曾经是个十恶不赦的坏人，现在学习佛法，就能变好吗？
如果真的能，信佛学佛念佛，肯定变好！
五逆罪：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、大妄语。
犯了五逆罪，就要打入无间地狱，这是刑罚最重的地狱，也就是阿鼻地狱。
犯了五逆罪，念佛也不能往生净土。阿弥陀佛说：唯除五逆，诽谤正法。
人之所以成为坏人，最主要的是环境影响。你一句高级的畜生不会太高自己，反倒叫别人看轻了你。
常言道浪子回头金不换，这样的事情我见过，而且就在我身边，一位从监狱里出来的犯人，信佛后做了一名规规矩矩的居士，而且很精进，家庭过得也好，老婆孩子都在他的带动下信佛。还有我的一位师兄，起初就是一个凭着打仗斗狠过日子的人，而且最初还打过我们的师父，后来被佛法征服，钻研佛经比别人都用心。我说的对这两个人并且现在都是菩萨戒，学坏的人只是把自己的精力用错了地方。当他把精力用对了地方，比你我都要强。阿弥陀佛……
楼主的问题越补充越激进，那么好，回答你问题只需一句，除非你没有伤害过比人，否则你没资格提这个问题。
说到“坏人”，我觉得首先要和楼主说两个概念。
一、在二元世界，只有相对，是不存在绝对什么，包括“善与恶”“成功与失败”
比如，有钱的，总有更有钱的；恶人也一样，也许在另外一个更穷凶极恶的人群中，他反而是善良的。
二、设想一下，如果我们身边都是好人，每个人都衣食无忧，那么我们就没办法进步了，因为不知道什么是“恶”。即使听说过什么是“恶”，也没办法亲身感受，就好像在一个无菌仓中，虽然短暂的时间内因为环境影响没有“恶”的概念不会干坏事，但稍微有一些“恶”的元素吸引，就会被拉走，因为完全没有锻炼过，没有抵抗力。
所以，修行的人并不是在意的某人或者某事是“对”或者“错”，是可以将一切顺缘和逆缘在佛的智慧下“融化”成“营养”。
最后，老祖宗说的好，“人以群分物以类聚”，我们如果是个很宽容的人，那么这个世界（你感召的身边的人）也会慢慢的变成宽容你，反之，如果我们是个有坏习气的人，也一样会吸引这样的人。至于“江山易改本性难移”说的是习气，我们每个人都有习气，也就是习惯，都不那么好改，比如我爱吃零食，习惯了，突然让我改，那和烟民让他突然戒烟一样，需要过程。
换个角度，十恶不赦的人，其实每做一件好事，都值得我们鼓励，而鼓励本身也是最增福报的“布施”的一种，尤其他还接触了佛法。
人之初 性本善 江山易改 本性难移 也可以理解为我们的善性是本有的 只是因为各种原因环境污染了。 通过教育 学习 忏悔 回归本性。
浪子回头 金不换 如果一个真心悔过忏悔 就是好人。
看过一个学佛的人 儿子被撞死啦，肇事者躲着不来，他没有怪那个肇事者，也没有叫他赔偿。他们知道这是儿子的因缘果报，一切皆有因缘。 他为儿子捐献了好几个器官，救了5、6个人，事后他去看望肇事者，叫他放下自责。走出来，好好生活。这是多么大心胸呢。
在佛陀时代 也有修行者 观因果 知道几天后自己将要受报死去，他遍以无畏心去接受。
学佛从发心开始,修正自己过去错误的行为和观念;是自觉的悔悟,不再违犯.性相近,习相远.多学习,多思考,一定能变化气质.老禅师说,道在粪中,狗子也有佛性.说的就是这个道理.以世俗的理论去评价佛法,好比是拿瓢去舀海水,徒增烦恼,实无益也.建议你多深入了解一些,不明白去褒贬是没有意义的.
1.学佛之前，人人都是恶人。只是恶业累积不一样罢了。佛法跟前，人人平等；学佛了，就要依止于佛，弃众恶，修诸善直至成佛。
2.佛只是教化者，教导众生认知真相，迷途知返。至于众生能否具备坚固的信愿行，就要看其根性于缘分了。两者具足，自然能解脱，若不具足，机缘一熟，方能得度！
我想我已经回答完你了！
人们常说的十恶不赦,分别是哪十恶?
至此,“十恶”在律法中的具体含义消失。 如今,我们虽然经常还会说“十恶不赦”这个词,但其中的“十恶”,再也没有封建社会中十大恶罪的那层含义了,它一般借指重大的罪行。 回答完毕。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 毛毛虫小书屋 2020-12-30 · 贡献了超过952个回答 知道答主 回答...
古代历史上有哪些让人细思极恐的事件?
说起历史上细思极恐的事情，我还真想起来一件，可能有很多人也听过这件事情，就是清朝叶赫部和爱新觉罗部的事情，别名叶赫部的诅咒。大家不要以为我在瞎说，诅咒在这个世界上根本是不可能存在的，但是历史告诉我们，有时候冥冥之中自有天意。在明末时候，努尔哈赤建立了后金，那时候女真有一个部落叫...
一个人的本性能改吗?
我们都知道有胜负心的人她们有着明确的目标去前进，但是过度的胜负心就显得力不从心了，直到它带来坏的影响，才会想着去改变一下。一个人的本性想改并不是那么好改的，只有自己深刻的意识到自己的本性有坏的一面，而且经历过坏的一面带来的影响，才会让自己慢慢的注意到要改一下自己的本性，不能再...
一个小说说的是一个学生得到一个系统,用一次必须完成一个任务,第一个...
他在她心里曾是个十恶不赦的大坏蛋 如今毫不吝啬的提供臂膀将她护在羽翼下 无条件提供日常所需满足她的物质生活 让她从不言不语变成会抱着他诉说爱语 罂粟的情人 作者:席绢 简介:游戏使他精力旺盛, 挑战带给他征服的满足; 他就像一朵罂粟, 永远吸引着周遭人的眼光…… 初见面的那一天, 他以吻宣誓,将自己...
李诞说做好人不如做浪子回头,你如何看待他的这句话?
“原来这个十恶不赦的坏人，居然还有一个人性的闪光点，这是多么的难得可贵啊。”于是我们就会觉得这个人其实本性并不坏。产生这种幻想最主要的原因还是在于人性的劣根性，这是无法抹除掉的。我们在评判他人的过程中，既不希望存在十全十美的人，也不愿意接受一个十恶不赦的人。大家总会倾向于...
人物赏析作文
在我们生活中小偷也许就是一个十恶不赦的坏蛋——阴险的笑容,满嘴的谎言,一身的伤痕。他们偷取别人的钱财,用来自己挥霍;花光了,就再偷,恶性循环。 但“厚嘴唇”不是,他看着敦厚老实。家里生活贫穷,自己也没有文化,为了供弟弟上学,事非得已,才走到这个地步。他是为生活所迫的。他不像其他小偷,不仅不让我们...
为什么越单纯的人越恐怖
即便对方是一个十恶不赦的坏人,只要他对自己表上面是友善的,他们就愿意选择相信对方。 意气用事的他们做事情常常冲动不计后果,有时甚至会做出一些悔恨终生的决定。大部分人想要和心思单纯的人做朋友,更多是看重这类人友善且容易相处,和他们在一起不需要过度提防。 但这个表面上的优点其实是这类人的致命缺点。因为...
十恶不赦什么意思
我们常常说坏人十恶不赦，但是，我也相信一定有人和小编一样，不知道十恶是哪十恶，接下来，小编就来和大家普及一下这十恶不赦到底寓意着什么。“十”在语境中表示最多、全了、满了。十恶不赦，那就是恶贯满盈。“十恶不赦”，常用来形容罪大恶极、不可宽恕的人。十恶不赦，指十种不可赦免的重大...
佛说一切都是虚幻的,那我们是什么都不干吗?
你看到的好人和坏人是因为你先有好人和坏人的概念才出现的。前面那个是十恶不赦的坏人，你看到就会有情绪的波动，如果一个婴儿看到，假设这个坏人长的不是婴儿害怕的那种，你觉得婴儿会认为他是坏人吗？这个《道德经》的第二章也讲到这个问题：、有些人想跳出，觉得太烦太苦，不想呆苦海之中，他想...
十恶不赦的意思和造句
•正因为如此，无论瑞德是一个无恶不作、 十恶不赦 的奸商，还是一个彬彬有礼、受人爱戴的*党人，对斯佳丽而言他永远是个感情真挚的好男人。•约翰-希尔弗，他说，你是个大坏蛋、大骗子――是个 十恶不赦 的骗子，先生。•他 十恶不赦 的手段让我恶心杀掉他也不算什么。•...
漕到立普： 这篇文章或许能解答楼主的问题: 最近一直在思考一个问题:佛说有六道轮回,行善者往生三善道,作恶者堕入三恶道,那么以现在这个时期,地球上有65亿人口,下一世究竟有多少人要升天,又有多少人要下堕呢? 前不久我与五明佛学院的...
咸宁市18725075724： 为什么好人要经过九九八十一难才能成佛,而坏人只需放下屠刀便可立地成佛”? - ？
漕到立普： 我们没有天眼,看不到别人的前世.放下屠刀立地成佛的“坏人”,仅仅是这一生迷了,干坏事.他能闻佛名就能回头,前世必定供养了无量无边诸佛如来.善根深厚,遇佛缘才能回头,否则必不可能!善根也要解释一下,并非恶人就没有善根.善是善法,根能生长,喻出生.善根的意思就是,遇缘善法就出生了.
咸宁市18725075724： 做了一件好事,而后好事接踵而来,是什么效应? - ？
漕到立普： 简单说来,一个坏人,做了好事,他的 一切坏事不但不被惩罚,反而因这件好 事,赢得了很多的表扬.而一个好人, 做了坏事,他的所有好事不但不被承认 ,反而因这件坏事,得到的惩罚远远比 坏人做同样的坏事得到的惩罚严厉得多 .这样...
咸宁市18725075724： 身上有人命,可以学佛吗?会下地狱吗? - ？
漕到立普： 什么人都可以学佛,佛的眼里没有好人和坏人,所谓众生平等.地狱不是佛设立的,地狱果报是自己造作的,所谓自作自受.善、不善业都叫造业,善有善的果报,不善有不善的果报,一律和学不学佛无关,自然规律如是..阿弥陀佛 合十
咸宁市18725075724： 伪君子学佛教是不是越学越伪君子 - ？
漕到立普： 这句话可以说是对佛教一无所知.首先佛教的出世的,不追求世俗的名利.伪君子是什么?就是沽名钓誉的坏人,这两者不是格格不入的吗?不知你怎么把两者相提并论的.其次,即使原来是个伪君子,学佛之后(当然是真学不能是假学)也会变得慈悲喜舍,哪里还会做坏事,哪里还会追求名利?个人浅见,仅供参考.
咸宁市18725075724： 为什么好人要经过九九八十一难才可成佛,而坏人只需要放下屠刀便可成 - ？
漕到立普： 个人认为: “屠刀”在这里是表法的,这个说法是正确的.也不是针对“坏人”,而是在迷惑颠倒中的一切众生.众生执著于“贪、嗔、痴、慢、疑、邪见”等妄想,而种种造作,轮转于三界六道.看破、放下这一切“妄想、执著”,方可成佛. “九”为数之极,历经“九九八十一难”,战胜的是自己,破除对“五蕴、十八界”的妄想执著.表示功德圆满,是比喻、形容. 好好研读一下《心经》就可以明白了.道家、儒家的思想和修行法门也是如此,只是现在明白的人不多了.尤其是儒家,其实不仅是世间法,也是出世法,然而现在的专家教授们大多只是依文解义而已. 南无阿弥陀佛!
咸宁市18725075724： 为什么坏人放下屠刀立地成佛!而好人却需要经历九九八十一难才能成佛? - ？
漕到立普： 别受西游记误导,作者最初是丘处机,是个道士,写西游是骂佛教的. 我的一点理解供参考: 玄奘法师不是经历九九八十一难后才成佛,因为佛是一种境界,是为众生奉献自己一切的境界.唐僧发大誓愿取经就不是凡人了,九九八十一难是在...
咸宁市18725075724： 诽谤佛法到底是下无间地狱还是拔舌地狱啊!求大德讲解啊! - ？
漕到立普： 你如果真的惧怕地狱,就踏踏实实拜个高僧实修佛法,一但花开见佛,永离下三途苦.地狱如果有,是专门给那些十恶不赦的人准备的.奇怪的是,许多对自己严格要求又爱琢磨的人,偏偏非常向往地狱.你没事做打听它干什么?因为世上...
咸宁市18725075724： 也一直困扰着一个问题为什么坏人放下屠刀立地成佛 - ？
漕到立普： 阿弥陀佛!一切的善恶是非皆有因果,所以,不能够简单的以好人和坏人来定义.佛因为看见的是人性本善,所以,没有不可以原谅的人,甚至是根本就没有坏的人,这个意思,不学佛的人很难体会.人的善恶不能只看一生或是一件事,相对于长劫的轮回,一生都是短暂的一瞬间.成佛需要机缘成熟,把眼光放远,放下屠刀就能成佛的人,绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏.所以,先成佛绝对在情理之中.可以参看《观无量寿经》,阿奢世王造作五逆重罪,临终一念真诚忏悔就成佛了,这个绝对真实.阿奢世王的前世是个仙人,转世投胎做了杀自己的人的儿子.所以,一切都是因果,根本就没有好人和坏人.
咸宁市18725075724： 要成佛恶人只需要放下屠刀,而好人则为什么需要九九八十一难? - ？
漕到立普： 成佛在于个人修为,每个人所需要面对的问题是不同的.如果说所谓的好人需要历经磨难,你需要知道一个好人到底要好到什么程度,比如拯救天下苍生,他能不受磨难吗?坏人成佛,所谓放下屠刀,只是一个前往成佛的开始,前往成佛的道路上,跟上面的好人同样还要历经磨难.那么你的问题,你纠结于字眼上的坏人成佛容易,而觉得做好人难,只看到了近路而没有真慈悲.成佛从来就不是你怎么做才能成佛,而是你做了什么.若你能真的明心见性,大彻大悟,自然会去做正确的事,你所追求的正确的人生和事业,自然会有重重磨难等你.佛不是你,佛是“我”(众生之一的自性),看破虚妄踏上正途,不陷入成不成佛的执着,去做自己此生该做的事吧.
