金庸在文学方面占据什么样的地位？
金庸和巴金老舍的作品没有可比性，因为不是一个类型的，金庸主要就是武侠小说文学，可以架空历史；而巴金老舍的作品更注重于写实方面的作用，更贴近平常的社会生活。当然金庸的作用在武侠文学方面那是首屈一指的。
通俗文学首席大师。中国武侠小说宗师。
金庸在武侠小说的世界里是大家，亦是名家。写武侠小说的作家很多，有古龙，梁羽生，温瑞安等，但是能够与金庸比肩而立的不多。金庸小说有禅心，有佛意，著作等身，于是形成了有华人的地方必读金庸。
金庸的武侠小说严格来说不能等同于名著。名著是指有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。金庸小说现在看的人没有以前看的人多了。除了用电视剧的形式一遍有又一遍重拍外，看的人数量已大不如从前了。
所以武侠小说以后会怎样，只能拭目以待。当然，金庸在文学史上的会占有一席之地，毕竟武侠小说也是一种文学艺术。地位高低如何只能留给时间。
我觉得，单在中国文学语境内说这个，说不出什么。因为中国现当代文学许多评价体系，很是杂乱，很多时候概念先行，且有门户之见。所以不妨扩范围，上比古典作品，下比国外作品，可见端的。
以下以金庸三联版为准。
金庸纯“讲故事”的通俗小说成就，如《射雕三部曲》，至少不下司各特之于英国、大仲马之于法国。考虑到大仲马无可争议的大师地位，金庸的大师地位毋庸置疑。
而另外三部，我认为完全可以当作“文学作品”，超出“讲故事的通俗小说”。即：
《天龙八部》被夏济安、陈世骧两位先生盛赞，认为有悲天悯人的古希腊悲剧色彩。这两位先生都算学术宗师，眼光品味远在我之上。
《笑傲江湖》作为政治寓言的伟大小说，个人认为品第甚高，历史地位至少不该低于《镜花缘》。
《鹿鼎记》对中国武侠作用，大可以当做《堂吉诃德》之于骑士小说。
金庸在传统叙述方面，华丽多样。比如《射雕》里密室疗伤一段，纯是希腊剧格局。其故事讲述技巧绝对大师级。然后文本中的文化意味，比如诗词、器物、书法、政治、音乐等，繁杂多样。丹纳说佛兰德斯只有一个鲁本斯，一如英国只有一个莎士比亚。在故事的广阔时空方面，金庸是史诗级的。虽无法作为《金瓶梅》级别的历史风俗剧，但单把他作为一个“时代剧作者”，也可以是马洛级的——哪怕够不上莎士比亚吧。
故此，我倾向于认为，金庸之于中国，至少不下于大仲马之于法国，甚至可以推到狄更斯之于英国的地位。《天》《笑》《鹿》和《射雕》单拿出来，哪怕不能说齐平四大名著，至少可以压倒《儿女英雄传》、《镜花缘》、《海上花》、《三言》这一流作品。论结构，金庸的相当一部分小说可以压服《儒林外史》（其实等于短篇小说串联）及以下级作品。
金庸是第一流的通俗文学大师。作为新派武侠小说最杰出的代表作家，金庸被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”。
但以整体的文学成就而论，则难以与老舍、巴金、莫言、贾平凹、路遥等严肃文学作家相比。
金庸在文学上的贡献，主要集中于武侠小说这一领域。从文学研究的划分来说，武侠小说是典型的类型小说，可以阐发的深度并不大。而金庸虽然革新了武侠小说的语言和表达空间，使之成为“新武侠”，但“新武侠”的本质上也仍然是武侠小说，其思想价值和文学影响无法与严肃文学相提并论。
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金庸武侠小说的特色及价值：
1、金庸小说历史背景繁杂，剧情角色鲜明，精神立意崇高，语言文字精炼，在我国现代通俗小说中属于泰山北斗的地位。
在金庸创作的小说里，“情”与“理”深刻体现了生命本质与传统道德之间的永恒矛盾，具体来说就是爱情与道德规范的冲突。
金庸的作品没有过多的抑情绝欲的说教，更没有与传统道德文化相违背的滥情现象。他仅仅通过“情”与“理”的描述，向世人展示了爱情中的悲剧意识，通过对人真实生命的适当描述和张扬，反映了对禁锢人们和社会发展的“理”的反抗。
金庸的爱情悲剧意识是对现代爱情的讴歌。
2、金庸的武侠小说大大提高了传统武侠小说作品的思想、文化、艺术品位，包含着浓烈的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神，他以其艺术实践，使近代武侠小说第一次进入了文学的宫殿。（北京大学教授严家炎评）
3、金庸重新定义了“侠”，侠之大者，为国为民。郭靖、乔峰、洪七公等一个个武林英雄的描写，给大家展示了什么是侠。将个人情仇与家国情怀联系在一起，将传统的“侠”境界提升，这种“侠”更为世人所接受，所敬重。
4、金庸所创作的小说中无处不体现了对历史意义及价值的探寻。
纵观金庸的文学作品，几乎所有的历史背景都放在动乱年代，这是因为动乱时代更能体现出历史人物的英雄豪情，与庙堂之上懦弱陈腐的官员相比，侠客具有强烈的民族正义感。
正如郭靖所言的“侠之大者，为国为民”。以“为国为民”来作为侠客的最高追求，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们最后的归宿，这是侠之精神境界的升华。
金庸作品中的江湖英雄，其身虽不居庙堂，却是以天下为己任的真正英雄。
举足轻重的地位金庸在文学方面占据的主要位置是引领了中国一代武侠小说的创作巅峰，他对中国武侠小说中的各种理念的研究，甚至武术招式研究就如同自己做菜，到时之中能研制出各种各样的招式，金庸这一个人头脑中装在四海，装在武侠世界，装载了一部武林史，非常了不起的人
金庸在文学方面是占有很高的地位，主要是以写武侠小说为主的。而他在武侠小说界的地位是非常高的。可以用泰斗来称呼，也是武侠小说的开山鼻祖，他的很多作品都被拍成了电视剧，深受广大群众的喜爱。
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临西县17687686831： 金庸在中国文学上有一定地位吗? - ？
暨莉济迪： 那肯定的,有一定的地位.他是新式武侠小说的集大成者,他的作品愚以为属于消谴品.属于格调较高雅的文化商品.相当于武侠满汉全席那样的场面铺排.因此金大侠也是金大厨,他让人们饱尝美味并且烩炙人口.…… 题材情节类同是金大侠作品的不足之处.当然我们不可以苛求金大侠.做岀他的功夫,需要超凡的毅力.令人倾佩之至.
临西县17687686831： 金庸在文学史上的价值~~ - ？
暨莉济迪： 金庸是当今武侠小说的集大成者,其武侠小说在思想上融入“儒、道、佛、纵横……”几家,并将自己对国家、民族的情感融入作品中,因而,金庸虽然写的是武侠小说,却又远远超越了武侠,从中我们能品味出更多有意蕴的东西. 金庸武侠小...
临西县17687686831： 金庸在中国文学史上的地位能比过鲁迅吗? - ？
暨莉济迪： 金庸先生是经典的通俗文学大师,但是文学地位是比不过鲁迅先生的.鲁迅先生是真正的文学家、思想家,作品的文学性和思想性是很多作家不能及的.
临西县17687686831： 金庸小说的地位???? - ？
暨莉济迪： 如果说有水的地方一定有华人,那么凡是有华人的地方就一定有金庸的武侠小说.这句话并非是金庸小说爱好者的夸夸其谈,而是铁一般的事实.自从金庸在1955年创作《书剑恩仇录》至1972年写完《鹿鼎记》为止,他总共创作了14部武侠小...
临西县17687686831： 金庸在中国文学史上的地位能比过罗贯中吗? - ？
暨莉济迪： 金庸的地位很难达到罗贯中,毕竟罗的作品出来已经过几百年时间的检验了.
临西县17687686831： 金庸和李敖,谁的文学成就和历史地位更高 - ？
暨莉济迪： 金庸在通俗文学及其衍生的相关领域成就更高,毕竟是公认的“武林盟主”了,可以说在武侠领域无人出其右.但是文学是一个很大的圈子,金老是把通俗文学的能量发挥到了极致.而李狂人就不同了,他是正统文学界的,而且平时也多放狂言,有点瞧不起金庸.他的作品获得了诺奖题名,可见在主流文学界是很受认可的.简单说,单纯的文学界历史地位李敖更高.但是无论是知名度还是普及度,显然金庸是无可替代的.主流文学界跟李敖媲美的不是没有,但只有金庸是公认的武侠宗师.通俗文学没有多高的地位不过一流通俗文学家完暴三流严肃文学家没问题,何况李敖还未必算得上严肃文学家.
临西县17687686831： 小说在金庸作品系列中处于何种地位？
暨莉济迪： 1.四大名著之,是因为是相对于我国古代历史的文学情况而言.它的立意与出色,都是与古代文学(科举八股与功名文学)进行比较而突出. 金庸的小说是用历史背景下发生的故事,映述现代人的生活.它的出色是相对于现代的小说情况而言. 2.关于人性的解放.古代的小说,描述作者的想像,或历史的改编.但最终都收归于没有个性没有解放的社会和人性的捆绑.甚至是些古怪但不具性格色彩的人物.在章回体里面,像套模版一样地故事发生. 金庸的小说就体现小说的真正意义,反映人性,反映社会,提点历史人文中始终最优良的品格和信念.这才是文学对人类最大的意义. 个人的一点看法..暂时只想到这两点主要的
临西县17687686831： 金庸小说属于什么级别的小说? - ？
暨莉济迪： 金庸阅历丰富,知识渊博,文思敏捷,眼光独到.他继承古典武侠小说之精华,开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河.凡历史均有篡改,在政治、古代...
临西县17687686831： 金庸作品的文学价值.？
暨莉济迪： 任何事物都会有正反两方面的评说 金庸虽然写的是武侠小说,但无论从人物刻画\故事情节\历史意义,都有可圈可点的地方,更是影响了一代又一代人,跟琼瑶的小说不一样. 所以我比较倾向＂金庸的小说成就足以进入文学史＂这种说法
