崔立之变

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译文:

天兴元年,哀宗奔走到归德.第二年春天,崔立之变发生.各种小人都附和他,请求为他建功德碑,翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文.当时翟奕一类人依仗权势,作威作福,若有人稍稍顶撞他们,就进谗言,罗织罪名,立即被杀害.王若虚料定自己必死无疑,私下对左右司员外郎元好问说:"现在召我作碑文,我不顺从就会被杀害,作了就会败坏名节,声誉扫地,不如一死为好.即使这样,我仍然姑且以道理说服他们."于是告诉翟奕等人说:"丞相功德碑应当把哪些事写进去 "翟奕等愤怒地说:"丞相以京城归降,使上百万的百姓得以活命,这不是功德吗 "王若虚说:"学士的职责是代王立言,把撰写功德碑称作是代王立言,可以吗 况且丞相既然以京城归降,那么朝廷百官都是丞相门下的人.自古以来,难道有门下之人为主帅 歌颂功德,而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他,于是召太学生刘祁,麻革等赶到尚书省,元好问,张信之将立碑的事告诉他们,说:"大家的意见是请你 们二位撰写碑文,而且已经报告 给郑王了,请二位不要推辞."刘 祁等坚决推辞并离去.以后几天,不断催促,刘祁就草定了碑文,交给了元好问,元好问不中意,于是自己撰写,写成以后给王若虚看,共同删定几个字,但只是 直接叙述事件经过罢了.后来元军入城,功德碑没有建立.

金国灭亡后,他改穿平民服装向北回到镇阳,与浑源刘郁东行游历泰山,来到黄岘峰,在萃美亭歇息,环视同游的人说:"我在尘世中沉沦了一生,没有料到晚年却到达仙人的洞府,果真能够在此山终老,我的愿望就完全实现了."于是叫他的儿子王忠先回去,派另一儿子王恕往前走,看山路的平坦险峻,于是垂足坐在一大石上,坐了很久,闭着眼睛便去世了,时年七十岁.所著文章叫《慵夫集》,滹南遗老集》各有若干卷,流传于世.


全文翻译:

[译文] 王若虚字从之,是稾城人. 从小聪颖慧悟,好像老早就跟文学很熟悉似的.承安二年中经义科进士第,调任鹿州录事,历任管城,门山二县县令,都有爱民的政绩.任期满,百姓不分老幼都来挽留送行,过了几天才能出发. 因人推荐,召入朝廷任国史院编修官,升为应奉翰林文字.奉命出使夏国,还朝后被任命为同知泗州军州事,留下来担任著作佐郎.正大初年,《宣宗实录》编撰完成,升为平凉府判官.不久,召入朝任左司谏,后来又调为延州刺史,入朝担任直学士.
天兴元年,哀宗奔走到归德.第二年春天,崔立之变发生.各种小人都附和他,请求为他建功德碑,翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文.当时翟奕一类人依仗权势,作威作福,若有人稍稍顶撞他们,就进谗言,罗织罪名,立即被杀害.王若虚料定自己必死无疑,私下对左右司员外郎元好问说:"现在召我作碑文,我不顺从就会被杀害,作了就会败坏名节,声誉扫地,不如一死为好.即使这样,我仍然姑且以道理说服他们."于是告诉翟奕等人说:"丞相功德碑应当把哪些事写进去 "翟奕等愤怒地说:"丞相以京城归降,使上百万的百姓得以活命,这不是功德吗 "王若虚说:"学士的职责是代王立言,把撰写功德碑称作是代王立言,可以吗 况且丞相既然以京城归降,那么朝廷百官都是丞相门下的人.自古以来,难道有门下之人为主帅 歌颂功德,而能使后代人相信吗 "翟奕等人不能强制他,于是召太学生刘祁,麻革等赶到尚书省,元好问,张信之将立碑的事告诉他们,说:"大家的意见是请你 们二位撰写碑文,而且已经报告 给郑王了,请二位不要推辞."刘 祁等坚决推辞并离去.以后几天,不断催促,刘祁就草定了碑文,交给了元好问,元好问不中意,于是自己撰写,写成以后给王若虚看,共同删定几个字,但只是 直接叙述事件经过罢了.后来元军入城,功德碑没有建立.
金国灭亡后,他改穿平民服装向北回到镇阳,与浑源刘郁东行游历泰山,来到黄岘峰,在萃美亭歇息,环视同游的人说:"我在尘世中沉沦了一生,没有料到晚年却到达仙人的洞府,果真能够在此山终老,我的愿望就完全实现了."于是叫他的儿子王忠先回去,派另一儿子王恕往前走,看山路的平坦险峻,于是垂足坐在一大石上,坐了很久,闭着眼睛便去世了,时年七十岁.所著文章叫《慵夫集》,滹南遗老集》各有若干卷,流传于世.

韩愈与崔立之相关的其他诗有《赠崔立之评事》、《酬崔二十六少府》、《寄崔二十六立之》、

《雪后寄崔二十六丞公》,此诗又与《酬蓝田崔丞咏雪》同见于《外集》,应是韩愈左迁蓝关后

所作,诗中引用《庄子·大宗师》片段以喻己身。

权作参考:

昔年淫雨绵延,十日不绝,子桑正困苦饥寒。于寒室之内哀歌呻吟不止,其声不怨但只自怜。其

基友名为子舆,忽然念及其苦而心有戚戚。于是提衣涉水,携带饭食乃去探望。与子桑相见后,

交谈之间子桑一阵阵感慨自身命运:当是天意如此,确不疑它了。好事的漆园办事处主任庄子,

用书篇将这故事记载了下来。到如今已远去千年之久,而二子(子桑、子舆)之情始终令人敬仰

。我读此书篇之时,天空寒雪正纷纷落下。我之身也固然已处困境,我之友人又能为我做些什么

呢?他们所能予我的,携粥便薄不足裹,探行则泥深难驰。算来我生平,并不曾如子舆为朋友行

诸一事,如今也只能似子桑般空赋哀歌。

  找了三段资料,但愿能帮你点忙

  蒙古是继契丹、金之后发展起来的北方少数民族政权,它最初隶属于金王朝,但随着蒙古族内部的统一和经济的发展迅速壮大起来,接着便掀起一阵阵的抗金浪潮。起初,金军全力侵宋,听任地方军队和民间武装抗蒙。1227年,成吉思汗死,遗命借道南宋,绕过潼关以灭金。1230年,蒙古窝阔台可汗与托雷、蒙哥率蒙古主力大举南下,1231年底,托雷部蒙古军打败金军十余万于光化。]222年春,又一次在钧州三峰山击败金军,歼敌十五万余。三峰山之役,金的精兵良将损失殆尽,决定了金王朝败亡的命运。年底,金哀宗从开封逃往归德(河南商丘)。1233年正月,金朝大将崔立在开封发动兵变后降蒙。金王朝的后妃、宗室五百多人被崔立押赶青城。金初亡北宋,胁迫北宋君臣宗室北上的历史再次重演。

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  1233年春正月,金哀宗率数万兵往河朔方向撤退,行至蒲城,等待归德方面金将送军粮。发放完粮食后,金哀宗自己与前军渡黄河。忽然之间,大风刮起,金军后军一时间渡不过河。正等待间,杀出一股蒙古骑兵,尽杀南岸的金军后军,剩下有命的金军跳入河中想游过岸,冬天水冷衣厚,又淹死一千人。金哀宗“次于北岸,望之震惧”。无奈,金哀宗派完颜白撒率兵攻卫州,其实卫州乃金国军民所守,正是日前白撒四处派兵劫掠杀人,才造成“人心思叛”的后果,闭城不纳金哀宗。蒙军马上派兵驰击,完颜白撒撒丫子就跑。紧接着,金军在白公庙一役中基本把老本赔光。完颜白撒本人弃军先遁,众多金国大将皆为蒙军杀死。当时,金哀宗傻不几几正在魏楼村干等,准备诸军齐集后他自己要率军与蒙军决战。不料,等了半天只等到苍惶逃至的完颜白撒一个人来,报告说:“军已溃,北兵近在咫尺,请幸归德。”至此,金哀宗一行君臣六七个人连夜登船,逃往归德。其实,当时附近还有不少金军在夜间与蒙军死拼,直到转天一大早他们听说金哀宗弃师先奔,“遂大溃”。

  至归德后,军士皆怨愤完颜白撒。金哀宗不得已,命人把白撒推出去斩首,以安军心。

  汴京方面,蒙帅速不台得知金哀宗本人逃跑后,马上指挥大军,又把金国都城围成铁桶一般。本来,汴京军民认为金哀宗御驾亲征肯定能打几个胜仗,天天仰着脖子等待捷报,“闻军败,始大惧。”由于蒙军把汴京围得水泄不通,城内粮尽,居民饿死无数,“缙绅士女多行乞于市,至有自食妻子者,诸皮器物皆煮充饥,贵家第宅,市楼肆馆皆撤以炊。”所以,与百年多前一样,汴京成了一个活地狱。

  不久,金朝京城西面元师崔立杀掉完颜奴申和完颜阿不,勒兵“入见”太后,并且一太后名义传召梁王完颜从恪为监国,自称左丞相、尚书令、郑王,亲赴蒙古兵营议降。崔立此人,“性淫狡,常思乱以快其欲”。他约降蒙古后,马上派人烧掉京城城墙上的楼橹防具,并假称蒙古军旨命,亲自“鞠审”随金哀宗出逃的官员妻女,随意奸污,日乱数人。同时,崔立又把梁王及其近亲囚禁于宫中,入皇宫私取珍宝无数,运载填充于他自己在京城的大宅子里。他又指使兵人,在城中帮助蒙古兵搜掠金银,拷打折磨官员百姓,百毒备至,使城中百姓生不如死。

  五月间,崔立催逼金国两宫皇太后、梁王、荆王以及诸宗室五百多人北行,送俘蒙古,以三十七辆大车装载,把金国皇族端个底掉。“次取三教、医流、工匠、绣女皆赴北”凡此种种,太后、皇后、妃子、公主等宗室女眷皆成蒙古人胯下玩物,同1127年北宋皇族的悲惨情状如出一辙,并无太大分别,惟一的分别是当时的金国皇帝奔逃在外。

  金军大败之后,蒙古兵烧杀掠夺,满载子女玉帛。金国人民颠沛流离,文物流失,田园荒废,官军只知龟缩城内,百姓受苦,美丽姑娘也成为蒙古用来换取牛羊的商品,终老沙漠。此情此景,与百多年前北宋汴京沦陷前后的惨状不出左右。

  蒙古兵入城后,恰值崔立在城外为蒙古人催迫金室皇族上路,不料想蒙古兵“先入其家,取其妻妾宝玉以出”,崔立“闻讯大哭”,也无可奈何,真正的立时报应!不久,崔立自己也被属下李琦、李伯渊等人斩杀,汴京军民“争剖其心生啖之”。

  “金(国)俘人之主,帝人之臣,百年之后适启崔立之狂谋,以成青城之烈祸。曾子曰:‘戒之戒之,出乎尔者,反乎而者也’。岂不信哉。”蒙元史官(估计是南宋汉人之后)对于金朝之国,也有幸灾乐祸之情,故有上述概叹。

  在金国覆亡后七八百年来诸多议论金亡的诗文中,“青城”这个地名频繁出现,令人关注。青城在北宋汴京(今河南开封)南。金初天会四年(1126),金兵攻破汴京,许宋议和,将宋徽宗、钦宗及后妃、皇族解至青城,押往金国。事隔107年,金国南京(汴京)留守崔立以城降敌,蒙古军也以青城俘虏金国后妃、皇族北去,解往和林。历史是多么无情,又如此耐人寻味。金元之际有人咏汴京青城诗云:“百里风霜空绿树,百年兴废又青城。”元初郝经《青城行》诗云:“天兴初年靖康末,国破家亡酷相似。君取他人既如此,今朝亦是寻常事。” 明清之际,贰臣钱谦益论及金亡时说:“呜呼!金源之君臣崛起海上,灭辽破宋,如毒火之燎原。及其衰也,则亦化为弱主谀臣,低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也以青城,金之亡也亦以青城,君以此始,亦必以此终,可不鉴哉!”--天道好还。
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  《金史.列传第五十三.崔立》:“崔立,将陵人,少贫无行......性淫姣,常思乱以快其欲。”1232年,蒙灭金主力后攻汴梁,双方伤亡百万亦未能易手,转而封锁,汴梁百万军民陷入空前饥饿。金哀宗撇下百姓出巡蔡州。“时汴京内外不通,米升银二两。百姓粮尽,殍者相望,缙绅士女多行乞于市,至有自食其妻子者,至于诸皮器物皆煮食之,贵家第宅、市楼肆馆皆撤以爨。”守城官员完颜奴申与习捏阿布昏聩名,此时却决死报国。左司都事元好问曰:“自车驾出京,今二十日许,又遣使迎两宫。民间汹汹,皆谓国家欲弃京城,相公何以处之?”阿不曰:“吾二人惟有一死耳。”好问曰:“死不难,诚能安社稷、救生灵,死而可也。如其不然,徒欲一身饱五十红衲军,亦谓之死耶?”“众愤二人无策,但曰死守而已”。“明日戊辰,西面元帅崔立......率甲卒二百横刀入省中,拔剑指二相曰:京城危困已极,二公坐视百姓饿死,恬不为虑,何也?......立麾其党先杀阿不,次杀奴申”。“即谕百姓曰:吾为二相闭门无谋,今杀之,为汝一城生灵请命。众皆称快。”后禁劫掠,稳秩序,迫金室降,一城百姓得救。崔亲自出城往蒙古大将速不斛处投谒归降后,又数往蒙军请求不杀掠、许百姓出城挖野菜充饥。蒙入城后未按惯例屠城。但是崔立对自己行为毕竟缺乏底气,请元撰文刻石以记其功。元百般推脱,由一布衣文人刘祁代笔,留下一桩公案。“四月,北兵入城。立时在城外,兵先入其家,取其妻妾宝玉以出,立归大恸,无如之何。”“李琦者,山西人,为都尉......入京,附崔立妹婿折希颜,娶夹谷元之妻,妻年二十余,有姿色,立初拘随驾官之家属,妻舆病而往,得免。琦娶之后,有言其美者,立欲强之。琦每见立欲夺人妻,必差其夫远出,一日差琦出京,琦以妻自随,如是者再三,立遂欲杀琦。琦又数为折希颜所折辱,乃首建杀立之谋。李伯渊者,宝坻人,本安平都尉司千户,美姿容,深沉有谋,每愤立不道,欲仗义杀之。李贱奴者,燕人,尝以军功遥领京兆府判,壬辰冬,车驾东狩,以都尉权东面元帅。立初反,以贱奴旧与敌体,颇貌敬之。数月之后,势已固,遂视贱奴如部曲然。贱奴积不能平,数出怨言,至是与琦等合。三年六月甲午,传近境有宋军,伯渊等阳与立谋备御之策。翌日晚,伯渊等烧外封丘门以警动立。是夜,立殊不安,一夕百卧起。比明,伯渊等身来约立视火,立从苑秀、折希颜数骑往,谕京城民十五以上、七十以下男子皆诣太庙街点集。既还,行及梳行街,伯渊欲送立还二王府,立辞数四,伯渊必欲亲送,立不疑,仓卒中就马上抱立。立顾曰:“汝欲杀我耶?”伯渊曰:“杀汝何伤。”即出匕首横刺之,洞而中其手之抱立处,再刺之,立坠马死。伏兵起,元帅黄掴三合杀苑秀。折希颜后至不知,见立坠马,谓与人斗,欲前解之,随为军士所斫,被创走梁门外,追斩之。伯渊系立尸马尾,至内前号于众曰:“立杀害劫夺,烝淫暴虐,大逆不道,古今无有,当杀之不?”万口齐应曰:“寸斩之未称也。”乃枭立首,望承天门祭哀宗。伯渊以下军民皆恸,或剖其心生啖之。以三尸挂阙前槐树上,树忽拔,人谓树有灵,亦厌其为所污。已而有告立匿宫中珍玩,遂籍其家,以其妻王花儿赐丞相镇海帐下士。”
  个人名节与众生性命孰为轻重?江山社稷与黎民百姓孰为根本?观古往今来,个人节烈之勇多,敢于任事之勇少。如蒙金之战中,抵抗无术驱羊投虎者博得美名,而勇于任事、敢于担当者却身败名裂。悲夫!

《金史·崔立传》的全文,不知是否有用
崔立,将陵人,少贫无行,尝为寺僧负钹鼓,乘兵乱从上党公开为都统、提控,积阶遥领太原知府。正大初,求入仕。为选曹所驳,每以不至三品为恨。围城中授安平都尉。天兴元年冬十二月,上亲出师,授西面元帅。性淫姣,常思乱以快其欲。
药安国者,管州人,年二十余,有勇力。尝为岚州招抚使,以罪系开封狱,既出,贫无以为食。立将为变,潜结纳之,安国健啖,日饱之以鱼,遂与之谋。先以家置西城上,事不胜则挈以逃。日与都尉杨善入省中候动静,布置已定,召善以早食,杀之。二年正月,遂帅甲卒二百,撞省门而入。二相闻变趋出,立拔剑曰:“京城危困,二公欲如何处之?”二相曰:“事当好议之。”立不顾,麾其党张信之、孛术鲁长哥出省,二相遂遇害。驰往东华门,道遇点检温屯阿里,见其衷甲,杀之。即谕百姓曰:“吾为二相闭门无谋,今杀之,为汝一城生灵请命。”众皆称快。是日,御史大夫裴满阿忽带、谏议大夫左右司郎中乌古孙奴申、左副点检完颜阿散、奉御忙哥、讲议蒲察琦、户部尚书完颜珠颗皆死。
立还省中,集百官议所立。立曰:“卫绍王太子从恪,其妹公主在北兵中,可立之。”乃遣其党韩铎以太后命往召从恪。须臾入,以太后诰命梁王监国。百官拜舞山呼,从恪受之,遂遣送二相所佩虎符诣速不泬纳款。凡除拜皆以监国为辞。立自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王,出入御乘舆,称其妻为王妃,弟倚为平章政事,侃为殿前都点检。其党孛术鲁长哥御史中丞,韩铎都元帅兼知开封府事,折希颜、药安国、张军奴并元帅,师肃左右司郎中,贾良兵部郎中兼右司都事,内府之事皆主之。初,立假安国之勇以济事,至是复忌之,闻安国纳一都尉夫人,数其违约斩之。
壬申,速不泬至青城,立服御衣,仪卫往见之。大帅喜,饮之酒,立以父事之。既还,悉烧京城楼橹,火起,大帅大喜,始信其实降也。立托以军前索随驾官吏家属,聚之省中,人自阅之,日乱数人犹若不足。又禁城中嫁娶,有以一女之故杀数人者。未几,迁梁王及宗室近族皆置宫中,以腹心守之,限其出入。以荆王府为私第,取内府珍玩实之。二月乙酉,以天子衮冕后服上进。又括在城金银,搜索薰灌,讯掠惨酷,百苦备至。郕国夫人及内侍高佑、京民李民望之属,皆死杖下。温屯卫尉亲属八人,不任楚毒,皆自尽。白撒夫人、右丞李蹊妻子皆被掠死。同恶相济,视人如仇,期于必报而后已。人人窃相谓曰:“攻城之后七八日之中,诸门出葬者开封府计之凡百余万人,恨不早预其数而值此不幸也。”立时与其妻入宫,两宫赐之不可胜计。立因讽太后作书陈天时人事,遣皇乳母招归德。当时冒进之徒争援刘齐故事以冀非分者,比肩接武。
四月壬辰,立以两宫、梁王、荆王及诸宗室皆赴青城,甲午北行,立妻王氏备仗卫送两宫至开阳门。是日,宫车三十七两,太后先,中宫次之,妃嫔又次之,宗族男女凡五百余口,次取三教、医流、工匠、绣女皆赴北。四月,北兵入城。立时在城外,兵先入其家,取其妻妾宝玉以出,立归大恸,无如之何。
李琦者,山西人,为都尉,在陈州与粘哥奴申同行省事,陈州变,入京,附崔立妹婿折希颜,娶夹谷元之妻,妻年二十余,有姿色,立初拘随驾官之家属,妻舆病而往,得免。琦娶之后,有言其美者,立欲强之。琦每见立欲夺人妻,必差其夫远出,一日差琦出京,琦以妻自随,如是者再三,立遂欲杀琦。琦又数为折希颜所折辱,乃首建杀立之谋。李伯渊者,宝坻人,本安平都尉司千户,美姿容,深沉有谋,每愤立不道,欲仗义杀之。李贱奴者,燕人,尝以军功遥领京兆府判,壬辰冬,车驾东狩,以都尉权东面元帅。立初反,以贱奴旧与敌体,颇貌敬之。数月之后,势已固,遂视贱奴如部曲然。贱奴积不能平,数出怨言,至是与琦等合。三年六月甲午,传近境有宋军,伯渊等阳与立谋备御之策。翌日晚,伯渊等烧外封丘门以警动立。是夜,立殊不安,一夕百卧起。比明,伯渊等身来约立视火,立从苑秀、折希颜数骑往,谕京城民十五以上、七十以下男子皆诣太庙街点集。既还,行及梳行街,伯渊欲送立还二王府,立辞数四,伯渊必欲亲送,立不疑,仓卒中就马上抱立。立顾曰:“汝欲杀我耶?”伯渊曰:“杀汝何伤。”即出匕首横刺之,洞而中其手之抱立处,再刺之,立坠马死。伏兵起,元帅黄掴三合杀苑秀。折希颜后至不知,见立坠马,谓与人斗,欲前解之,随为军士所斫,被创走梁门外,追斩之。伯渊系立尸马尾,至内前号于众曰:“立杀害劫夺,烝淫暴虐,大逆不道,古今无有,当杀之不?”万口齐应曰:“寸斩之未称也。”乃枭立首,望承天门祭哀宗。伯渊以下军民皆恸,或剖其心生啖之。以三尸挂阙前槐树上,树忽拔,人谓树有灵,亦厌其为所污。已而有告立匿宫中珍玩,遂籍其家,以其妻王花儿赐丞相镇海帐下士。
初,立之变也,前护卫蒲鲜石鲁负祖宗御容五,走蔡。前御史中丞蒲察世达、西面元帅把撒合挈其家亦自拔归蔡。七月己巳,以世达为尚书吏部侍郎,权行六部尚书。世达尝为左司郎中,同签枢密院事,充益政院官,皆称上意。及上幸归德,遣世达督陈粮运。陈变,世达亦与胁从,寻间道之汴,至是徒往行在,上念其旧,录用之。左右司官因奏把撒合、石鲁亦宜任用,上曰:“世达曲从,非出得已,然朕犹少降资级,以示薄罚。彼撒合掌军一面,石鲁宿卫九重,崔立之变,曾不闻发一矢,束手于人。今虽来归,待以不死,足以示恩,又安得与世达等?撒合老矣,量用其子可也。石鲁但当酬其负御容之劳。”未几,以撒合为北门都尉,其子为本军都统。石鲁复充护卫。世达字正夫,泰和三年进士。
论曰:崔立纳款,使其封府库、籍人民以俟大朝之命可也。乘时僭窃,大肆淫虐,征索暴横,辄以供备大军为辞,逞欲由己,敛怨归国,其为罪不容诛矣。而其志方且要求刘豫之事,我大朝岂肯效尤金人者乎!金俘人之主,帝人之臣,百年之后适启崔立之狂谋,以成青城之烈祸。曾子曰:“戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。”岂不信哉!

金国的一个叛将,不过金国人也是活该,想想他们当年是如何对待北宋的皇室与人民的。


崔立之变
“李琦者,山西人,为都尉...入京,附崔立妹婿折希颜,娶夹谷元之妻,妻年二十余,有姿色,立初拘随驾官之家属,妻舆病而往,得免。琦娶之后,有言其美者,立欲强之。琦每见立欲夺人妻,必差其夫远出,一日差琦出京,琦以妻自随,如是者再三,立遂欲杀琦。琦又数为折希颜所折辱,乃首建杀立之谋。李伯渊者,...

求有关王若虚古文的翻译
译文:天兴元年,哀宗奔走到归德.第二年春天,崔立之变发生.各种小人都附和他,请求为他建功德碑,翟奕以尚书省的命令召王若虚作碑文.当时翟奕一类人依仗权势,作威作福,若有人稍稍顶撞他们,就进谗言,罗织罪名,立即被杀害.王若虚料定自己必死无疑,私下对左右司员外郎元好问说:"现在召我作碑文,我不顺从...

《金史》卷一百三十 列传第六十八
崔立之变,驱从官妻子于省中,人自阅之。蒲察氏闻,以幼子付婢仆,且与之金币,亲具衣棺祭物,与家人诀曰:“崔立不道,强 *** 女,兵在城下,吾何所逃,惟一死不负吾夫耳。汝等惟善养幼子。”遂自缢而死,欣然若不以死为难者。时年二十七。 乌古论氏,伯祥之妹,临洮总管陀满胡土门之妻也。伯祥朝贵中声誉藉...

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公廉其状,捕而绳之,法不少贷,同列以近臣,怵公宜纵之翻译
是时,朝鲜废立之变又告.公疏请声罪致讨,谓“李珲,君也,伯也;李倧,臣也,侄也;君臣之分,天地大经,而以臣纂君,以侄废伯,谓王纲何?”奉旨体勘,倧悔祸伏辜。公又疏请行权怀远谓奴方欲西当令犄角用命戮力殄扫以盖前衍时以为得策诏许之。朝鲜遂恪共助剿,以安厥位,皆公再造之也...

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岸谷之变 岸:喻指高位。比喻政治上的重大变化 白衣苍狗 苍:苍白。浮云像白衣,瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常 变化不测 测:测量,估计。变化无常,无法预料 变化如神 神:神奇。形容变化迅速而神奇 变幻莫测 幻:变化;变幻:不规则地改变;测:捉摸;莫测:无法推测。变化又多又快,使人不可捉摸 变幻无常 变幻:不规...

“无为而至,及无为而无不为'什么意思
意思是:如果能够做到无为,即不妄为,就没有什么事情是做不成的了。一、出处 出自春秋时期老子的《道德经》。二、原文节选 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。三、原文节选译文 求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就...

晁错论原文及翻译,谢谢?
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制...

唐宋之际社会的变革以及经济文化的高涨
不仅是诗文,书法、绘画、佛理等一切南朝土子的擅长之物,无一不被唐朝人接续并且赋予自己时代的精神气质。 3.唐代边疆政策对北宋的决定性影响 唐代的边疆民族政策带来的历史结果,是北宋立国的艰难。强盛时,唐王朝作为东亚政治经济文化中心,以和平的方式,带动着文化的交流和文明的共同进步。一当中原政权在晚唐五代...

阜城县19177357585: 崔立之变 - 搜狗百科
梅饼地屈: 推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句,以求准确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况.展开全部 [编辑本段]【来 历】 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人.什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心...

阜城县19177357585: 可怜.的古义是什么 -
梅饼地屈: 1、值得怜悯. 引证:唐·白居易 《卖炭翁》诗:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.” 译文:数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄,但是心里担忧炭的价钱便宜,希望天气更寒冷. 2、指怜悯. 引证:明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立...

阜城县19177357585: 有名的带煦的诗句或者词句 -
梅饼地屈: 《卯时酒》作者:白居易 一杯置掌上,三咽入腹内.煦若春贯肠,暄如日炙背.《曲江亭望慈恩寺杏园花发》作者:陈翥曲江晴望好,近接梵王家.十亩开金地,千林发杏花.映雪犹误雪,煦日欲成霞.紫陌传香远,红泉落影斜.园中春...

阜城县19177357585: “诛奸谀于既死,发潜德之幽光”出自韩愈的什么文章,是什么意思. -
梅饼地屈: 答崔立之书 韩愈Tony私选的古文观止 (贞元十一人,韩愈第三次参加博学宏辞科,又再度落榜,他的好友崔立之写信安慰他,希望他不要恢心,再接再励,并以楚人和氏献壁给楚王为例,虽一时未被接受且遭两次削足,最后终于证明自己所献...

阜城县19177357585: 子桑的介绍 -
梅饼地屈: 子桑即 子桑户 .又名 子桑伯子 . 鲁 人.古代的隐士,和子舆是朋友.《庄子·大宗师》:“ 子桑户 死,未葬. 孔子 闻之,使 子贡 往待事焉.或编曲,或鼓琴,相和而歌曰:'嗟来 桑户 乎!嗟来 桑户 乎!而已返其真,而我犹为人猗!'”唐 韩愈 《赠崔立之》诗:“昔者十日雨, 子桑苦寒饥.”

阜城县19177357585: 《楚王好细腰》昔者楚灵王好士细腰的昔者是什么意思 -
梅饼地屈: 从前,楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身.

阜城县19177357585: “豪迈”的近义词和反义词分别是什么? -
梅饼地屈: háo mài 近义词: 1、豪放:雄豪奔放也指气魄大而不拘小节行列颇为壮丽和豪放 2、豪爽:气度豪迈举止大方 3、豪快:豪放爽快. 4、旷达:心胸开阔乐观时人贵其旷达 5、豁达:心胸开阔性格开朗潇洒豁达 开通通敞豁达来风凉 反义词: 1、...

阜城县19177357585: 唐代文学家有哪些? -
梅饼地屈: “文起八代之衰”,这句话是苏轼对韩愈的赞誉,从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看,并非过誉之辞. “八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,这几个朝代正是骈文由形成到鼎盛的时代.另外,还可从虚的角度理解“八...

阜城县19177357585: 含有梓的古诗词 -
梅饼地屈: 1、一年居梓州 唐 杜甫 《去蜀》 2、南台自多杞梓 唐 崔日用 《又赐宴自歌》 3、嬴政梓棺费鲍鱼 唐 李贺 《苦昼短》 4、客从梓潼来 唐 白居易 《哭王质夫》 5、知怀杞梓材 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵 时初奉诏除赞善大夫》 6、欲取春初发梓...

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