孔子问道于老子典故

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这个典故被称作——“孔子问礼”。

简述：

“孔子问礼于老聃”是一个历史事实，现在让我们进一步探讨孔子问礼于老子的时间、地点和内容。关于孔子问礼于老子的时间，有四种说法：

(1)孔子十七岁时问礼于老子。

高亨据边韶《老子铭》、郦道元《水经注·渭水》均言“孔子年十七问礼于老子”，根据《春秋》昭公七年有日食的记载而持此说。

(2)孔子三十四岁时问礼于老子。

清人阎若璩据《曾子问》中关于孔子从老子助葬时“FI有食之”的记载以及《春秋》昭公二十四年有日食的记载而推算出当时孔子的年龄。

(3)孔子五十一岁问礼于老子。

《庄子·天运篇》记载：“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”黄方刚认为：“老子居沛，庄子屡言之，沛为宋地。孔子是年适至宋，因复见老子，颇合情理。”

孔子五十七岁时问礼于老子。黄方刚又据《曾子问》中“日有食之”的记载以及《春秋》定公十五年有日食的记载，认为孔子两见老子，第一次孔子五十一岁。第二次孔子五十七岁。

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文献记载：

一、《庄子》中提到老子的共有十六条。

这十六条中有八条是记述孔子与老子之间的关系的。

在这八条中，《天地篇》记述了老子跟孔子谈“至道”的问题；《天道篇》记述了孔子与老子谈《诗》、《书》、《易》、《礼》以及“仁义”等问题；《天运篇》记述了老子跟孔子谈求道、仁义、古代典籍(六经)以及“三皇五帝治天下”等问题；《田子方》记述了老子跟孔子谈“天道”(宇宙论)问题；《知北游》记述了老子跟孔子谈天地万物的自发性的问题。《庄子》一书“寓言十九，重言十七”。其寓言部分，“除完全架空的人物以外，对历史人物相互关系的行辈，则从无紊乱”。

部分内容摘录：

老子见孔子徒弟子五人，问曰：前为谁？对曰：子路勇且多力，其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。

老子叹曰：吾闻南方有鸟，名为凤。凤之所居也，积石千里，河水出下，凤鸟居止。天为生食，其树名琼，枝高百仞，以琳琅为实。天又为生离米，一人三头递起，以伺琅。凤鸟之文，戴圣婴仁，左智右贤。

二、孔子不止一次地请教老子，在儒家经典及其他典籍中也有记述。

1.《论语·述而》

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

马叔伦：《老子核诂》考证：老彭即老子。姚鼐《老子章义》：“彭城近沛，意聃尝居之故曰老彭。”

子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”

（孔子说：“善人我不可能看到了，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”）

这是对老子以“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚”告诫他的感悟的体现。

2.《孔子家语·五帝篇》

季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？”

孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。’古之王者，易代而改号，取法五行。五行更王，终始相生，亦象其义。故其为明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水。”

三、《史记》

1.《史记·孔子世家》

鲁南宫敬叔言鲁君曰：请与孔子适周。鲁君与之一乘车、两马、一竖子俱。适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

2.《史记·仲尼弟子列传》

孔子之所严事，于周则老子，于卫蓬伯玉，于齐晏平仲，于楚老莱子，于郑子产，于鲁孟公绰。

3.《史记·老子列传》

孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

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吴川市19251121664： 孔子和老子的故事 - ？
稻侄垴安： 《史记·孔子世家》记载了孔子曾问礼于老聃一事. 孔子到周天子所在地洛阳见老子问礼(老子,亦称老聃,与孔子同时代人,其生卒年代和身世,今已无法确考.)老子告诉孔子说“我听说'富贵者赠送人以财物,仁人者赠送人以格言'.我不能富贵,但窃冒了'仁人'的称号,所以我只有赠送你以嘉言.就是'一个聪明深察的人而所以走近于死亡者,就是因为他喜好议论别人的是非;—个博辨广大的人,而所以危害其本身者,就是因为他喜好揭发别人的罪过.为人子者不要只知有己,为人臣者不要只知有己.”

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稻侄垴安： 孔子曾经问道于老子,老子以舌头柔软而牙齿坚硬但是最终牙齿脱落而舌头如常的自然道理告诉他应该圆柔处世

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稻侄垴安： 孔子的老师有很多,但真正去问“道”的就是老子.孔子曾4次向老子问道.据说老子比孔子大30岁.孔子问道于老子,据说是在17岁开始的,年龄大致是17岁,27岁,37岁,最后一次好像是在50岁左右.最后一次问到以后,孔子为此闭关15日最终跟弟子们说他得道了,然后开始研究易经.最终把易经从占卜方面的功能提升到了哲学方面的层次,让易经插上了10只翅膀,使他从单纯的粘补功能变成了具有人生指导意义的哲学书,这就是孔子对易经最大的一个补充和提升.这就是孔子问道于老子的大致过程吧.

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稻侄垴安： 孔子问道于老子后,对其弟子言:鸟,吾知其能飞;鱼, 吾知其能游;兽,吾知其能走.又曰:至于龙,吾不能知其乘风云而上天.吾今日见老子,其犹龙邪!

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吴川市19251121664： 孔子问道于老子 孔子问道是什么意思 - ？
稻侄垴安： 老子耐神仙,在六道轮回以内,但有实质差异,所以和佛相比并没有脱离轮回,两个派别都有共融性,不生不灭佛陀为觉者,所以你的问题绝对不可能发生

吴川市19251121664： 孔子和老子之间有什么样的故事？
稻侄垴安： 亦师亦友吧,孔子不远千里访老子,两个都是博学高深的学者 老子也没有把孔子当学生吖