
的社会批判与人性深度、人生哲理的揭示与探索之类的思想内涵，人物深沉心理揭示、情感共鸣度与感染力之类的心理情感内涵，比之其他金庸大作差距都很大。
　　
《连城诀》 标签：黑暗系/复仇
　　文字素淡质朴，风格苍凉沉郁，调子沉重忧伤，构思上借鉴了《基督山伯爵》。情节模式在金庸小说中较为独特，写江湖之险、人心之恶、人性之扭曲，主角一路被虐，没有扬名立万、多美倾心，不过最后还是历经苦难，奇遇巧合下练成绝世武功，众坏人在大宝藏前自相残杀，男女主角避世归隐。很好的题材与构思，却安排这么个潦草失真的结尾，失望ing。
　　同为黑暗系武侠，温瑞安的《侠少》主角最后落崖身亡，坏人笑到最后的结局比之《连城诀》更显震撼力与真实感；《缺月梧桐》深度广度均远超《连城诀》，乃黑暗系武侠最佳。
　　
　 《侠客行》 标签：反智
　　故事还算好看。
　　天然赤子之心的主角石破天傻人有傻福，运气好到极点，告诉大家好人有好报。作品佛教思想较浓。
　　
　　《飞狐外传》 标签：除暴安良
　　打斗蛮精彩的。
　　坚持自己的原则、立场，一个侠客能做到什么地步，很纯粹的狭义。
痴情的女子程灵素一直在单方面地、无怨无悔地付出，一直到死，这种爱情太伟大了，男人都想要一个程灵素。
　　相对金庸其他小说，没有很可说道的地方。
　　
　　《雪山飞狐》 标签：多视点叙事手法/金庸版罗生门
　　借鉴电影《罗生门》的叙事手法（电影《罗生门》改编自芥川龙之介的小说《竹林中》【或译作《筱竹丛中》】，用多个人物的视角讲述同一个事件）。结构巧妙，由几个不同的人合讲一个故事，叙事视角不断变动，故事却衔接得天衣无缝。不同的人对看一件事，立场的不同，观点也会相差极大，人的主观陈述很多时候会变成不可信的谎言，没有绝对的真实能在叙述中被还原。　　
　　误会的手法滥用，解释一下就能解开的误会，作者偏偏不让人物有机会说，以致于酿成重大悲剧。如苗人凤误会胡一刀，误会胡斐，苗、范、田三卫士误会胡卫士，苗、范、田三家后代与胡家后人相互误会仇杀，整个故事基本上是由一连串误会来推进发展的。
　　《雪山飞狐》的结局就是个典型的二难无解困境（虽然这个无解困境是用误会的手法构成的，无语），但金庸就此搁笔了，他的作品缺乏直面人生无解困境的勇气。
　　
　　《碧血剑》
　　金庸的第二本书。主角袁承志平庸单薄得很，邪气逼人的配角金蛇郎君（可以说是暗线的主角）写得比主角好。整体评价一般。
　　
　　《书剑恩仇录》
　　书生容易犯糊涂，百无一用是书生；最无人气男主角。　　
　　金庸第一本书，普遍评价不高，阅读趣味性很一般，不推荐看。
　　
　　 《白马啸西风》 标签：女性视角/单相思/感伤/中篇
　　“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”
　　“那都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢”
　　 这篇实在不算很好，一厢情愿的琼瑶式单相思爱情故事。在金庸的小说中属于勉强可看的范畴。

《鸳鸯刀》 标签：喜剧色彩/短篇
　　人物性格单薄，故事是老套的夺宝模式，近乎逗乐子的书，结局的揭秘是这样的：两把刀，鸳刀的刀刃上刻著「仁者」，鸯刀上刻著「无敌」两字，无敌於天下的大秘密是仁者无敌，这个如同儿戏般很囧的结局让人无语。我觉得是金庸最差的书，不推荐看。
　　

《越女剑》 标签：女主角/短篇
　　 一万多字的短篇。剑神一样的牧羊女阿青爱上了只爱着西施的范蠡，于刺杀西施时惊艳于西施之美，自甘身退。
　　 爱情的求不得和自知不敌、洒然退身的放手。
故事平平无奇、差强人意，不看亦可。 　　
　　 ps：武侠短篇我最喜欢莫之然的《春水绝》，辞情据胜、韵味十足。

飞雪连天射白鹿, 笑书神侠倚碧鸳。金庸的十四部都评到了。



人物长评之一：少年，一步步迈向没有光的所在——记《缺月梧桐》王天逸
人物长评之二：生死本能，矛盾螺旋——记《星之海洋》黄而

另附精华龙晶双料帖两篇：
再造天地人榜：我的网络推书单 （五万字）
文青重度患者的私人装B书单（私人版名著类入门级书单，四万字，第一弹）

咱的龙空全部精华帖

近来重温了一遍武侠电视剧。苏有朋版的倚天屠龙记，古天乐版的神雕侠侣。除了感概一下那个时代演员们的演技和高颜值，剩下的就是逻辑缜密的故事了。


尤其想说的，是郭襄和张三丰的爱情。

说是爱情，但其实这两个人从来没有在一起过，甚至连表白心意都没有。

那年，郭襄十六岁，和大姐郭芙外出发英雄帖，归来途中夜宿风陵渡。夜里大堂烤火的老江湖们细说江湖趣事，谈及新晋男神神雕大侠的英勇事迹，郭襄听而忘神，一心只想见那神雕大侠。在山西一窟鬼的帮助下，有了和杨过的第一次见面，和求取灵狐的际遇。杨过给她三根针，许她三件事。却不想在小郭襄的心里埋下希望的种子，迫使她在往后的好多年里，没有办法遗忘，没有办法释怀，温柔而执拗地放任一门少女心思在杨过身上。这是神雕侠侣里的郭襄。而直到神雕侠侣的结尾，少年张三丰匆匆来迟。

张三丰原名张君宝，原是少林寺藏经阁看门人觉远大师的徒弟。那时忽必烈的手下潇湘子和尹克西偷入少林偷取九阳真经，被觉远大师察觉，携十多岁的张君宝一路追寻，直追到华山，恰逢杨过郭襄一灯大师等人于华山上拜祭北丐洪七公和西毒欧阳锋。彼时张君宝力弱，被尹克西等打得头破血流，众人散去，郭襄独留下来为他包扎。这是他们的第一次相遇。

再遇见时，郭襄上少林寻无色禅师，期望能问得杨过的一丝踪迹，无功而返下山时，遇见因追不回九阳真经与少林有了嫌隙的张君宝。临别时，郭襄褪下自己的金丝镯，并方才无色禅师所送的一对铁罗汉，送与张君宝，金丝镯作为信物，推荐他去襄阳投靠郭靖黄蓉。铁罗汉设计精巧，适于练武。不知那时的郭襄对于张君宝是怎样的心境？是有过一面之缘的相助，还是出于侠义的不忍，张君宝不知道。只是当他收拾行囊，孤寂下山想要投奔郭靖夫妇的途中，遇上了改变他一生的两个行人，一人呵斥另一人胸无大志，竟空怀一身本领，丝毫不思进取，不愿自创一派。此语点醒张君宝，竟是直当当抛弃前程改走他路，一路上武当，勤练九阳真经。

自此之后，张君宝创立武当派，自号三丰，成为一代大师。郭襄遍寻杨过未果，四十岁上峨眉山，创立峨眉派。收得一弟子，取名为风陵。

他们再没有见过面。至少金庸再没提及。

百年后，倚天屠龙记中，赵敏假冒明教攻上武当山，彼时张三丰受了假空相一掌，重伤。恐武当派寂灭，自己身死，见赵敏之前，取出随身珍藏的一对铁罗汉，命其弟子俞岱岩将此罗汉送往少林，他说…这是百年前郭襄女侠赠予我的一对罗汉，原属少林，若我不测，当执此归还少林。

沧海桑田百余年，在他人面前也仅能称其女侠。岁月蜕尽，他们之间，连同男孩深藏如醇酒的温柔惦念也被洗蜕为武侠世界最广博的侠义，却不是有结局的爱情。

一场暗恋，没有说出口的机会，便没有了爱情的影子，所有细碎的美好都因这句女侠，划上了终点。

张三丰十六岁在华山遇到十九岁的郭襄，为她，勤练武学，创武当派，只为有朝一日，能赶上郭襄的步伐。未曾想十六岁的郭襄风陵渡一见杨过误了终身，留下张三丰守着郭襄随手送他的一对铁罗汉空惆怅了一百年。

郭襄和张三丰的爱情，郭襄是郭襄，张三丰是张三丰，他们终究没有在一起过。

都觉得爱情难，侠义又何尝不难呢？在武侠电影盛行的时候，别人看着侠客街头巷尾的打斗，嗷嗷叫好，我却看着街上被打翻的小摊，满地的瓜果蔬菜酱肘子，心里狂喊，这大侠得赔多少钱啊。然而大侠并没有赔钱。

他们跟坏蛋一起飞走了，接着去上演除暴安良的戏码。原谅我的不够浪漫。我们都觉得行侠仗义是一件特别浪漫的事情，那只是心里的热血冲到脑袋上，让我们飘飘然而已。

当年劫富济贫的白玉汤，也就是老白，在退出江湖两年之后，做了退休演讲。“什么劫富济贫，全是胡扯，以为偷点东西，发俩钱，就是劫富济贫了？”拿了一个扳指，虽然可以救一个受苦的家庭，但却是害了更多的人受苦。这叫什么盗亦有道。

就连郭靖，一家人搭在了襄阳城，该算是大侠了吧，也被人质疑私人募兵的合法性。陈近南就自不必说，自始至终一人扛着反清复明的重担，前面硬抗满清的绞杀不说，后面还得与台湾方面勾心斗角。

最后陈近南的死，反倒是一种解脱。爱情的分量，两个人就可以搞定，杨过小龙女的爱情，虽然整个武林都不同意，但只要躲进古墓就可以享受二人世界了。侠义却是要放在社会这个大称上称的，担起来了，就很难放下。

王重阳抗金失败，想在古墓了此残生，却被林朝英骂没有男儿气概，只好出来收徒，继续当天下第一，平息事端。临了还得护着九阴真经，诈死一把。我们以为侠是笑傲江湖，殊不知真正的侠是天龙八部。因缘果报，丝毫不爽，正应了那句老话，出来混，早晚要还的。把正义诉诸暴力，就不得不承担暴力的副作用。

在江湖飘着的人，难免会错杀一两人人，做一些亏心事。若不是当年有洪七公这么个小概率，第二次华山论剑裘千仞就要用一道哲学题拿第一了。

我们以为侠是笑傲江湖，殊不知真正的侠是天龙八部。因缘果报，丝毫不爽，正应了那句老话，出来混，早晚要还的。

把正义诉诸暴力，就不得不承担暴力的副作用。在江湖飘着的人，难免会错杀一两人人，做一些亏心事。若不是当年有洪七公这么个小概率，第二次华山论剑裘千仞就要用一道哲学题拿第一了。那些通过暴力坐下的事，统统都会还回来的，金庸一直在表达这个观点。跟老谋子的英雄如出一辙。乔峰杀契丹人，自己却变成契丹人萧峰；慕容复以其人之道还治其人之身，自己癫狂错乱。

《倚天屠龙记》最后，面对受辱的谢逊，最后出场的太虚子，弹剑自叹：“我若找你报仇，旁人也可找我报仇。”走了暴力这条路，无论正义邪恶，无一例外陷入仇杀的陷阱。还要不要行侠仗义？如果我们知道了这是一条不归路。还要不要在黎民惨遭屠戮的时候挺身而出？

如果我们知道这身血肉将会泯灭于此。郭靖对于侠义的解释，让我永生难忘。郭靖那想得到他今夜要行刺自己，伸手抚了抚他头，说道：“是啊，鞠躬尽瘁，死而后已。国家若亡，你郭伯伯是性命难保了。听说忽必烈善于用兵，今日退军，自必再来，这数日中定有一场大□杀。咱们轰轰烈烈的大干一场。”

我觉得是侠义，因为金庸是一个写武侠小说的作者，侠义和爱情如果去掉一个，爱情被我去掉了。

众所周知，武侠小说被称作成人童话。童话是什么样子？通常王子和公主总是要幸福的生活在一起的。如果童话是一块蛋糕，那么爱情就是上面的草莓，是最显眼最甜美的点缀。成人童话也是童话，自然无法例外。

如果把侠义视作“大侠”们社会价值的体现，那么爱情就是个人价值的体现。“大侠”的命运是很悲壮的，他们一生都在斗争，最大的斗争对象是时代。当时代大潮冲击过来的时候，能够挺身而出的就是侠。只可惜侠通常是挡不住时代大潮的，因此难免要被冲的粉身碎骨。在这个时候，爱情就成了最好的弥补，让这个形象更加完整，更加动人。就好像萧峰自杀之后阿紫抱着他跳崖，狄云亲人丧尽心灰意冷之下回到雪谷，却看到水笙早已等候。这两段感情说起来一段是单相思，一段只是两个在原有社会已经没有容身之地的人抱团取暖，都不是圆满的爱情，但作为结局依然让人念念不忘。

所以如果你问我，侠义和爱情谁更难忘，我依然给不出答案。但是要说到金庸的本意，可能爱情只是点缀，侠义才是核心。否则武侠小说和言情小说又有什么区别呢？

我觉得是爱情，因为武侠小说里面的爱情是很少见的也是独一无二的。

在武侠小说的历史长河中，爱情元素的出现肇始于唐代，元末明初的《三国演义》中，“三分天下”的乱世中也有爱情故事点缀其中，王允献出养女貂蝉离间董卓吕布，吕布英雄难过美人关，倒在石榴裙下，最终“一怒为红颜”刺杀董卓。周瑜为制约蜀国的崛起而献出主公孙权的小妹孙尚香，留下“赔了夫人又折兵”的典故。

到了明代，冯梦龙将“情侠”作为一种小说类别来研究。但总体而言，以上作品中的爱情故事多受制于封建统治者“三纲五常”的束缚，或将美人的身体置于家国利益的钢铁洪流中。爱情之于武侠，如同可有可无的佐料，侠士们的精神与情感，往往隐匿于江湖仇杀与国家大义之下。

在现代人文思潮进入中国后，与清代以前武侠小说相比，民国武侠小说时期乃至港台新武侠小说时期最大的转变就是内容上从“以事为中心”转向“以人为中心”，侠客们的性格被淋漓尽致地展现，特别是金庸，他的小说能够展现历史中一个个血肉饱满的侠客形象，剖析侠客们的人性，赋予武侠小说一定的文学性。而言情在武侠小说中的比重也频频攀升，承担了重要的功能。

梁羽生曾指出:“新派武侠小说都很注重爱情的描写，武、侠、情是新派武侠小说中鼎足而立的三大支柱。”作家三毛曾这样评价金庸小说：“金庸小说的特殊之处，就在于它写出一个人类至今仍捉摸不透的、既可让人上天堂又可让人下地狱的‘情’字。”可见在三毛的观念中，爱情之于金庸小说是独特且不可被替代的。这也是诸多学者指出的新派武侠小说在爱情观上以“爱情至上”为追求的一大体现，以此明显区别于以往的武侠小说。

其实，爱情和侠义每个人看到的都是不一样的，这还是看自己怎么去理解，我个人觉得武侠之人的爱情是很难忘的。

金庸先生的小说深受读者喜爱，其中侠义和爱情是两个重要的主题。侠义是金庸先生笔下武侠世界的核心价值观，它体现了对正义、仁慈和勇气的崇尚。在小说中，侠义形象通常都是一些品德高尚、胸怀宽广、义薄云天的人物，他们为了维护正义和公平，不畏艰险、舍生取义。这种侠义精神让人们感受到人性的美好和力量，也让小说中的情节更加跌宕起伏、引人入胜。
然而，金庸先生的小说中更让人难忘的也许是爱情。爱情是人类情感中最真挚、最深刻的情感之一，它也是金庸先生笔下不可或缺的主题。在小说中，爱情被赋予了丰富多样的情感色彩，从纯真的初恋到深沉的痴恋，从执着的追求到痛苦的挣扎，从相濡以沫的相伴到生离死别的相思。这些情感线索贯穿于小说的情节发展中，使得小说更加感人肺腑、扣人心弦。
侠义和爱情在金庸先生的小说中并不是孤立存在的，而是相互交织、相互映照的。侠义人物通常也会经历爱情的磨难和考验，而爱情则常常是侠义行为的内在动力和追求目标。这种融合使得小说中的情节更加丰富多样，也让读者在阅读中感受到更加深刻的人性和情感体验。
因此，可以说金庸小说中侠义和爱情都是不可或缺的元素，它们各有千秋，难以简单地比较哪一个更让人难忘。对于不同的读者来说，对侠义和爱情的理解和感受也不尽相同。

金庸的小说中最令人难忘的还是狭义，当然里面的爱情也很动人。很小的时候就看金庸的武侠小说，那个时候不懂什么是爱情 ，就觉得里面的人物很厉害。侠骨柔肠，剑胆琴心，仗剑走天涯……甚至那个时代的人，都有一个武侠梦。

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衡阳县13721311518： 我的毕业论文是写金庸武侠小说中的侠义精神,谁能给我些建议?谢谢了 - ？
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衡阳县13721311518： 金庸小说中的第一大侠是谁 - ？
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