为什么古代在杀头时，要公开行刑？还有那么多人围观？

为什么古代在杀头时，要公开行刑？还有那么多人围观呢？~

到这个题，不禁想起了鲁迅先生那篇《药》，现在想想，当时的老百姓是真爱看杀头啊！
华老栓早起去买人血馒头，给自己儿子治病救命，而等他到时，刑场周围早已聚集了许多围观的人。这些人一个个伸长了脖子，像斗架的公鸡一样，充满了期待。
更为重要的是，连这个前去买“药”救命的华老栓，也还有心情一块凑热闹。这足以见得，人们对围观杀人是充满了兴趣的。
人们又喜欢看，又害怕看，带着这种惊险、刺激和猎奇的心态，加入到了围观的人群中。

官府公开行刑，主要是用“杀鸡儆猴”的方式来震慑百姓，以此来维系统治。
在处决时，采用公开的方式来砍杀罪犯，无疑具有杀鸡儆猴的意味。特别是对那些罪大恶极的犯人，对其砍头处决，也是对其他人的一种震慑，让人知道，如果像刑场上的人一样作奸犯科，将会获得同样的下场。

当然，公开行刑，也含有向百姓展示官府威严、法度严明之意。总之，在古代封建王权统治之下，连同杀人这样血腥的事，都被用作维系自身统治的手段，这无疑是十分残忍的。
不过，对于一些最大恶疾之人，令其在众人面前得到应有的惩戒，未尝不是一件好事。而且，在众人围观之下行刑，无疑也是对罪犯内心的一种惩戒，可谓是杀人诛心啊！

为什么公开处决死刑犯
死刑犯都是罪大恶极之人，除了叛国罪等午门斩立决，其他基本都向群众公开执行。
1.以示公开、公正处决了死刑犯。经过合法程序，服众。让群众了解罪犯所犯罪行，也起到法律宣传作用。古人受限于教育，多少法盲可想而知。
2.防止贿赂和暗箱操作。死刑犯都是要案、命案，案发都有告示张贴。从案发、追捕到过堂，当地百姓都有耳闻。公开处决是对社会交代。比如地主家丁死罪，不公开处决，这就微妙了。
3.杀一儆百威慑群众。这是最重要原因，对社会起到震慑作用，让群众感受到法律的威严和神圣，可以有效预防犯罪。

古代杀“罪犯”时，为何要在大庭广众之下开刀问斩？我以为，主要是起到一个威慑、警告的作用，即所谓的杀一儆百。此举有没有彰显正义的意义呢？咋说呢？有的时候有，比如说杀坏人的时候。但有的时候就不同了，比如说在菜市口杀“戊戌六君子”的时候，就完全是为了警告别人:不要反对我，否则这就是下场！这，就是地地道道的为了维护慈禧这个老妖婆自己以及她统治下的大清王朝的利益了！

杀人，本来是一件极为恐怖的事情，理应回避才是。可为什么会有那么多人围观呢？主要的一个原因就是:好奇、看热闹！
过去的国人，文化娱乐的项目少，精神生活上也自然比较空虚。两狗打架都恨不得围着看，更何况是杀人的场面呢！这要是看上一回杀人现场，后半辈子的“谈资”都有了！比如杀的是谁？因何而杀？怎么砍的头？血喷出来有多高等等等等，自然都会是“谈资”中的要点内容。然而，至于被杀者是否真的就该杀？如明朝时的于谦、袁崇焕。被杀者究竟是为谁而遭杀害？如秋瑾。这些则没有人去关心了！

对此，鲁迅先生在《药》一文中写的比较详细了，请看:“那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进;将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退;一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”这是对众人围观杀人现场时的描述。之后，花白胡子、驼背五少爷，康大叔等人在老栓的茶馆里便针对被杀者不加思索的大加评论了
对于杀人围观一事的看法，鲁迅先生也已经在《呐喊》的序言中道出了其中的的根本原因，那就是无知、盲从、麻木！所以，他才会这样写到:“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”

从此，鲁迅先生“便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”所以，他决定弃医从文了。弃医从文之目的，便是要改变国人的精神，而改变其精神的做法就是要推文艺，于是想提倡文艺运动去了。
因此，对于此问题，我给出的结论就是:公开行刑杀人是一种野蛮的做法，是一种愚昧行为。而众人的围观，则就更是一种无知、愚昧的表现了

因为古代公开处刑犯人的目的，除了处罚犯人，更多的是警示他人。

在清代电视剧中，每当叛徒、恶人触犯法律时，常有“午门斩首”的鼓舞人心的说法，夸大了恶人恶报的氛围。

午餐门启动后，结束的是那里的处决，被称为“菜市口”，一个靠近北京市中心的地方。至于为什么这个地方叫“菜市口”，顾名思义，是一个普通人买卖蔬菜的地方。

没有处罚的时候，城外有大批菜农进城牟利，而城内的高官贵族则悠闲地闲逛，买这样的东西，东张西望。突然间，“菜市口”成了北京最受欢迎的

据说“菜市口”这个名字起源于明朝。明朝以前的元代，由于卖柴的人多，所以长期叫“柴口”。据说，宋朝的忠臣文天祥因为不想屈从于蒙古人的统治而在这里结束了他的生命。他可能是“菜市口”中第一个被杀的刽子手。

清朝推翻明朝后，由于需要一个执行死刑的地方，又考虑到自身的避让需要，不愿意开辟明代常用的西四牌坊作为死刑犯的行刑场所。因此，从这一刻起，政府指定了一个叫“菜市口”的地方。

据民国时期马志祥编撰的《北平游记》记载，秋后被处决的人员查实定案后，执行官扛着伙计们的事务，带着犯人出了死刑监牢，出了宣武门（顺城门），过了断头（魂）桥头，穿过迷宫市场，最后到达“菜市口”。

值得一提的是，从监狱到刑场的路上，有一种有趣的差别待遇。如果家里有有钱人，或者是高官，可以在路上享受“贵宾待遇”——坐囚车。相反，那些没有权力、没有钱、没有人在家的人，只能在枷锁中走完人生的最后一条路。

到达刑场后，囚犯被安排从东往西排列，刽子手被用刀从东向西处决。行刑后，被斩首人的头颅将被吊在“菜市口”长期观察。

至于清朝为何选择菜市口作为行刑场，这一切都是因为其中“热闹”所致。在古代，公刑的目的除了惩罚犯人外，还有警示他人的作用。

为了达到警示的目的，一定要有很多人在身边，否则就会浪费行为本身。这样，自然聚集了大量的人，而这些人又是平民，“菜市场口”成了最好的选择。

从执行结果来看，更不用说警告了多少人，为了增加观众，这种选择的效果非常好。每当贴出通告，要斩首死刑，“菜市口”总会被封死。

许多人把砍头看作是残忍血腥的娱乐。新鲜血液带给我们的兴奋感和我们现在在恐怖电影中寻找刺激一样。说“不正常”是我们在黑暗面需要的“东西”。

所以，如果能回到清朝，目睹“菜市口”被斩首或有人敲打瓜子，也就不足为奇了。

这样做一个很重要的目的是为了杀鸡给猴看。要让大家看到如果违反了某项规定或者某项律令的话，就会得到这样的下场，通过这种方式来让大家服从。

古代公开行刑，斩首示众，以达到震慑和警示的效果，提醒人们要守法。围观的人是看热闹的心理吧。

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甘南藏族自治州18825389730： 古代杀头史:为什么要在午时三刻选择开刀问斩 - ？
诸固氨咖： 午时三刻就是指11点45分.是一天中“阳气”最盛的时候.太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.中国古代人们迷信的看法,认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现.这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因.另外在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑

甘南藏族自治州18825389730： 为什么古代斩首或者执行死刑时一般都选在午时三刻? - ？
诸固氨咖： 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中, 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因.

甘南藏族自治州18825389730： 古代杀头史:为什么在午时问斩 - ？
诸固氨咖： 一怕死者有鬼魂来索命.午时阳气最盛,斩后没阴魂; 二是午时太阳高照,昭示青天白知日,明人不做暗事吗; 午时三刻,是因为午时相当现时的“11时至13时”,午三刻应该理解为午初三刻刚道过,时交午正初刻即“午时三刻”.因为,地平二十四方,每方十五度.午正初刻,当午中.午正前七度半已交专午,而午正后七度半,方尽午而交丁也.属前后递加十五度. 还有“秋后问斩”,要选秋高气爽日子,不能有阴云、风、雨、雷、电和其它异常的气象,不然办了个“窦娥冤”...

甘南藏族自治州18825389730： 古代杀人犯被判处死刑,有几种执行方法? - ？
诸固氨咖： 一、古代被判处死刑的杀人犯,那要看他犯的罪有多大,轻的就选择杀头或者是吃药死,重型杀人犯就会选择五马分尸千刀万剐的刑罚,每个不同的国家他们处决罪犯的方法是不同的,大家只要知道触犯了死刑的人最后都会被判处死刑,处决犯...

甘南藏族自治州18825389730： 为什么在古代都是午时三刻斩首? - ？
诸固氨咖： 旧小说有＂午时三刻开斩＂之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该＂连鬼都不得做＂,以示严惩.阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻.古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重.一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼.皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做.

甘南藏族自治州18825389730： 现在处决犯人是比较隐藏的,古时杀头通常是在热闹的大街上进行吗?充? ？
诸固氨咖： 第一,并不是为了怕阴魂不散,而是在热闹的地方,那叫人口旺,也就是阳盛,而午... 而喜兴是被认为是一种阳盛的表面,而三阳在古代来说是极阳的意思,相传人刚死后...

甘南藏族自治州18825389730： 古代处决犯人为什么要午时三刻?？
诸固氨咖： 午时三刻处斩: 午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点(差十五分钟到正午),这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气.然而也许还有另一层意思.在午时三刻”,人的精力最为萧索,处于伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多.这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑.

甘南藏族自治州18825389730： 古代刽子手砍头之前为什么要先往刀上喷酒? - ？
诸固氨咖： 我认为有以下三点原因. 第一点原因,“辟邪” 古人都是有着很深的迷信的,他们认为杀过人的刀总有一些邪气附着,所以在使用之前需要先进行辟邪措施. 有资料中记载过这样一件事情,说的是一把砍头刀没有经过“辟邪”处理,结果有人...

甘南藏族自治州18825389730： 为什么古人都喜欢砍头 或者在犯罪~战争中被俘就要砍头 还有都喜欢砍将领的头 求高手或者学家来解答一下？
诸固氨咖： 用来确认军情,避免谎报军功神马的吧.

甘南藏族自治州18825389730： 斩首之刑从何而来? - ？
诸固氨咖： 斩首是古代执行死刑的手段之一.先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目,但那时的斩不是斩首,而是斩腰.执行时,囚犯的身体伏在“椹质”上,刽子手用巨斧砍断其腰(参见本书《腰斩》).所以,“斩”字用“车”作部首,是取和车裂同样...