礼记的流传史是怎样的？
礼记，全文99000余字，又名《小戴礼记》。先秦礼学家们传习《礼》的同时，也传授一些相关的参考资料，这种资料叫作“记”，是对《礼》的内容进行解释、说明和补充。西汉时《礼经》立于学官，礼学博士在讲《礼经》时也选用一些“记”作为辅助教材。东汉中期，注讲《礼经》的“记”只存两种：一是戴德选辑的85篇本《大戴礼记》；二是戴圣所编的49篇本《小戴札记》。郑玄为《小戴礼记》作注，于是传习它的人越来越多，影响越来越大，这就是流传至今的《礼记》。
由于郑玄也给《仪礼》《周礼》作注，所以三书并称“三礼”。
东汉以后，《礼记》的地位逐步上升，这是由于《仪礼》仅仅记载了一些礼仪制度，而《礼记》则更多地论述了这些典礼制度的意义和作用，从理论上阐述了儒家的“礼治”思想，更利于统治者发挥和利用。于是到了唐代，《礼记》从原来经传的地位升格为正经，并代替《仪礼》进入唐代“五经”。
《礼记》作为一部儒学杂编，内容很庞杂。有不少内容是专门说明《仪礼》的，如《冠义》《昏义》等，这些篇章探讨了制礼的深义，是研究儒家礼治思想的重要依据；有些篇章谈到儒家对国家、社会制度的设想，如《王制》《礼运》；有的篇章讲人生哲学和道德修养，如《大学》《中庸》和《儒行》；有的篇章借孔子之名阐述儒家理论，如《仲尼燕居》《孔子闲居》等；还有讲教育的《学记》，讲音乐的《乐记》。此外，有不少篇章是杂记各种礼制、礼仪规则及丧服丧事的。除《十三经注疏》中对《礼记》的郑注、孔疏外，注释《礼记》较有名的著作还有宋代卫湜的《礼记集说》，清代朱彬的《礼记训纂》、孙希旦的《礼记集解》。
计数方法的演变历史
4、再后来，有了阿拉伯数字后，计数就更加方便了。后来随着科技的发展，计数从人算变成了机器算，计算器应运而生，至今一直被广泛使用。中国作为文明古国，记录数字的历史几乎和汉字发展的时间一样漫长，甚至更早一些。到了夏、商、周三代，甲骨文和金文当中出现了成熟的记数系统。甲骨文是商代的产物，...
史记是从几几年到几几年的?
《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间（前108年）共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
古代历史是怎么记录下来的?
是通过史官记录的。中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失...
古代史官都是怎样记录历史的?
历史对于我们来说，早已经是不可触摸到的过去了，我们所能知道的，都是被写进史书里保留下来的事件。然而，历史虽然真实发生过，史书却是人为写下来的，其中的真真假假，或许我们仍旧难以辨别。那么，古时候的那些史官们，他们是如何写史的呢？古代的历史是如何被记录下来的，帝王与史官之间的关系又是...
司马迁写史记的材料是从哪来的又是如何考证的?
一、上古史料 《尚书》是孔子修订的儒家经典，记载上古历史。秦始皇焚书坑儒，《尚书》被焚毁。汉文帝时，秦朝博士伏生依靠记忆背诵出28篇。《尚书》绝大多数篇章被焚毁。致使上古史料缺失严重。《史记》中黄帝的记载，是通过口耳相传流传下来的。尧舜禹汤，大禹治水，武王伐纣，周公营建洛阳城，平定叛乱。
在文字产生之前,很多故事无法记载,神话故事是怎样传承下来的?
文字的出现为神话传说的流传带来一定的改变，确定文字的记载，固话了某些神话传说，使他们被演绎的空间变小，可以更长时间保持原样的流传。但是文字也有诸多局限，在神话流传的大多数时代，掌握文字书写能力的人群极少，他们也就控制着正统神话、传说的解释权。拥有文字阅读能力的人也不多，更多的神话传说作为...
历史的记载除了正史还有“野史”,野史是怎样出现的呢?
我国自古以来就很重视史书的撰写，《史记》《资治通鉴》是其中的优秀代表，史书能让我们跨越时间和空间的限制，感受到古人的事迹和智慧，从中学习到有用的经验，增长自己的智慧。但历史也分为正史和野史，正史一般都是朝廷主持的官修史书，野史则是民间的文人根据自己的见闻下下来的。自古就有 " 稗官野史 ...
在历史广为流传的惊人骗局,分别都是哪几个?
史上流传的3大惊人骗局，人人信以为真，知道真相的我眼泪掉下来 在中国的历史上面，留下了大量的史书和无数的传说，但是这些史书和传说却不能说全部属实，比较随着时代的发展，造纸术和印刷术的广泛传播，统治者为了维护自己的统治，往往会将大量不利于自己统治的东西给删除或者伪造。而这些伪造的东西往往...
古代历史怎么记载的
另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史...
史记的内容和历史地位分别是什么?
1、本纪 本纪是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。2、表 表用表格来简列世系、人物和史事。3、书 书则...
止贺呋塞：[答案] 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们...
江阴市13654298096： 《礼记》这本书是谁写的? - ？
止贺呋塞：[答案] 《《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取...
江阴市13654298096： 我国第一部重要的礼仪学古典专著是《》 - ？
止贺呋塞： 很早以前就有《周礼》、《仪礼》、《礼记》等礼仪专著,只是大都散失了.之后较为完整的便是《礼记》,是我国一部重要的礼仪学古典专著.成书于汉,定型于唐,并流传至今
江阴市13654298096： 礼记是如何产生的? - ？
止贺呋塞： 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编.《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收光秦的其它典籍. 《礼记...
江阴市13654298096： 礼记是什么以前各种礼仪论著的选集？
止贺呋塞： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,为士者必读之书. 作者简介 戴德,字延君,西汉经学家后苍的弟子,今文礼学“大戴学”的开创者.戴圣,字次君,戴德的侄子,世称“小戴”,西汉今文礼学“小戴学”的开创者.
江阴市13654298096： 《礼记》的作者是谁? - ？
止贺呋塞： 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...
江阴市13654298096： 礼记是什么朝代的 - ？
止贺呋塞： 春秋
江阴市13654298096： 礼记的编者是西汉礼学家 - ？
止贺呋塞： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,全书共有1250个小故事,在宋代被列入“十三经”之中,为仕者必读之书.
江阴市13654298096： 礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍,相传是由()时期的()编撰的. - ？
止贺呋塞： 礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍,相传是由(西汉)时期的(戴德)编撰的 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇. 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
江阴市13654298096： 礼记是谁写的？
止贺呋塞： 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》
