为什么现在原子化个人和独立的个体，各过各的生活，还有人坚信人是群居动物，信奉人是群居动物的概念？

~ 尽管现在社会上出现了原子化个人和独立的个体的现象，但是仍然有许多人相信人是群居动物的概念。这是因为人类的社交性是人类基本特征之一，也是人类文明和文化发展的重要基础。
首先，人类是社交性动物，我们需要和他人进行互动、合作和交流。这是我们生存和发展的必要条件。我们通过交流获得信息、获取资源和建立关系，这些都是我们实现个人价值和实现个人目标的必要条件。
其次，人类文化和文明的发展需要人们之间的交流和合作。人类的文化、语言、艺术、科学等方面的进步都是在人类群体中逐步形成和发展的。因此，人类社会的进步需要有各种各样的个体在不同领域内进行创造和合作，而这些个体的交流和协作都是基于对社交性的需要和信任。
尽管现在出现了许多个人化和独立的个体，但是这并不意味着人类社交性消失了，而是人们在追求自由和个性的同时，也在寻求着与他人的联系和合作。因此，人类社交性作为人类基本特征的认识仍然得到了许多人的认同和信奉。

人类作为社会动物的概念可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德，他认为人是一种具有社群本性的动物。在人类进化历程中，由于生存环境的限制和资源的竞争，人们不得不形成群体来合作、共同劳作、保护自己。因此，人类具有天生的社交需求和群居本能，这也是人类文明的基础。
然而，在当今社会，由于科技、经济、文化等各种因素的影响，社会结构发生了深刻变化，原子化个人和独立的个体成为了现代社会的典型特征之一。这种变化既带来了诸多好处，如提高 了个人的自由度、选择权和便利性，也存在着一些问题和挑战，如人际沟通不畅、隔阂感增加、孤独感和失落感增强等。
为什么还有人坚信人是群居动物？一方面，这种观点反映了人类的本性和内在需求，即需要与他人建立联系、分享情感和知识、合作完成任务、共享资源等。这种需求并没有因为现实条件的变化而消失，而是被部分人认为是人类天生的属性，因此继续支持传统的“群居”观念。另一方面，这种观点也反映了对现代社会变迁的一种批判或回应，认为现代社会的原子化趋势已经超出了健康的范围，需要加强社交和彼此关心的意识和行动。
不过，需要注意的是，人类的社群性和个体性并不是二元对立的关系，而是相辅相成的。在现代社会，我们可以通过各种手段，如互联网、社交媒体、线下活动等方式，建立新的社交网络，满足自身的社交需求。同时，我们也可以通过培养自己的个人能力、独立思考和创造力等方式，实现自我价值和成就感，从而更好地适应现代社会的变革。
总之，人是群居动物的观点折射了人类的天性和内在需求，但是在当今社会，我们也需要探索如何平衡社交和个体的需求，实现人的全面发展和幸福。

我认为原因可能在于，一方面，这些历史因素和环境因素对个人思维方式和行为方式的影响是潜移默化的，从我们出生开始就存在于生活的方方面面，除非有人跳脱出来，有意识地观察审视自己身处的环境和时代，否则人们会过于习以为常而难以注意到这些具体生活现象背后的隐秘联系。就好比生活在水里的鱼，如果它一辈子不跃出水面，那么它可能永远不会认识到水这种介质。
另一方面，我觉得“为什么社群生活会塑造出脱离社群的个人观念”这个问题类似于“为什么人类会形成反人类的思想”，或者“为什么在享受着现代化带来的巨大便利的同时，“反现代化”的声音仍然不绝于耳”的问题。社会意识具有相对独立性，同样的社会背景下可能会孕育出截然不同甚至根本对立的思想观念。而这种多样化的特征正体现了人类思维的可贵。

现在大家都很独立，并不代表人类不是群居动物，而是人类的群居方式和内容发生了变化。我可以从以下几个方面来解释：

• 现在大家都很独立，主要是指思想上和精神上的独立。这是因为现代社会受到了西方个人主义思想的影响，强调个性、自由、选择、创新等价值观。同时，现代人也受到了教育和科技的启蒙，拥有了更多的知识和信息，能够更好地理解自己和世界。

• 现在大家都很独立，并不意味着就没有群体感和归属感。只是现代人对于群体的选择更加多样化和自主化，不再局限于传统的家庭、血缘、地域等范畴，而是根据自己的兴趣、爱好、价值观等因素来寻找志同道合的人。

• 现在大家都很独立，并不意味着就不需要他人的帮助和支持。只是现代人对于他人的依赖更加理性和平等，不再盲目服从或者无条件信任他人的意见或者安排，而是通过交流、协商、合作等方式来实现共赢。

• 现在大家都很独立，并不意味着就没有社会责任和道德规范。只是现代人对于社会的参与更加积极和主动，不再被动接受或者消极抵制社会的要求或者压力，而是通过行动、表达、创造等方式来改善社会。

综上所述，我认为现在大家都很独立，并不否定人类是群居动物这一事实，而是展示了人类群居行为在现代社会中的新特点和新趋势。

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宝兴县15591603939： 求解“原子化社会”“原子化生活”的意思,能不能换个其他的次代替.(不要用网上能收到的忽悠我) - ？
章肤玉屏： 发现质子以前,把原子认为是一个最小不可分割的结构单位. 我的理解是,在人类社会关系中,个体的人是最小不可再分割的单位.原子化社会就是指,人与人之间的社会关系的割裂,导致现在这个社会人之间相互疏离、孤独、独立的存在.以前,最小的社会结构是家庭,或者家族,或者村落,个体的人网结于其中.而今这些纽带断裂,人彻底孤立化,原子化.另,问问题也请认真些,我打完一般都要检查错别字的.

宝兴县15591603939： 现在的社会趋势是趋于个体化还是群体化? - ？
章肤玉屏： 个体化,石器时代是群体化,时代变迁之后人越来越独立,逐渐脱离群体

宝兴县15591603939： 如何理解个体化在某些方面是传统社会化的超越 - ？
章肤玉屏： 个体化不仅包含了自然的生物个体向社会人的转变,而且意味着一个社会人向更新的现百代人的持续迈进.唯有在现时代,在社会生活高度开放,社会进步高速推进,社会流变的快度节奏条件下,个人的完整性,独立性和独特性以及自主选择和自我责任才越来越清晰地表现出来.所以,当代社会对当代人的社会化提出了新的要求内和目标,使得传统意义上的社会化内容势必发生一系列调整和改造,并促使社会化的各种机构(家庭,群体,教容育,劳动和职业体系,以及国家政府机构,传媒,网络等)以及相应的制度和对策发生转变.(见社会学概论新修精编本第二版P100)

宝兴县15591603939： 原子数为什么可以为小数 - ？
章肤玉屏： 原子是基本粒子,可以分解成更小的粒子,但我们不能这样就说有半个或者不是整数的个数,就像人是一个个体,不能说有半个人,或者不是整数的人,因为那样就不是人了,也就是说小数个数的原子不是原子了.

宝兴县15591603939： 伦人主义价值观包括哪些?伦人主义价值观包括哪些 ？
章肤玉屏： 个人主义的思想渊源.在西方历史上,个人主义最早表现为古希腊智者学派关于个人... 它的极端发展将导致社会关系的原子化,导致人与人之间、人与社会之间的信任危机...

宝兴县15591603939： 在哲学意义上谈一谈个体、个性和主体性的区别 - ？
章肤玉屏： 从哲学视角看,个体就是能够独立设定对象的单个人.任何一个个体的人,都是表现为拥有对象甚至对象体系的人,失却对象的个体是无法自立的.个体的对象一般表现为原始自然、人化自然、能动自然和虚拟自然这些梯次形态的对象世界....

宝兴县15591603939： 如何,建立独立人格 - ？
章肤玉屏： 每个人从出生开始就具有独立人格,每个人都不是别人的附属品,但是如果你没有自己的主见,什么都听别人的,那么你就不具有完整的独立人格,别人的意见,是耳朵在听,大脑在辨别,是否采取是你的决定,这个别人,从生物学上包括任何人,包括你的父母、朋友,一个三岁小孩都会不满意父母的管教,跟别说一个成年人了,每个孩子都有接受父母培养的义务,但是最终,你父母起到的作用,只是引导你往好的方向发展,父母也是人,不是神,也会出错,这时候一个具有独立人格的人,就不会盲目跟从,每一个完整的人,都应该有自己的主见,自己的个性特点,自己的优缺点,这就是独立人格.

宝兴县15591603939： 怎样看待'独立人格' - ？
章肤玉屏： 所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性.它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威,也不依附于任何现实的政治力量,在真理的追求中具有独立判断能力,在政治的参与中具有独立自主精神. 独立型人格是自主性比较强,有独立意识的一种人格.表现为习惯独立思考,独立实践,控制情绪的能力较强,有较强的理性能力,注意维护自己参与决策的权利,社会参与程度较高.独立人格一般意义上是指能够独立思考、独立操守.

宝兴县15591603939： 大脑演变过程 - ？
章肤玉屏： 我认为回答此问题并不是简单问题,课本上的肯定有问题.我也说不好,但我确实作了认真的研究,请选择性的参考吧! 万物与本体外的他物的作用是物质、能量交换的信息属性.无机物、生物和人类的信息特征显然是不同的,无机物所表现的...