都是皇帝,宋徽宗比明英宗差在哪里呢?
在中国古代历史上总有那么一些事件是惊人的相似,比如皇帝被少数民族政权俘虏,当初的宋徽宗和明英宗,一个被金国俘虏,另一个被瓦剌俘虏,虽然过程相似,但是结果却截然不同,到底是什么原因导致这样的结果?
第一个原因是国家的实力不同,宋徽宗被俘虏时期是靖康之变,当时的宋朝兵力跟金国差别非常大,即便是把宋徽宗掳走虐待,也不会对金国造成任何威胁,而且当时的南宋已经是偏安一隅了,自然不可能再去冒险和金兵开战,所以造成了那样的结局。同样的到了明朝则不一样,当初的瓦剌和明军就不是一个等级的,只不过明英宗受到了王振的蛊惑亲征才会有了被俘的一幕,而瓦剌只是碰巧,到最后的时候只能是乖乖的放回明英宗,因为实力是不对等的。
第二个原因就在于金国和瓦剌受中原传统文化影响不一样,金国建国不长时间,还带有一定的野蛮色彩,所以处理事情不会考虑太多,对待俘虏也不会善待,更不会去考虑后果,所以才会有很重的原始气息,反观瓦剌就不一样了,瓦剌至少受到过中原文化的影响,相对来说进化比较快一些,处理问题不会很随意,会考虑以后的交往也会考虑和大明朝的关系,最终就把明英宗放回来了。
总的来说不管是宋徽宗还是明英宗,经历相同却结局不同,归根结底就是因为当时大背景影响的结果。
都是敌军俘虏,为什么明英宗比宋钦宗和宋徽宗待遇要好的多?
简单点说,举个天下皆知的例子。
1996年,张子强绑架了李嘉诚长子李泽钜,对他还算客气,没砍手砍脚:因为还得问李嘉诚要十亿港币——这就是明英宗被也先俘虏的事儿。北京还没打下来呢,只是绑了票,当然要客气点啊,指望奇货可居捞好处呢。
靖康之变,那好比是张子强已经杀到李嘉诚家里,把李嘉诚连他儿子连同所有的现金都一起卷走了。那还客气个鸟?
深层次一点,徽钦二帝那件事,涉及到金国自己的内部斗争。
所以有些残忍,是故意的。
金国开国皇帝,是我们都熟悉的萧峰好哥们完颜阿骨打。
金国将领,在中国民间最有名的,是跟韩世忠、岳飞们打来打去的四太子金兀术。
但灭宋的,是金国朝廷三巨头:完颜宗望、完颜宗翰、完颜宗磐。
宗望号称菩萨太子,对宋人不错。
宗翰性格英武桀骜得多。宗磐是金太宗长子,本来有继承权,后来却没成皇帝,只是封了太师,但那是后话。
这三巨头之间的关系,很微妙。
《靖康稗史笺证》之四《南征?? 匪嫡饷锤龉适隆?/p>金国小皇帝,有一天请宋钦宗去打球。完颜宗望亲自跟他打着玩。
忽然完颜宗磐就来了,还大声呵斥,钦宗看了他就怕。
完颜宗望私下里跟宋钦宗商量,请他回去建立政权,让宋朝向金国称臣算了。钦宗手下几个人都答应了。
——到这里为止,像不像明英宗的待遇?
然而宗翰和宗磐生气了。
宗翰问:“你干嘛偏袒宋朝?”宗磐说,“都元帅完颜斜也也是站我们这边的!”
完颜宗望生气了:“妈的南征宋朝是我首谋!本来就该我说了算!”
之后就吵翻了。完颜宗望悻悻而去。宗翰和宗磐就肆无忌惮开始虐宋朝二位皇帝了。
完颜宗望的意思,保留两个皇帝的位置,让他们向金国称臣算了——类似于日本鬼子希望蒋先生直接投降称臣。
宗翰和宗磐邪恶得多,他们扶植了张邦昌和刘豫这些傀儡政权,分裂中华——类似于日本鬼子扶植了汪精卫政权。
宗望在这一局中辩输了,于是宗翰和宗磐虐待两个皇帝格外变态。宗翰后来做了件事:当众折磨两个皇帝取乐,看李若水阻止,就割了李若水舌头,挖目断手——这个《说岳全传》里也有。史实如此。
所以了,金国如此折磨两个皇帝,既是宗翰和宗磐自己比较暴戾,也是特意秀给宗望看的:
“你不想我们干的,嘿嘿,我们偏就干了,咋地呀?不服啊?你瞅啥?!”
——金国内部的政治斗争,也是盘根错节啊。
当然,多行不义必自毙。
十一年后,宗翰政治斗争失败,抑郁而死,后代被完颜亮灭门。前一年,宋徽宗过世。
十四年后,宗磐被金熙宗诛杀。
宋钦宗又多活了十七年。比他俩活得都久。
中古的政治斗争,从来就这么血腥荒诞又离奇。
最后件事。
完颜宗望跟那两位吵架时,提了一句,“太祖止我伐宋,言犹在耳”。所以他对南宋,一向还没太赶尽杀绝。
我一直说,那是完颜阿骨打对南宋,或者说,对萧峰的一点旧情。
违背太祖遗训,哼,那都要倒霉的!
宋徽宗赵佶与明英宗朱祁镇虽然是两个朝代的君主,但是他们有一个共同点,虽然说起来不是太光彩,那就是都被北方的游牧民族俘虏过,但是不同的是赵佶从此就在金国受尽屈辱的终老,而明英宗则回到了故国,甚至最后又离奇的复辟重新当上了皇帝。
那么,他们之中到底因为什么同样的困境产生这天差地别的区别呢?
首先,虽然两朝都是以文官政治出名,但是宋朝一直是以士大夫共天下,到徽宗时期文官已经执掌朝中大权一百多年,军队毫无战斗力可言,而文官又多是贪财怕死之辈,所以纵然有一二名臣如李纲、宗泽之流也得不到重用,徽宗信任的多是奸侫弄权之辈如蔡京、童贯等等。
而明朝后期虽然文官独大武将不给力,但是勋戚和宦官多少在皇权的支持下能与之交手一番,而且因为宋朝苟且偏安的前车之鉴,明朝没有人敢提议和等投降主义,也就是说“求和派”在明朝没有市场,皇帝被俘虏了大不了重新再立一个皇帝,反正不能被瓦剌人威胁。
其次就是皇位的正统性,明朝面对皇帝被俘虏的情况没有屈从于瓦剌人的勒索,于谦等大臣力排迁都之议,又立监国朱祁钰为帝,朱祁钰是朱祁镇的异母弟,他的皇位是得到了孙太后授权的,虽然孙太后要求朱祁钰待太子朱见深成年后还政被食言,但是从法统上朱祁钰继位是符合程序的。
而南宋的开创者赵构则没有这方面的优势,所以他庙号只能叫“高宗”而不能叫“高祖”,如果他在位时迎回徽、钦二帝,则要面对两位前朝正统皇帝的合法性质疑(巧合的是明英宗第一个年号也叫“正统”),所以终赵构在位一日,他就不会让徽钦二帝回到宋朝的,偏偏赵构又特别长命,最后硬是熬死了徽、钦二帝,到死也没让他们回来。
最后就是各人的人格魅力和当时的综合情况,宋徽宗虽然是个才子,书画双绝,号称皇帝之中艺术造诣最高者,但是情商未必高,以他的个性在女真人那边未必能如刘禅般混得好,而且女真人当时虽然建国,但是毕竟还是以野蛮著称,对于风雅渗入到血液里的宋徽宗不太感冒。
而明英宗虽然差点将明朝玩亡国了,但是据说为人极有亲和力,楞是将也先的弟弟感动得想要投靠大明,最后楞是被也先认为不如将其放回明国添乱,而他的“金刀案”中也显示了他超高的情商,那些人宁愿被构陷至死也不愿诬蔑朱祁镇,由此可见朱祁镇的人格魅力真不错,所以后来夺门之变时石亨等人会拥戴其“复辟”也不是没有原因的。
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