大戴礼记和小戴礼记的区别有哪些?

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《大戴礼记》和《小戴礼记》的区别如下:

1、编著人不同

《大戴礼记》:《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。

《小戴礼记》:《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。

2、篇数不同

《大戴礼记》:《大戴礼记》原有八十五篇,但今仅存三十九篇。其余的四十六篇,即第一篇至第三十八篇、第四十三篇至第四十五篇、第六十一篇、第八十二篇至第八十五篇,至迟在唐代已亡佚。

《小戴礼记》:《小戴礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇。

3、成书来源不同

《大戴礼记》:《大戴礼记》可能在一定程度上来源于《汉书·艺文志》(第1709页)所著录的时代较早的杂集《记》131篇。

《小戴礼记》:据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”,是中国古典文化中最高哲理的载体。




二戴分别有一部记是什么,哪一部被更多人诵读为什么
两部“记”是《小戴礼记》和《大戴礼记》,《小戴礼记》被更多的人诵习,因为它更容易。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制。体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观...

为什么小戴礼记被更多人诵读
经典。小戴对于传播和发展《礼》学有一定贡献,《小戴礼记》被列为儒家经典,“三礼”之一,唐时被称为“大经”。小戴 《礼记》比《大戴札记》更为精粹、成熟,远较大戴为胜。

礼记二则是谁写的
西汉的官员、学者、礼仪学者,汉代经学的开创者。后人称之为“戴孝”。戴胜和他的叔叔大德曾跟随侯苍雪《礼》,他们被后人统称为“大戴孝”。汉高祖时,戴博士参与了石渠亭的讨论,并出任九江太守。还有《礼记》,也就是《小戴礼记》,传为圣版。103010写于汉朝第七年。咸淳三年,戴胜以籍贯宋度宗赵琪...

礼记又名是什么
《礼记》又名《小戴礼记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》,中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想。《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“...

礼记的流传史是怎样的?
西汉时《礼经》立于学官,礼学博士在讲《礼经》时也选用一些“记”作为辅助教材。东汉中期,注讲《礼经》的“记”只存两种:一是戴德选辑的85篇本《大戴礼记》;二是戴圣所编的49篇本《小戴札记》。郑玄为《小戴礼记》作注,于是传习它的人越来越多,影响越来越大,这就是流传至今的《礼记》。...

大戴礼记和礼记的区别
2. 编纂者不同:《大戴礼记》由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定,而《礼记》的编定是西汉学者戴德和他的侄子戴圣。3. 篇目不同:《大戴礼记》共有85篇,而《礼记》共有49篇。其中,“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半,现仅留传39篇,而“小戴礼记”则成为今日通行的《礼记》。这两部文献...

格物致知正心诚意修身齐家治国平天下 出自哪里
出自《礼记》。原文是:古之欲明明德于天下着 必先治其国 欲治其国者 必先齐其家 欲齐其家者 必先修其身 欲修其身者必先正其心 欲正其心者必先诚其意 欲成其意者先致其知,致知在格物。然后反过来总结就是:格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ...

大戴礼记与礼记是什么关系
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,...

小戴礼记的简介
实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。《小戴礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。《礼记》与《仪礼...

求达人帮忙看看,这道题该怎么做,要有过程哦,谢谢
回答:第一个空填:礼记.学记。第二个空填:小戴礼记,第三个空填:儒。

临安市18283558506: 礼记的分类.礼记的分类有哪些? -
鞠罗左洛:[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我...

临安市18283558506: 《礼记》这本书是谁写的? -
鞠罗左洛:[答案] 《《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取...

临安市18283558506: 是什么意思?《三字经中的“大小戴?三字经》中的大小戴,注
鞠罗左洛: 大戴是指戴德,小戴是指戴圣,戴圣是戴德的侄 子.他们是汉代大儒.注:注解,注释.《礼记》: 书名,有两种,戴德所编称《大戴礼》,共八十五 篇,戴圣所编称《小戴礼》,共四十九篇.

临安市18283558506: 大戴礼记的内容 含义 -
鞠罗左洛:[答案] 《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》.前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手.现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论...

临安市18283558506: 今本《礼记是大戴礼记还是小戴礼记》?
鞠罗左洛: 《礼记》一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的85篇本叫《大戴礼 记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了 39篇.戴圣选编的49篇本叫《小戴礼 记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑 玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经 典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,成为士人必读之书.

临安市18283558506: 我们现在所说的《礼记》一般是指什么 -
鞠罗左洛: 《礼记》,儒学经典之一,所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品.汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位...

临安市18283558506: 孔子和李生认为什么是善学者? -
鞠罗左洛:[答案] 《善学者》出自《礼记》[1] 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小...

临安市18283558506: 礼记 是谁书写的?孔子还是戴圣? -
鞠罗左洛: 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入'十三经”之中,为士者必读之书.

临安市18283558506: 《礼记》是哪个朝代的书? -
鞠罗左洛: 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》. 东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了注解.

临安市18283558506: 《礼记》的作者是谁? -
鞠罗左洛: 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...

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