郑均传文言文
1. 郑均传文言文阅读答案
后汉书·郑均传原文
郑均字仲虞，东平任城人也。少好黄、老书。兄为县吏，颇受礼遗，均数谏止，不听。即脱身为佣，岁余，得钱帛，归以与兄。曰：“物尽可复得，为吏坐臧，终身捐弃。”兄感其言，遂为廉洁。均好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称病家廷，不应州郡辟召。郡将欲必致之，使县令谲将诣门，既至，卒不能屈。均于是客于濮阳。
建初三年，司徒鲍昱辟之，后举直言，并不诣。六年，公车特征。再迁尚书，数纳忠言，肃宗敬重之。后以病乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃，帝赐以衣冠。
元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬履逊让，比征辞病，淳洁之风，东州称仁。书不云乎：‘章厥有常，吉哉！’其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。”明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为“白衣尚书”。永元中，卒于家。
后汉书·郑均传翻译
郑均字仲虞，东平任城人。少时喜好黄老之书。兄为县吏，接受别人礼物甚多，郑均多次谏阻，兄不听。郑均就脱身为人打工，一年多，得到钱帛，回来交给其兄。说：“物用完了可以再得，为官吏贪赃犯罪，一生都完了。”兄感激其言，以后就廉洁奉公了。郑均好义务实，养寡嫂孤儿，恩义礼貌备至。常称病留家，不应州郡征召。郡守非要他去不可，使县令诈称将到他家，郑均即到郡守府，郡府最后还是没能让他屈服。郑均于是躲到濮阳作客去了。
建初三年（78年），司徒鲍昱招他，后举他直言，他没有到。六年，皇帝公车特征，再迁尚书，多次献纳忠言，肃宗很敬重他。后来以病请求退休，拜为议郎，告归，因称病重，帝赐以衣冠。
元和元年（84年），诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。
2. 白衣尚书原文及翻译
《白衣尚书》原文：
郑均，字仲虞，东平任城人也。元和元年，诏告庐江太守、东平相曰：议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。
又前安邑令毛义，躬履逊让，比徵辞病，淳絜之风，东州称仁。书不云乎：章厥有常，吉哉！其赐均、义谷各千斛，常以八月长吏存问，赐羊酒，显兹异行。明年，帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身，故时人号为白衣尚书。
《白衣尚书》翻译：
元和元年，诏书告庐江太守、东平相说：“议郎郑均，束修安贫，恭俭节整，前在机密，以病退休，守善贞固，黄发不怠。又前安邑令毛义，躬行谦让，从征辞病，纯洁之风，东州称仁。《尚书》不是说‘表彰那些有常德的人，是善政’。宜赐郑均、毛义谷各千斛，常以八月长吏慰问，赐羊酒，以显此异行。”第二年，帝东巡过任城，就亲临郑均家，命赐尚书禄以终其身，所以当时人称为“白衣尚书”。永元中，在家去世。
此文出自南朝宋·范晔《后汉书·郑均传》
扩展资料
写作背景：
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者e799bee5baa6e58685e5aeb931333431356637是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。
所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为现在研究东汉历史的最基本的依据。
作者简介：
范晔（公元398年—公元445年），南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川县）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》。
至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
范晔的自夸虽然有些过分，但他的著作也确实有超人之处。刘昭说：“范晔后汉，诚跨众氏”（《后汉书注补志序》），刘知几也说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工”（参见《史通》的《书事篇》和《补注篇》）。
据《隋书·经籍志》记载，在范晔著书之前记述东汉一代历史的著作共有十部，八百余卷。然范书一出，诸家《后汉书》则日渐消沉，逐渐散佚。后来除晋人袁宏的《后汉纪》保存下来以外，其余都已不存。这说明范书杀青虽晚，却后来居上。
3. 致仕在古文中是啥意思
辞去官职。
《公羊传·宣公元年》：“退而致仕。” 何休 注：“致仕，还禄位於君。”《北史·韦孝宽传》：“ 孝宽 每以年迫悬车，屡请致仕。” 唐 白居易 《不致仕》诗：“七十而致仕，礼法有明文。”
致仕官的简称。
《续资治通鉴·宋高宗绍兴五年》：“是月， 龙图阁 直学士、致仕 杨时 卒，年八十三。”参见“ 致仕官 ”。
一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。”宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。” 明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。”
4. 致士古文什么意思
古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。
源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。
《尚书大传.略说》：“大夫七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师。”郑玄注：“所谓里庶尹也。
古者仕焉而已者，归教于闾里。”《后汉书.郑均传》：“议郎郑均，束脩安贫，恭俭节整，前在机密，以病致仕，守善贞固，黄发不怠。”
宋王禹偁《高闲》诗：“更待吾家婚嫁了，解龟休致未全迟。”《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。”
明 黄道周《节寰袁公传》：“天子犹念公（袁可立）海上劳，予加衔致仕去。”。
5. 古文中“致仕”和“乞骸骨”是什么意思
1、致仕（zhi shi）：交还官职，即退休。
如：永宁元年，称病上书致仕。--《后汉书》
古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
2、乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
如：上书乞骸骨，征拜尚书。--《后汉书·张衡传》
充国乞骸骨，赐安车驷马。-- 《汉书·赵充国传》
耽病之，屡移疾乞骸骨。 --《新唐书·列传第十九》
6. 家庭在古文中称之为什么
家庭在古文中称之“家庭”，或“家”。
家，居也。从宀，豭省声。——《说文》 常用来表示家庭，如：数口之家，可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》
家庭，在古文中也常见。
当它表示社会结构这层意义时，与现代汉语的家庭相同。如：唐 刘知几 《史通·辨职》：“ 班固 之成书也，出自家庭； 陈寿 之草志也，创於私室。”
当它表示家里、家中时，也与今义同。如：。《后汉书·郑均传》：“ 均 好义笃实，养寡嫂孤儿，恩礼敦至。常称疾家庭，不应州郡辟召。”
在古文中，家庭，还有自家的院落、庭院的意思。如：《宋史·章得象传》：“ 得象 母方娠，梦登山，遇神人授以玉象；及生，父 奂 复梦家庭积笏如山。”
7. 古代致仕是什么意思
致仕（zhì shì）：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”。
出自：《宋史.欧阳修传》：“熙宁四年，以太子少师致仕。”意思是：熙宁四年，因为是太子少年时的老师而做官。
示例：致仕官员有俸禄往往只是高级官员才享有的特权，并不适用于中下级官员。
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表示辞官常用词语：
1、告老
告老，指封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休。
出自：杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“他在外面做过知县，现在告老还乡。”
示例：是的，我能接受我跑够了然后告老还乡，我一直深爱的家乡。
2、解官
(1)解免官职。
(2)解送官府。
(3)押解税款、犯人的差官。
出自：明 施耐庵《水浒》第五十七回《徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马》 恩相放心，呼延灼今日在此，少不得一个个活捉了解官。
示例：只听得门外骡铃乱响，来了一起银鞘，有百十个牲口，内中一个解官，武员打扮。
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许万克立： 澹泊的意思是清静寡欲,不追求功名利禄.淡泊则有三个意思,一是对于名利淡漠,不看重;二是家道清贫;三是恬淡寡欲. 词语解释: 词语:澹泊 读音:dàn bó 解释:清静寡欲,不追求功名利禄. 出处:1、《汉书.叙传上》:“清虚澹泊,归之自然.” 2、《三国志.魏书.管宁传》:“玄虚澹泊,与道逍遥.” 3、诸葛亮 : 《诫子书》 词语:淡泊 读音:dàn bó 解释:一是对于名利淡漠,不看重;二是家道清贫;三是恬淡寡欲. 出处:1、实淡泊而寡欲兮.——曹植《蝉赋》 2、家私产业,仍是祖宗流传的,甚是淡泊.——《梼杌闲评—明珠缘》 3、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮《诫子书》
延寿县13313287987： 淡泊是什么? - ？
许万克立： 淡泊是一种成熟 淡泊是一种美德 淡泊是一种智慧 淡泊是一种气质;淡泊是一种修养;淡泊是一种坦然;淡泊是一种境界.
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许万克立： 1、恬淡,不追名逐利.2、清淡寡味. 3、清贫寒素. 4、指颜色浅淡或消褪. 5、犹冷淡. 6、指生意清淡. 出自:三国 曹植《蝉赋》:实淡泊而寡欲兮. 译文:实际上不追名逐利只是没有想要的东西而已. 示例:郭沫若 《历史人物·王安...
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