明朝灭亡时,画面有多惨烈?

作者&投稿:资鲁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明朝灭亡时,画面有多惨烈呢?~

虽然说古代没有不亡之国,但等到一个朝代或帝国灭亡时刻真正到来时,其画面之惨烈所带来的视觉冲击,恐怕没有几人能承受。比如,立国近300年的明朝(包含南明),其灭亡时的场景便堪称极度悲惨。
崇祯帝自杀殉国后,明朝遗臣又在南方相继扶立福王朱由崧(弘光帝)、唐王朱聿键(隆武帝)、桂王朱由榔(永历帝)为帝,以图对抗清朝、收复故地,期间还存在过鲁王朱以海(监国)、唐王朱聿鐭(绍武帝)等政权,但不被视为正统。这段时期尽管被史学家称呼为“南明”,但在实际上仍属于明朝的延续。

永历帝在位16年时间(1646-1662年),起初占据南方七省之地,局势仍然大有可为,就算不能光复故土,但效仿南宋、割据江南却没有问题。然而坏就坏在小朝廷内部党争异常激烈,加上主帅孙可望(后降清)私欲膨胀、屡起内讧,终将好端端的局面搞到山穷水尽的程度。1659年,走投无路的永历帝逃往缅甸避难。
因为明朝是宗主国的关系,所以缅王莽达对永历帝君臣相当客气,不断地给予他们饮食、物资。然而在另一方面,莽达却跟清军谈判,希望以送交永历帝君臣为代价,要求对方帮助其消灭南明李定国、白文选部,以稳定中缅边境局势。等到新王莽白上台后,缅甸对南明小朝廷的态度陡然变得极其恶劣。

永历十五年(1661年)五月,莽达的弟弟莽白弑君自立,非但没有向永历帝奏请册封,反而向其索取贺礼。此时,永历帝由于资财匮乏,根本拿不出像样的贺礼,同时又考虑到其事不正,于是决定拒派使者朝贺。被拒绝后的莽白恼羞成怒,决定对南明小朝廷动粗。
当年七月,莽白遣使造访永历帝,先是责备他怠慢缅王,不久又通知南明君臣过江议事、同饮咒水,以重申交好之意。对于莽白的建议,南明君臣觉得其中有诈,便由世代镇守云南的黔国公沐天波出面,先是责备缅王大失藩臣之礼,如今又想设计危害明朝君臣,行为实在可恶。

然而南明的态度虽然强硬,但在缅甸使者的威胁下,永历帝最终还是被迫接受“邀请”。不过考虑到此行的危险性,大学士马吉翔、大太监李国泰决定替皇帝赴约,并偕同沐天波一同前往,希望借助他在西南各国中的威望,使缅王有所忌惮。然而从之后发生的变故来看,纯属一厢情愿。
七月十八日,马吉翔率众渡河,仅留13名内监和跛足总兵邓凯守护永历帝及其后宫。当天上午,南明官员刚刚到达目的地,即被3000名缅兵包围。随即,缅军主帅派人将沐天波拖出人群,并下令击杀其余的明臣。沐天波不愿偷生,便夺过缅兵的刀反抗,在击杀9名敌兵后,终被对方乱刃砍死。
其他明臣见状,自知已无活路,于是效仿沐天波群起反抗,用血肉之躯跟缅兵拼命,其结局可想而知。很快,包括大学士马吉翔、大太监李国泰、总兵魏豹、锦衣卫掌卫事任子信等30余名明臣悉数被杀害,场面极为凄惨,史称“咒水之难”(“缅酋杀我文武官僚三十余人。”见《行在阳秋》)。

缅军屠杀明朝群臣后,又迅即渡江围攻永历帝的住所,并肆意搜掠财物、侮辱妇女,致使刘贵人、杨贵人、吉王妃等百余人不堪凌辱,全部自缢而死,而永历帝因为惊恐一度想要自杀,幸亏被内侍劝阻。南明的行宫被攻占后,永历帝及太后、皇后、太子等人均被缅甸扣为人质,形同“高级囚徒”。
莽白在扣押永历帝后,本想利用他来压服周边小国,并跟清廷讨价还价,以争取有利于自己的边界谈判,但在清军日益逼近的情况下,该计划却很快破产。当年十二月,清军迫近缅甸国都阿瓦,莽白大惊失色之余,只好将永历帝等人献给对方主帅吴三桂。

中国历史上每一次改朝换代,莫不是以成百上千万人的鲜血与生命为代价换取。明朝灭亡时的画面也很惨烈,李自成率数十万大顺军攻城数日,京城内外处处残垣断壁,尸山血海,景况惨不忍睹。

李自成指挥大顺军破北京外城。当夜,雷电交加,大雨如注。19日清晨,明宫太监曹化淳等人打开城门,迎闯王进城,帝都北京沦陷。与此同时传来了明崇祯帝朱由检自缢煤山(今景山)的消息。北京四门炮声、呐喊厮杀声已寂,城中尸骸狼藉,到处仍弥漫着硝烟。在刺鼻的硝烟中,京城内外数千文武大臣、士人黎庶相继殉难,缕缕魂魄也追随他们的君主崇祯而去了。
臣从君死

《白话记四史·刘文炳传》记载:少傅、新乐伯刘文炳一家早在16日李自成挥军大举围攻北京城时就做好了以身殉国、从君而死的准备。其老母杜夫人得知即将城破的消息后,命侍女用绢段在楼上束了十几个吊环,并将两个早已出嫁的女儿接回来,打算全家死在一块。
18日夜,崇祯召新乐侯刘文炳、驸马都尉巩永固入内廷护驾。二人如实禀告皇帝大势已去,寡不敌众。崇祯痛哭流涕,说:
“朕志决矣。朕不能守社稷,朕能死于社稷”。

刘、巩二人都是皇亲国戚,至此亦毫无办法,只能陪着掉泪道:“万一城都不守,皇上当焚宗庙三殿。臣等望宗庙火起,臣家即自焚,从皇上于鼎湖矣。”
19日,文炳老娘杜氏正在吃饭,有仆人闯入大呼:“城破矣”!杜氏急忙扔下饭碗,登上楼梯,众女眷紧随其后。杜氏用花盆顶住大门,刘文炳妻与一妹已经悬梁自尽,杜氏撤去板凳,二人顷刻气绝。
杜氏自己投环,踢掉板凳,绳断,摔得头破血流,瘫在地板上。刘文炳的另一个妹妹握着绢段瞪眼看着老母,只见她挣扎着再次投环,绳索再断,六次才缢死。文炳妹九次自缢不死,见母亲已死,遂开窗一跃而下。不料跌的手断齿落,昏死过去,不久又苏醒过来。他见一姓郑的仆人经过,便喊他过来,摸出一块金子,气息奄奄地说:“这块金子给你,你扶我上楼,我要和母亲嫂子妹妹死在一起。”

郑仆将她背上楼,见她以项(脖子)投环,良久方气绝。郑仆下楼纵火,新乐侯府焚毁殆尽。
刘文炳回府,只见烈火熊熊早已进不去了,于是跑到邻居家投井而死,年仅三十岁。文炳的弟弟刘文耀是永定门守将。闯军攻破外城后,他乘乱逃到浑河(永定河),后听说内城也破,牵挂家人,又回到城中,见家中早已烧得灰飞烟灭,阖府尽死,捶胸顿足,号啕大哭道:“我不死是因君与母在,现今他们都已不在人世,我岂能一人苟活于世?”他找到哥哥刘文炳投井处,找到块木板立在井旁,上书“左都督刘文耀与兄文炳毕命报国”。随后跳入井中,年二十一。据记载,刘文炳一家共有四十二人殉难。

文武殉国
《 白话记四史》载:有人对太仆寺丞申佳允说:“京师危在旦夕,公幸在外任,可从长计议。”原来,彼时他正在外巡视,不在京城。申佳允对那人说:“我深知京师不能守,吾君在焉,安危共之,何所逃避?”闯军攻城 ,京城危若累卵,别人都是纷纷出城而逃,他却于3月12日逆流而上,进入危城。19日闯军入城,左右请他易装藏匿,申佳允笑道:“我进城为什么?要想躲就不来了。我且自择善地 。”言毕立刻向院内的一口深井奔去,两个从人追上去拽住他的衣袖,他奋然撕裂衣袖跃入井中,溺毙前口中还大呼曰:“ 你等归慰太夫人,有子作忠臣,不必过于悲哉!”

史载, 四川道御史陈良谟,彼时已患重病,城破时正躺在家中,一日晕厥四次。半夜,崇祯皇帝吊死煤山的消息传来。陈良谟大放悲声道:“我所隐忍至今,是因为帝在,如今帝已不在人世,我死得晚了。”他有个刚纳了不足百日的小妾,命其回娘家,小妾不肯,于是二人关紧房门,双双悬梁自尽。
兵部主事金鈜听说崇祯自缢身亡,长跪于老母面前,说:“我职系皇城,当死其城池。”意思是请母割难舍之痛。老母亲应允后,他跑到御河(护城河)旁站着,听到大顺军人喊马嘶声愈来愈近,他纵身一跃,跳入河中。其母、妻、妾、弟也投井而死。

布衣罹难
京城的平民百姓有被乱军杀死的,也有自杀殉难的,死者难以计数 。据记载,城破当日,有个叫汤文琼的书生对朋友说:“吾虽布衣,独非大明臣子乎?”他挥毫在衣襟上写道:“位非文丞相之位,心存文丞相之心(文丞相指南宋末誓死抗蒙的状元宰相文天祥)。”之后,毅然悬梁自缢。
城破前一日,诸生王之珽摆下家宴,全家痛饮通宵。次日闯军入城,王之珽带着妻子以及三子二女投井而死。

史载,明朝末帝明思宗(崇祯)朱由检在位期间正值地理纪年的小冰河时期,中原以及西北地区水灾、旱灾、蝗灾、雹灾、 鼠疫不断,重灾区陕北等地更是赤地千里,流民遍野,饿殍枕藉。在这种灾难深重的时代背景下,农民暴动不断且愈演愈烈。
经李自成、张献忠以及后来清军入关时的惨烈杀戮,造成中国人口大量死亡,人数锐减,由明万历时的近两亿人口减至清初时的1.4亿人(顺治时的统计),也就是说共有5、6千万人直接或间接死于这场天翻地覆的浩劫中。

明朝在崇祯皇帝上吊自杀以后,其实是可以算灭亡了。因为后续的南明王朝几个小朝廷,压根就没有控制全国的能力,但是也算是明朝的延续。所以明朝灭亡主要分成了四个阶段。
 


李自成攻入北京城,崇祯帝在煤山上吊自杀。都说天子守国门,君王死社稷。这话一点也不假,崇祯皇帝本人就是以自杀的行动来表明自己的态度。当时李自成即将打进北京城的时候,崇祯皇帝想过突围出去的,可是冲锋了很多次,都被击退了回来,可见明朝将士战斗能力有多差。

崇祯知道是无法打出去了,勤王的人马没有任何一支是赶来北京城的,所以等待崇祯的只要被俘后再被杀掉。崇祯不想成为这样的亡国之君,所以他回到自己的后宫,将女眷几乎都给杀光,包括自己的妃子和女儿。 他不希望靖康之耻的情况再次出现,不希望皇族的女人成为李自成蹂躏的对象,所以崇祯杀光了这些女人。

此外他还将自己的三个儿子送出了宫,想让他们混成平民百姓,找机会逃出去,能够成为赵构那样在南方建立新朝廷的皇帝,这是明朝的火种。结果李自成打进来以后,不仅将皇宫洗劫一空,还将朝中官员严刑拷打,抄家流放。整个大明王朝的朝廷官员,都陷入了绝望之中。其中吴三桂的父亲吴襄就在这些当中,所以这也是吴三桂背叛李自成的重要原因。
 


南明弘光帝亡国时,江南惨遭满清铁骑大屠杀。崇祯自杀,并不是明朝的结束。这个时候南明红光帝朱由崧在南京登基,成为了南明第一个皇帝,他本打算在南京偏安一隅,甚至可以跟满清平分天下。没想到多铎的人马所向披靡,南明的将士们基本都望风而降。只有扬州城的史可法是坚决抵抗的,可是光知道抵抗,却没有抵抗的实力,这也是一件糟糕的事情。

史可法坚守的扬州城,一个晚上就被多铎攻陷。 为此多铎带兵在扬州连续杀戮了十天之久,据说杀掉了八十万军民,可见惨烈之处,被称之为扬州十日。多铎大军眨眼之间就攻下了扬州城,并且渡过长江,来到了镇江。 弘光帝朱由崧在和内阁首辅马士英商议了一番以后,决定连夜潜逃。

结果两个人失散了,弘光帝在芜湖被叛徒出卖,送到了清军大营,结果被押往北京斩首。而马士英带着太后等人逃到了杭州,也没能幸免于难,不久之后清军赶到,首辅马士英也因此殉职。南明红光朝廷内部,一片哀嚎,差不多都投降了满清王朝。
 


郑芝龙扶植的隆武政权,皇帝亲征被杀,郑芝龙投降也被杀。弘光帝朱由崧其实压根就没什么权力,就连左良玉都不听他的话,甚至还扬言要清君侧。所以福建的郑芝龙就更加不会听从朱由崧的调遣了。在朱由崧被杀以后,郑芝龙在福建地区,将唐王朱聿键改立为皇帝,就是隆武皇帝了。

隆武皇帝还是比较有想法的,早在崇祯年间,就打算带兵勤王,结果被崇祯治罪。后来落难到了福建地区,被郑芝龙集团扶上大位。 不过隆武皇帝手里没有军权,他一心想要恢复中华,可没有军权怎么办呢?他要求郑芝龙跟他一起抗清,可是郑芝龙却打算投降满清。

无奈之下的隆武帝,自己花钱募集了一帮士兵,御驾亲征对付满清大军,结果兵败被杀。郑芝龙随后投降满清政府,结果被其囚禁。因为他儿子郑成功抗清的态度,结果也被清军所杀。隆武政权灭亡的时候,福建地区遭受了多次兵祸,郑成功和满清的拉锯战在不断打响,民众全部处于流离失所之中。
 


永历皇帝朱由榔,在缅甸被吴三桂抓回昆明绞杀。隆武帝死了以后,其实大片南方的领土都属于满清所掌握。可是西部还有一大片地盘,依旧是大明的天下,这里诞生了一个新朝廷,那就是永历政权。永历政权是南明最后一个政权,永历皇帝朱由榔,是桂王朱常瀛的儿子,万历皇帝朱翊钧的孙子。在永历政权刚刚建立的时候,其实声势还是挺大的,因为得到了张献忠余部李定国和孙可望的支持,一度打下了西南地区半壁江山。

存者由榔与其属二十五人。十二月,大兵临缅,白文选自木邦降,定国走景线,缅人以由榔父子送军前。明年四月,死于云南。六月,李定国卒,其子嗣兴等降。---《明史》可惜内部斗争的原因导致孙可望背叛投降,永历政权受损严重。永历皇帝与李定国大军失散以后,逃到了缅甸。 吴三桂带兵前往缅甸地区,将朱由榔给抓了回来,在昆明滇池绞杀。永历皇帝死后,南明王朝算是彻底灭亡了。

不过台湾的郑家依旧沿用永历皇帝的年号,一直等到郑克爽投降康熙的时候,永历年号才彻底废除。  总结:明朝灭亡就是一部屈辱史,留发不留头政策之下,亡魂不计其数。满清当时是属于外族入侵,所以为了征服中原王朝,费尽了心思。尤其是出台了一项政策,那就是剃发。 这件事是对当时百姓的一种极端侮辱,自古以来都尊奉身体发肤受之父母,所以大明朝的百姓都十分珍惜自己的头发。

结果满清来了以后,为了从内心征服大明王朝,强行给每个人剃发,如果不剃发,那就只有杀头。这一政策之下,被杀的百姓不计其数。最终留下来的百姓都是屠刀之下无奈之人。可怜泱泱中华,在明朝灭亡的时候,遭受了如此巨大的屈辱,从此汉人历经了两百多年的奴役历史,满清政府将奴性思想深深扎根在了每一个中华儿女的心中,我觉得这才是最悲惨的下场。



战争的惨烈很多时候无法用语言来阐述,明朝的灭亡很多方面是必然的,因起义的人数众多,加上众叛亲离的情况之下,皇上没人护驾,众将士尸横遍野,百姓疾苦,流离失所,仿佛是人间地狱,哭泣哀号咒骂声此起彼伏。

明朝灭亡时,崇祯帝把后宫所有的女眷召集起来,勒令她们自杀殉国。他还亲自砍死砍伤了两位公主,然后崇祯帝跑到煤山自缢。

根据记载,明朝灭亡在1644年,明末朝中,内部腐败严重,土地兼并严重,朝廷一直坚持对外战争,人民生活负担也重,加上遇上

气候中的“小冰期”,所以导致粮食大幅减产,农民没法填饱肚子,只好被迫揭竿而起,多种因素导致明朝统治者最后在,紫禁城北面的煤山自缢殉国,画面惨烈。



李自成率军日夜攻打北京城,官员、百姓纷纷逃命,守军军心涣散,攻守间死伤无数,惨不忍睹,烽火熊熊,眼看无望的崇祯帝逼令后、妃自杀、砍亲生女儿,自个儿以发覆面上吊自杀。


元朝灭亡时,画面有多惨烈呢?
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明朝灭亡时,画面有多惨烈?
明朝在崇祯皇帝上吊自杀以后,其实是可以算灭亡了。因为后续的南明王朝几个小朝廷,压根就没有控制全国的能力,但是也算是明朝的延续。所以明朝灭亡主要分成了四个阶段。李自成攻入北京城,崇祯帝在煤山上吊自杀。都说天子守国门,君王死社稷。这话一点也不假,崇祯皇帝本人就是以自杀的行动来表明自己的态度。

商朝灭亡时,画面有多惨烈?
所以,基于以上几点,当年殷商灭亡并不会出现太多的滥杀无辜或者其他血腥场面,这是一场战争便决定了胜负,改换了朝代的相对平稳的权力过渡。

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商朝灭亡时,画面有多惨烈?
分封他们是为了表示周人对诸夏遗民的认可与友好相处的决心,更是为了向天下展现周取代商目的只在于吊民伐罪,推翻殷商统治者的残暴统治,与百姓无关,与地域无关。所以,基于以上几点,当年殷商灭亡并不会出现太多的滥杀无辜或者其他血腥场面,这是一场战争便决定了胜负,改换了朝代的相对平稳的权力过渡。

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