史记里记载关于老子对秦国的预言，是后人杜撰吗？有何依据？
史记中的确有记载关于秦国的预言，而且不只一处，可见太史公司马迁对这则预言也很重视。预言内容是：
十一年，周太史儋见献公曰：”周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。“——《史记·秦本纪》
烈王二年，周太史儋见秦献公曰：”始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王者出焉。“——《史记·周本纪》
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：”始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。“或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。——《史记·老子韩非列传》
以上是史记中关于这则预言的三条叙述，其中前两条的意思接近，讲的是太史儋对秦献公说，起初周和秦是合在一起的，后来分开了，分开五百年之后又合在一起了，十七年后，霸王出生。我们先不管第三条，单从这两条的叙述中，就与后面的历史发展结果比较巧合，算是一个预言。
因为秦国作为一个诸侯国是从周平王迁都洛邑建立东周之后开始的，当年西周遭犬戎入侵灭亡，秦襄公派兵护送周平王到洛邑有功，而获得的分封。在此之前秦是属于周的，这次分封可以看作是“周与秦合而别”。东周王室经历春秋战国时期，历时515年，最终被秦消灭，可以看作是“别五百载复合”。至于“十七岁后霸王出”的解释就比较牵强，东周是公元前256年灭亡的，但是周王室的残余势力是在七年后被秦彻底消灭的，也就是公元前249年。这样算下来的十七年后，也就是公元前232年，是西楚霸王项羽出生的年份。
太史儋说的这三句话，第一句是既定事实，第二句可以看作是“神预言”，最后这句就呵呵了。即便如此在后人看来，这个太史儋也是很厉害了，又没有具体说太史儋是谁。于是就引发了后人无限的联想，具有这样预言能力的人一定是个了不起的人啊！而“儋”同“聃”音，老子姓李，名聃，又曾出任过周王室的藏书管理员，也许这个太史儋就是老子。老子是个很神秘的人物，身在几百年后的司马迁也搞不清楚，所以他在引文中的第三条陈述中写道，“或曰儋即老子，或曰非也”。
而且在第三条叙述中又与前两条表达不符，且有很明显的错误。在第三条中说，这段对话是孔子死后一百二十九年发生的事。孔子卒于公元前479年，之后的129年就是公元前350年，这个年份秦国的秦献公已经死掉了，在位的是他的儿子秦孝公，就是重用商鞅变法的秦孝公。如此不严谨的记录非常不符合司马迁的风格。而且后面的叙述也都颠倒过来了，“五百载合”变成了“五百载离”，“十七年”变成了“七十年”。似乎最后一条叙述根本不是出自司马迁之笔，更像是摘录的。而对于太史儋就是老子的说法更是不足为信。
史记里记载关于老子对秦国的预言,是后人杜撰吗?有何依据?
史记中的确有记载关于秦国的预言，而且不只一处，可见太史公司马迁对这则预言也很重视。预言内容是：十一年，周太史儋见献公曰：”周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。“——《史记·秦本纪》烈王二年，周太史儋见秦献公曰：”始周与秦国合而别，别五百载复合，合十七岁而霸王...
老子对孔子说的三句话是什么
据公开资料，老子没有对孔子说过三句话，但司马迁在《史记》中记载了老子和孔子的对话。- 老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名，无名天地之始；有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”- 孔子就向老子请教礼的问题，老...
史记有没有关于老子的记载
史记有老子的记载。史籍中最早记载老子的是《史记》。《史记》第六十三卷为“老子韩非列传”。老子是楚国人，姓李，名耳，字聃(一说字伯阳)。老子的职业是周朝守藏室之史。(“相当于”现在的国家图书馆馆长。孔子曾经问礼于老子，说明两位是同一时代的人物。(孔子，公元前551～公元前479，学界一般认为...
老子的真实姓名是什么?
1. 《老子韩非子列传》记载，老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，本名李耳，字聃，曾担任周守藏室之史。2. 周王室衰败后，老子辞职离开周朝，西行至函谷关，被关令尹喜挽留，期间著作了《老子》一书。有关老子的确切去向，史书并未明确记载。3. 还有观点认为，楚国人老莱子也撰写过多部道家书籍，猜测老莱子...
道祖老子的相关记载
据 《 史 记 · 老 子 传 》 记 载 ： 老 子 为 楚 国 苦 县 人 ， 姓 李 ， 名 耳 ， 字 聃 ， 周 守 藏 室 之 史 。 孔 子 曾 向 老 子 问 礼 ， 赞 美 老 子 「 犹 龙 」 ， 故 道 经 中 有 《 犹 龙 传 》 。 老 子 又 应 关 令 尹 喜 的 请 ...
道教创始人老子是怎么死的
对于老子的死亡文献有记载的。《弘明集》中记载：老子生于赖乡，死就槐里。此外还有老子墓一直留存今日，老子墓位于陕西省周至县楼观台的大陵山。史料记载老子享年84岁，在平均年龄只有五六十岁的古代，老子可谓是当之无愧的长寿，普通人很难超过这样的年龄。相传老子死的时候，乡亲邻里都来吊唁，他们哭...
老子故里在哪
据史料记载，老子故里有两大独特景观，一是流星园，一是九龙井。正因为这两大景观为它处所没有，故称之为标志性景观。九龙井是历史的见证，涡阳县发现的九龙井之一它环列于流星园中，这两大与老子生地密切相关的景观，皆在涡阳太清宫被发现，为老子出生于此提供了有力的佐证。老子对世界的影响 老子的...
老子的故事有哪些?
道教中，老子被尊为太上老君，是道祖之一，他的学说对后世影响深远。老子的核心思想是“无为”，他所向往的理想社会是邻国间和平共处，人与人之间互不干涉，达到“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的境界。关于老子的外貌，据《太平广记》记载，他有着黄白色的皮肤，美眉，额头宽阔，耳朵长，眼睛大，...
关于老子的具体资料
太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，据史志记载，东汉延熹八年（公元１６５年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（公元６２０年），李渊为了便于对天下的统治，抬高家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室...
老子的学说记录在哪本书里
春秋晚期的老子是道家学派的创始人，他的学说记录在《道德经》里．老子认为一切事物都有对立面，对立的双方能够相互转化，善于从正反两方面思考问题，具有朴素的辩证法思想．故选C．
鄹娜抗骨： (史记---老子列传)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏...
昭通市13742982823： 急!求史记老子列传文言文翻译 - ？
鄹娜抗骨：译文: 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人.姓李,名耳,字聃,做过周朝掌管藏书室的史官. 孔子前往周都,想向老子请教礼的学问.老子说:“你所说的礼,倡导它的人和骨头都已经腐烂了,只有他的言论还在.况且君子时运来了就驾着车出...
昭通市13742982823： 庄子关于秦国的预言是什么 - ？
鄹娜抗骨： 就我的历史知识来讲,庄子似乎没有对于秦国做出任何预言
昭通市13742982823： 史记记载的关于秦始皇的一个谶语？
鄹娜抗骨： 秦始皇三十六年一颗流星坠落到了东郡.陨石落地还不可怕,可怕的是陨石上面刻的字“始皇帝死而地分”.这七个字非同小可!它代表了上天的旨意,预示着秦始皇将死,同时也预告了大秦帝国将亡.秦始皇当然震惊不已,立即派御史到陨石落地处,逐户排查刻字之人结果一无所获. 愤怒的秦始皇下令,处死这块陨石旁所有的人家,并立即焚毁这块刻字的陨石.【黔首或刻其石曰:始皇帝死而地分.始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石】人死了,石焚了,但是,秦始皇心中的阴影并没有随之而去.
昭通市13742982823： 道德经是司马迁在史记中记载的是否正确 - ？
鄹娜抗骨： 是正确的. 这一部分记在《史记·列传》当中的“卷六十三·老子韩非列传”. 原文为: 老子修道德,其学以自隐无名为务.居周久之,见周之衰,乃遂去.至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书.”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终.
昭通市13742982823： 有文章说'韩非囚秦,说难,孤愤''他是先囚秦还是先写书? - ？
鄹娜抗骨： 先写书.司马迁在《史记·老子韩非列传》中说:韩非“观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十万余言.”这些书后来被秦始皇看见了,才问李斯这些书是谁写的?李斯说是他的同学韩非写的,而当时韩非在韩国.秦始皇为了得到韩非,声言韩国如不将韩非送到秦国,就派兵攻打韩国,韩国无奈,只好把韩非送到了秦国.后来秦始皇听信了李斯的谗言,把韩非投入监狱,即司马迁所说的“韩非囚秦”.也就是说,韩非著书在前,囚秦在后. 至于'韩非囚秦,说难,孤愤'',只是为了佐证自己的思想而胡扯的.
昭通市13742982823： 《说难》《孤愤》是韩非囚秦时所作吗 - ？
鄹娜抗骨： 枣庄八中南校王慧司马迁在《报任安书》中有这样一段千古流传的名言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,...
昭通市13742982823： 选自欧阳修《丰乐亭记》中“乃宋受天命,圣人出而四海一”和“既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉”是什么意思选自《史记》六十三《... - ？
鄹娜抗骨：[答案] 1;到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了. 2;既已在山谷间找到这样的甘泉,便每天同滁州的人士来游玩,抬头望山,低首听泉. 3;我能告诉您的,就这些罢了 4;有的人说太史儋就是老子,也有的人说不是,世上没有人知道哪种说...
