《德经》第一章的名字是什么？
《上德不德》这一章在通行本中被列为《德经》的开头。有人认为，上篇以“道”开始，所以叫做《道经》；下篇以“德”字开始，所以叫《德经》。
“道”是客观规律，“德”固然是“道”在人世间的体现，但老子并不主张有意识的标榜德，乃至等而次之的仁义礼；更不主张任何违反自然之道的造作作为。
但根据帛书老子和郭店楚简，《道经》与《德经》的分野和篇章次序安排，恐怕出于后人的踵事增华，并非老子原意。
扩展资料：
具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。
“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人做事，顺应自然。上义之人做事，是有意为之。上礼之人有意为之，没人回应，于是就扬着胳膊强引别人。
参考资料 百度百科-上德不德
《道德经》怎么背能很快的记住,介绍一下我的经验
4.根据自已的理解，回忆、背诵原文。5.检查对照，重点背记与原文还有出入的字句。6.完美背记完第一章，再用同样的方法背记下一章。7.每背完十章，连同前面已经背会的十章一起复习一遍。8.背至81章，把上篇《道经》背诵一遍。然后检查对照，修正背错的地方，强化记忆。下章《德经》也一样。9.把...
无名天地之始;有名万物之母 什么意思?
这是描写道的本质与道的作用的，“无”就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是“有”。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。这一句源自西周李耳《道德经》。原文是：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之...
道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也.什么意思
两者来源相同，不同的称谓，但说的是一回事。道中的变化玄妙无比，是看清众多奥妙的关键。三、出处 《道德经》《道德经》介绍 道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为...
道可道也①,非恒道也②。名可名也③,非恒名也。
无论你是强身健体、治病疗疾、还是窥探人生或整个宇宙奥秘,相信在这一状态之下,就比较容易获得一种系统性的开发和应用。为了更利于大家共同去探讨《道德经》,请大家坚持这种状态,保持住这一状态,然后再来学习探讨《道德经》。由于“道经”的第一章和“德经”的第一章,是整部《道德经》的纲领,百读不厌,百看...
道德经 的第一章 体道 二章 养身 是每章开头的标题吗?是用来解释...
此标题完全解释不了每章的主题思想！举个例子：老子讲吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患。老子已经到了无身的境界，讲养身就不是圣人是凡夫了！
请问道家经典有哪些?初学道者可以看看哪些典籍
初学者，可以直接读道家最经典的《道德经》（版本最好是1973年湖南马王堆出土的帛书甲本《老子》，这个版本最接近老子写的《老子》，也就是被后人改动得较少。），怎么读呢？从《德经》的中间部分开始读（比如“知不知”那一章），初学者最好不要从《道经》的第一章开始读，虽然《道经》的第一章...
老子的道德经讲的是什么?
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老子的大智慧图书目录
老子的智慧，深藏在道经和德经的篇章之中。上篇《道经》以自然法则为引导，揭示宇宙间至高无上的道理。从第一章的"非常之道"，到第三十章的"物壮则老"，每一篇都在阐述大道的无常与永恒，如"上善若水"与"道法自然"，阐述了顺应自然、无为而治的智慧。第二十九章的"上德不德"，强调德行的至高...
请问道家经典有哪些?初学道者可以看看哪些典籍
初学者，可以直接读道家最经典的《道德经》（版本最好是1973年湖南马王堆出土的帛书甲本《老子》，这个版本最接近老子写的《老子》，也就是被后人改动得较少。），怎么读呢？从《德经》的中间部分开始读（比如“知不知”那一章），初学者最好不要从《道经》的第一章开始读，虽然《道经》的第一章...
求关于老子和《道德经》的评论的文章,最好是有些新意的!
“《道德经》第一章讲的主要是什么?并老子《道德经》主要讲的是什么?”之问题的答案耿阁(鸣天士君)著题记:关于:“《道德经》第一章讲的主要是什么?的问题!我愚人耿阁现以献丑式的试用自己所著写的以下五篇带有极至性的极简性的并带有终极意义性的而且又是具有终极定义性的观念观点的终极性的结论进行终结式...
解诚致平： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,...
兴宁区18859787117： 道德经怎么划分 - ？
解诚致平： 道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.以前三十七章为《道经》,后四十四章为《德经》,故有《道德经》之名
兴宁区18859787117： 老子的道德经是什么内容 - ？
解诚致平： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
兴宁区18859787117： 老子道德经每章四字标题谁知道、?例如:第一章是:众妙之门 - ？
解诚致平： 是不是这样的:要的话我发给你 第一章众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同...
兴宁区18859787117： 老子道德经第一章是啥内容 - ？
解诚致平： 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
兴宁区18859787117： 道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者... - ？
解诚致平：[答案] 道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象运动规律.根据事物的特性来冠以名称,是事物面貌的反映, 但这种面貌不是一成不变的.没有名称是天地形成的本源 ;有名称是区别万物的基础.因此,人类常常假借抽...
兴宁区18859787117： 老子的道德经是什么意思老子》第一章道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其... - ？
解诚致平：[答案] 老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典. 中医说,道德经就是一本中医养生宝典. 管理学家说,道德经就是一本管理学经典. 心理学家说,道德经就是一本心理学全书.
兴宁区18859787117： 《道德经》第一章的翻译 - ？
解诚致平： 哥们儿,道德经不是文言文,特别是第一章,那是道德经的总纲,不能用现代文来翻译的,要看懂就要靠自己领悟了,每个人看它,理解的东西都不一样,你想要一个现成的,基本不可能.就算有所谓翻译过来的,也早就变味儿了,你看的都不是最标准的,甚至是风马牛不相及.
兴宁区18859787117： 求道德经第一章正解 - ？
解诚致平： 开卷1篇:第1章(代表作:第一章) 道,可道,非常道; 名,可名,非常名. 无名,天地之始; 有名,万物之母. 故: 常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 两者同出,异名同谓. 玄之又玄,众妙之门. 道可以行,但要知道可行之路的非一性和变线性. 名可以定,但要明白所定之名的相对性. 知无名,是认识一切的基础, 定名,才能表达万物. 故, 常脱离人为运作,去观察认识他的自然变化. 常结合实际运作,去验证对他的认识. 两者相互依存存在,是一个事物的差异表达. 多差异和多层次演化,是我们进入奇妙多彩境界的法门.
兴宁区18859787117： 道德经第一章求解道可道,非常道名可名,非常名无名天地之始, ？
解诚致平： “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”.“无名”可以认为是天地的开始,“有名”可以认为是万物的来源.所以,可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”,可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”.“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同,但名称不同.这个来源可以叫做“玄”.然而,“玄”之中还有“玄”,这就是“众妙之门”:所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素;所谓“门”,是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径.
