道教三眼六通指的是什么？
五眼就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼一切有情都有，人人都知道肉眼功用；天眼是有神通的人才有，它可以看到很远的地方以及很小的东西，道家也能修得天眼；但慧眼、法眼与佛眼只有佛教行者才能修得。慧眼就是阿罗汉见一切法法空，即见性空；法眼是菩萨普度众生的，它能见一切法的缘起，并且知性空的道理；佛眼就是佛所见，也就是所谓的中观，可以见世界上的一切法真实相状，即见缘起性空。道家可以有肉眼与天眼，而儒家之人没有神通，只能有肉眼。
至于六通，指天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。这六种神通，前五通是在修四禅定时可以获得，但漏尽通则需在灭尽定时才能证得。由于外道，比如道家，他们能修四禅八定，所以他们能证得前五通，但他们不能证灭尽定，所以没有漏尽通。漏尽通唯佛教中阿罗汉可证，若证漏尽通即是佛教中人。
有些人就在那里不懂装懂，
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说：
何谓六通，按玉阳大师曰，坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。
正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。
神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
另据《道门经法相承次序》卷下载：“六通：
一，目通，能彻视洞达，坐见十方，天上地下，无有障蔽，六合内外，鬼神人物，幽显大小，莫不了然分明，如视掌中。
二，耳通，能洞听天上地下，四面八方，一切音声，元不悉闻。人天禽兽，喧飞蠢动，一切众声闻悉，晓了分明。
三，鼻通，晓百和宝香，分辨气数浓薄差失、纤毫必记，四方上下，异域绝境，香臭之气，闻如面前。
四，舌通，万品众物，合为一食，经舌悉知种类，分别其味。
五，身通，能飞行上下，履冰涉水，经山触石，无望慑碍，分形散体，干变万化，形长充于八极，短入于毫微。
六，心通，迥一切法，皆悉空净。”
一、陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
二、不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。
三、正坐之间，刹时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通
四、能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。
五、或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。
六、神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
道家的法门是逆乾坤，夺造化，后天反先天，炼己，筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，三还九转漏尽成，在道教的六神通里并没有采用漏尽通的说法，漏尽通应该是比其它神通更高一个层次的，这种分类方式区别反映了中国与古印度文化之间对事物的分类方式有不同角度的区别。
更重要的是，在道家的法门里，六神的获取并非只有一条路线，比如术道可得六神通，内丹修炼可得六神通，踏罡步斗可得六神通，餐霞饮露可得六神通，念经敬神可得六神通等，旁门诸如，六神通尽得可之，但毕竟不是终极之法，无论正统还是旁门，最终的修行目标还是一样的。
不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。
正坐之间，霎时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。
神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也~
道教三眼六通指的是什么?
一、道家所说的三眼，指的是肉眼、天眼和法眼。其中，肉眼是我们平时用来观察事物的眼睛；天眼则是一种超感官的视觉，能够透视物质表象，看到常人所不能见的事物；法眼则是一种更高层次的洞察力，能够洞察事物的本质和规律。二、六通则是指六种超感官的能力，包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神...
道教三眼六通指的是什么?
何谓道家三眼六通，三眼就是双目及天目，而六通按玉阳大师曰，坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。正坐之间，霎时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开...
据说佛教界的高僧可以达到所谓六通的境界,什么都能看透
回答：所谓的六通,就是天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通。修为到一定境界的人,会出现前五通,而最后一个漏尽通,只有修习佛法才能得到。有了这六通的人,就是我们所说的阿罗汉了。当然,也不是所有的阿罗汉都会六通齐出,有的阿罗汉也只是有这六通中的某几个,但是漏尽通一定是有的。...
佛教有什么好的修行方法?
二、天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，都能看得见。三、慧眼，是指二乘之人，照见真空无相之理之智慧。四、法眼，是指菩萨为度众生照见一切法门之智慧。五、佛眼，佛陀身中具备前四眼者。此五眼中慧眼为空谛一切智，法眼为假谛道种智，佛眼为中谛一切种智。六通：一、...
佛教中三明六通的三明指哪三明
所谓天眼、天耳、他心智、宿命智、如意通智、漏尽智。是名六通。善男子！菩萨摩诃萨天眼者，具足一切善根功德，无碍、无著、无量、无障、无住、无行、无错、无谬。能如是见，无可讥嫌。不与一切世间、声闻、辟支佛共。远离一切烦恼，及一切烦恼习气。不谬见，不谬记。菩萨摩诃萨天眼，见诸众生，若...
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。如果不受贪嗔痴慢疑五毒的侵害，自性是清净无暇的。这就是法身。报身指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。化身指佛菩萨为教化救济众生而...
五眼六通在佛教中有什么寓意
六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。三他心通，悟与悟者，心得相同。四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。肉眼，指一般的眼睛。所见...
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
六通：即天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏尽通。法身代表佛所说之正法、佛所得之无漏法，以及佛之自性真如如来藏，常以明镜、明月等来譬喻，表示自性清净无暇。报身是指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。化身指佛菩萨为教化救济众生而变化示现各种形相之身。大圆镜智是可以如实映...
佛说三明丶六神通怎么解释?
六种神通则指的是六种“神通”，我们可以理解为“超能力”，分别是：1、宿命通：可以知道所有人的前世；2、天眼通：能看到世上的一切力量；3、天耳通：能听到和分辨一切；4、他心通：能知众生心想；5、神足通：变化自在往来，上天入地皆可身随意到，无物可阻。6、漏尽通：能消除一切烦恼，领...
佛门的五眼和六通都是啥功能
二、六通即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通和漏尽通，具体的功能如下：1、天眼通：它具有不论远近内外昼夜，都可以看见的能力。2、天耳通：修得与色界天人同等的耳根，它具有一切声音都可以听到的能力。3、他心通：具有能够知道他人一切心想的能力。4、宿命通：具有能够知道自己和他人在六...
陆祝京制： 三身: 法,报,化 四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智. 五眼:指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通:天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身...
张掖市17059212262： 道教法术 - ？
陆祝京制： 我知道道教是有剑仙之类的人,但是法术什么的倒没怎么听说过,即使有你也练不来,这对人的要求是很高的,要有良好的武学修养和刻苦的修行. 佛教没有法术,但是有神通,分为天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通.天眼...
张掖市17059212262： 什么叫作阴阳眼?阴阳眼指的是什么? - ？
陆祝京制： 灵异学术语,指能通过天眼看到灵魂的人 阴阳眼是民俗信仰中的一种通灵的特异功能,代表能看见鬼魂等其他人看不见的超自然现象存在. 而阴阳眼这项能力从未通过科学检验,然而,仍有不少人相信阴阳眼的存在.民俗信仰中,阴阳眼可以...
张掖市17059212262： 千里眼和顺风耳属于佛家还是道家呢? - ？
陆祝京制： 源于到家,但是佛家也有只不过名称不同,肉眼通,天眼通,慧眼通,法眼通,佛眼通,五眼六通之一,宿命通,神足通,他心通,漏尽通,天眼通,天耳通,
张掖市17059212262： 道教中的四大将军指的是谁 - ？
陆祝京制： 四大护法元帅为马元帅(华光大帝又称灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等,系道教护法四圣之一.相传他姓马名灵耀,因生有三只眼,故民间又称“马王爷三只眼.)、赵公明元帅、温琼元帅、关元帅(关羽)
张掖市17059212262： 请问五官、七窍、三魂六魄都指哪些?! - ？
陆祝京制： 五官:耳 鼻 眼 嘴 眉 七窍:双眼 双耳 双鼻 嘴 三魂六魄:应该是三魂七魄,中国道教对于人的灵魂说法.人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂.其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英.(感觉可以赞一个)
张掖市17059212262： 天眼是啥,眉心是吗,老天的眼吗,谁来说说呀? - ？
陆祝京制： 所谓的天眼在我看来就是阴阳眼,能看见魂魄之类的,不过这个东西信则有不信则无,有人说这是迷信,有人说这是天赋,个人感觉多数都是假的,不过好多目前科学解释不了的怪异现象,事物什么的都说是天眼看到的,多数影视剧天眼的位置就是在眉心
张掖市17059212262： 马王爷指的是什么东西 - ？
陆祝京制： “马王爷三只眼”的来历 马王爷就是道教神话中的马赵温关四大元帅之马元帅 ,又名马天君,又称华光天王、华光大帝 ,他曾大闹三界,后来被真武帝收服,成为其手下的三十六天将之一,是一位道教的重要护法神.玉帝曾封他为“火部兵马大元帅”,三只眼为火之精、火之星、火之阳,是火神的象征,马王爷有三只眼比喻这个人很厉害. 一般民间传说是:鲁班不识张果老,觉得有眼不识泰山,越想越惭愧,便把自己一只眼睛挖了出来,放在赵州桥边走了.后来马王爷从赵州桥路过,把这只眼睛拾起来,安在了自己额上,后来马王爷就成了三只眼,鲁班是木匠的祖师,现在木匠吊线时都用一只眼.这其实是无知的说法,鲁班是春秋时候的人,张果老是唐代的人,赵州桥是隋朝修的,风马牛不相及.
张掖市17059212262： 神话中的三界、八界各指什么? - ？
陆祝京制： 有两种说法,一种说法是佛教的“三界”, 佛教的三界简介: 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐...
张掖市17059212262： 在神话里阴间都谁有三只眼 - ？
陆祝京制： 三只眼的意思,指的是已经修得天眼通.但是阴间的神仙并不多,道教的二郎神、王灵官、马王爷都有三只眼
