山是山水是水。山不是山水不是水。山还是山水还是水 怎么来的?

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山是山水是水,山不是山水不是水.山还是山水还是水~

禅宗的三种境界

见山是山,见水是水.是说看到事物的表象.
见山不是山,见水不是水.是说透过表象看到了本质.
见山还是山,见水还是水.是从本质又联想到发展出的事物.


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我的理解是这样的,打个比方当你最初阅读历史或诗歌时,你只是知道历史上的事件时间人物,了解其中的遣词造句等等这是第一层,当生活中某个时候你遇到某些事情会使你突然得到感悟和理解其中的深意时在你心中那些历史或者诗词就不是最初你认识的了这是第二层,而以后当你在回过头来看这些事情是又与上层不同,就像老人在面对自己的往事,那历史还是那历史,诗歌还是那首诗歌,但却和第一层不同,因为你已经经历过了。
这实际上是人生的三个阶段,青少年,中年,老年。佛家将其归纳为此人生三境界。
正所谓 横看成林侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
当你进山前你看山是一个境界,你进山中又是一个境界,而当你出山后境界又有不同。
希望解除你的疑惑。阿弥陀佛....

来自宋代禅宗大师青原行思,提出的人生三重境界:

第一重参禅之初:看山是山,看水是水;

第二重禅有悟时,看山不是山,看水不是水;

第三重禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。

佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从呱呱坠地至寿终正寝,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。

初始认识世界,懵懵懂懂,不知其中深意,山是山,水是水;到了第二重积累了生活经验,懂得触类旁通,懂得变通,便看山不是山,看水不是水;最终到了第三重看到事物的本质,山就是山,水就是水。

扩展资料:

实例:

庖丁解牛:当初刚开始宰牛时,看见的只是整头的牛。三年之后,见到的是牛的内部肌理筋骨,后来宰牛的时候,只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就像感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。

开始时,人们对看到事物的初步感受,万事万物都是它自己本身,牛就是牛;随后经过经验积累,有了自己的看法,简单问题复杂化,开始进行思考,开始探寻事情背后更深层的东西,牛的基本都成就是肌理筋骨。

最后复杂问题简单化,靠着人生阅历留下的丰厚经验,看到一切事物的本质,就可以随心所欲,靠着技术和心态解牛。

参考资料来源:百度百科——行思

参考资料来源:百度百科——庖丁解牛



山是山水是水。山不是山水不是水。山还是山水还是水,出自宋代禅宗大师青原行思,提出的人生三重境界:第一重参禅之初:看山是山,看水是水、第二重禅有悟时,看山不是山,看水不是水、第三重禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。

佛教徒讲究出入世界,讲究佛教在世界上的真谛。人的一生,从出生到死亡,在匆匆的生命旅程中,我们也体会到了生命的三重境界。

在开始了解世界的时候,我很困惑,不知道这意味着什么。山就是山,水就是水。在第二阶段,我积累了生活经验,学会了如何通过类比和灵活性来理解。后来我看见山不是山,水也不是水。最后,在第三层,我看到了事物的本质:山是山,水是水。

扩展资料:

行思,又名青原行思,俗姓刘,庐陵人。唐代佛教禅宗高僧。住吉安青原山净居寺,四方禅客云集。世称青原行思。惠能大师门下首座,后弘法于吉安市青原山净居寺,为六祖下弘传最盛的两大法嗣之一,其后出曹洞宗、云门宗、法眼宗三大宗支。

俗姓刘,相传他系汉长沙王之后裔。行思与菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉、南岳怀让并列为六祖惠能大师座下五大弟子。禅宗南宗分为怀让的南岳和行思的青原两大法系,两大法系又衍化出五个宗派,合称“禅宗五家”,其中曹洞、云门、法眼三家属青原法系。



禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。

貌似是几年前的高考
语文的作文题目

好高深呀,不懂。


如何理解“看山是山,看山不是山,看山还是山”的三层境界呢?
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看山亦是山,看水亦是水
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观山是山,观水是水 观山非山,观水非水 观山还是山,观水还是水
这是三种境界,第一种是普通人的境界,看什么就是什么 第二种就看的透彻一点,看任何东西都可以看出不一样的地方,所以看什么不是什么 第三种就已经返璞归真了,看山依旧是山,看水依旧是水 望采纳 谢谢

看山不是山,看水不是水指的是什么?
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见山是山,见水是水
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