请问:弗四章十三节直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全头识上的一?

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~ 「弗4:13」 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,
神给教会一个重任──使万民作他的门徒(太28:18-20),这包括了宣讲、教导、医治、牧养、施与、管理、建立及许多其他工作。要我们个别去完成这个使命,是根本不可能的。但神呼召我们成为一个群体,彼此配搭,就能成就更多的工作,也就能更圆满地顺从神。一起同工,教会就能显出基督的丰盛(3:19注释)。


超德圣经出处
在新约书信中,关于超德的阐述主要集中在以下几个篇章:罗马书第五章1至5节,哥林多前书第十三章第七、十三节,加拉太书第五章第五至六节,以弗所书第四章第二至第五节,哥林多后书第一章第四至第五节,提多书第一章第三节,第五章第八节,希伯来书第六章第十至十二节,第十章第二十二...

有关秦良玉的诗
4、凭将箕帚扫蝥弧,一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。译文:把满清当做垃圾,用手中那把无形的、巨大的扫帚和撮箕,把满清铁骑全部扫出北京城,全城军民欢歌笑语,庆祝胜利。他年在麒麟阁上画英雄人物的画像时,第一个把秦良玉画上去,永远供养。

记载孟加拉的文言文
夫以吕太后之严,立诸吕为三王,擅权专制,然而太尉以一节入北军,一呼士皆左袒,为刘氏,叛诸吕,卒以灭之。此乃天授,非人力也。今大臣虽欲为变,百姓弗...唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载:“吴时于建邺后园平地。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。

孔子的详细资料
帮助的人:513万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 孔子孔子(前551-前479),中国春秋末期伟大...齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,...直道而行 孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣...

谁有巾帼英雄的文章
闭关坐卧小楼中,大节直同文相国。 何须更论洗夫人;多少麟台愧颜色 题秦太保良玉传 张怀渭 红妆玉貌秦将军,团花袍蹙金麒麟;横戈革檄东南征,三十万众...一屋忠臣徵妇教,四章宸翰见君恩。 远遗军垒留燕蓟,近剩征袍付子孙。嗟喜洗夫人以后,桃花铰沓鑫崦拧? 读太保秦夫人传感赋以志(太保祠十绝) 陈攀凤...

中国古代名武器
《五代史·史弘肇传》:“周太祖出镇魏州,弘肇议带枢密以行,苏逢吉场邻以为不可,弘肇恨之,明日会饮窦贞固第,弘肇曰:‘安朝庭定祸乱,直须长剑大剑,若毛锥子安足用哉。’” 大梁氏剑:南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口,称大梁氏剑。《剑记》:“梁武帝命陶弘景造神剑十三口,以象闰月。”又引《...

常用的3000汉字有哪些
因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较长将组见计别她手角期根论运农指几九...

《小学语文资料包》对对子
山对水,海对河,雪竹对烟萝。新欢对旧恨,痛饮对高歌。琴再抚,剑重磨,媚柳对枯荷。荷盘从雨洗,柳线任风搓。饮酒岂知欹醉帽,观棋不觉烂樵柯。山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。繁对简,少对多,里咏对途歌。宦情旅况,银鹿对铜驼。刺史鸭,将军鹅,玉律对金科。古堤垂亸...

卷第三十七
任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。吕氏春秋曰:魏文侯饮,问诸大夫:寡人何如主也?任座曰:君不肖君也。克中山,不以封君之弟,而以封君之子,是以知不肖君也。文侯不悦。次及翟璜,曰:君贤君也。臣闻其主贤者其臣直,是以知君之贤也。文侯悦。文子曰:傲世贱物,士之抗行也。广雅曰:抗...

《左传·秦晋韩之战》及其叙事义法
关注远因,于僖公十三年,叙“晋荐饥,秦输粟于晋”;十四年,叙“秦饥,乞籴于晋,而晋人弗与”。...对话之于叙事,作用有四:或刻划性格,或推进情节,或展示场景,或交代枝节,(张高评《左传之文学价值》...晋曲秦直,可以知之。清王源《左传评》所谓:“借韩简口中,结惠公从前多少行径。”随视师问对出之...

滁州市18647208044: 请问:弗四章十三节直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全头识上的一,达 -
农战雷蒙: 【弗四13】「直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量;」 ﹝原文直译﹞「直等到我们众人,对神儿子的信仰和认识都达于一致,达到长大成人,达到基督丰满长成的身量;」 ﹝原文字义﹞「等...

滁州市18647208044: 建造教会要达到什么目的?(以弗所书4:13节 -
农战雷蒙: 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量, (以弗所书 4:13 和合本) 合一,成圣.

滁州市18647208044: 4.圣经中“牧师”一词只出现过一次请问是那卷书几章几节 -
农战雷蒙: 【弗4:11】 他所赐的有使徒,有先知.有传福音的.有牧师和教师.【弗4:12】 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体.【弗4:13】 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量.就是这里

滁州市18647208044: 以弗所书的4章1节的上文是几章的几节 -
农战雷蒙: 以弗所书的4章1节的上文? 是第三章的第二十一节吧?21. 但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远.阿们.以弗所书 第3章1. 因此、我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的、替你们祈祷.〔此句乃照对十四...

滁州市18647208044: 圣经里有关什么两个门一个通往天堂,一个宽的门的全文出自哪里 -
农战雷蒙: 太 7:13 “你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多; 路 13:24 耶稣对众人说:“你们要努力进窄门.我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能.﹝文意注解﹞「你们要进窄门,」此处的『门』是指通往某一...

滁州市18647208044: 有关主耶稣有些事我想不通 -
农战雷蒙: 非常感谢你能够把问题说出来,,,我们有限的思维的确,很难理解主耶稣的工作,,,我们先看几节圣经:诗篇139:1-10,赛65:24,约2:20,,,为什么主可以同时听这么多的人祷告呢?因为他是神,,,神就是你无法明白,但的确如此,,,上帝拥有一个属性,那就是无所不在,,,他住在众人之中,,,弗4:6,虽然我们无法了解主的所有本性,但是我们相信他借助他的话——圣经的启示都是真实的,,,,主帮助我们,,,更多的经历他,到那时候,心中自然明白—— 你们尝尝主恩的滋味,就知道他是美善,投靠他的人有福了-诗34:8

滁州市18647208044: 圣经经文关于弟兄和姊妹分别为胜的经文 -
农战雷蒙: 林后7:1节,彼得前书1章13-15节.帖撒罗尼迦4:13节,弗4:29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处. 弗5:3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统. 弗5:5因为你们确实...

滁州市18647208044: 徒4:13节讲章 -
农战雷蒙: 答:徒4:13 和徒4:12节相比,还是讲徒4:12比较好.徒4:12 除他以外,别无拯救.因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救.徒4:13他们见彼得约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的. 徒4:14又看见那治好了的人,和他们一同站着,就无话可驳.

滁州市18647208044: 求:基督教圣经里的主祷文全文解释.谢谢! -
农战雷蒙:[答案] 一个称呼 三个愿望 三个祈求 一个称赞 马太福音六章九到十三节,记载了主耶稣教导门徒祷告的一篇模范祷文,我们通常称它为主祷文.主祷文是每个基督徒都很熟悉的,甚至绝大多数基督徒都会背诵.国内很多地方信徒聚会的时候,也常常喜欢一起...

滁州市18647208044: 马太福音九章16 - 17节 -
农战雷蒙: 【太九16】“没有人把新布补在旧衣服上;因为所补上的反带坏了那衣服,破的就更大了.” ﹝原文字义﹞“新布”未缩过水的布,尚未制作完成的布. ﹝文意批注﹞新布因未缩过水,若用来“补在旧衣服上”,当洗衣后晾干时,因新布会收...

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