王安忆的《长恨歌》，为什么要借用白居易的《长恨歌》题目?

王安忆的长恨歌 跟白居易的长恨歌 有什么异同呢 还有为什么都叫长恨歌呢~

两者没有任何联系。都叫长恨歌只是命题需要而已。 白居易长恨歌是诗歌，王安忆的是小说。还有什么要问的可以补充提问。

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。



扩展资料
《长恨歌》创作背景：唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的推移而消没。
他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，何如？”于是，白居易写下了这首长诗。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇小说《长恨歌传》。

隋代仁寿元年，隋文帝杨坚到这里消夏避暑，见此地风景优美，便下旨在这里修建一座行宫，名为仙游宫。

到了唐代，仙游宫改为三个寺院，一个寺院已经无存，留下的两寺分隔在黑河南北两岸。南岸的就是仙游寺，亦称南寺，明代曾改名为普缘禅寺。清朝康熙年间重修寺院，又恢复了仙游寺的旧称。

仙游寺四周山清水秀，峰峦环峙，环境清静幽雅，白居易任县尉时，常与文友到此把酒谈诗论文，纵谈天下国事。

据陈鸿《长恨传》记载，元和元年十二月，白居易为周至县尉时，与王质夫、陈鸿游于仙游寺，因话及昔年玄宗与杨妃的爱情悲剧，相与感叹，并请白居易作歌以传其事。白居易应命写《长恨歌》，“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”，不朽的长篇叙事诗《长恨歌》，就在这里写成。

对于白居易《长恨歌》的主题思想，究竟是赞美唐玄宗与杨贵妃坚贞不二的爱情，还是讽刺唐玄宗的荒淫误国，或者是谴责杨贵妃祸水红颜？

一直是众说纷纭，莫衷一是。南宋洪迈在《容斋随笔》中，谈到白居易有几个侍姬，其中有桃叶、樊素、小蛮、紫绡、红绡等。他说白居易身体有病而遣返了侍姬樊素，因此写诗说：两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴老翁；

明日放归归去后，世间应不要春风。樊素归去后，白居易不能忘怀，又写下了“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”，“金羁骆马近贳却，罗袖柳枝寻放还”，“觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空”等诗句。

洪迈说：“读了这些诗后，感叹白居易不能忘情，禁不住凄然于胸。”由此可见，白居易是一个“多情种子”，所以说他以写《长恨歌》来抒发自己的感情是不无道理的。

隋代仁寿元年，隋文帝杨坚到这里消夏避暑，见此地风景优美，便下旨在这里修建一座行宫，名为仙游宫。

到了唐代，仙游宫改为三个寺院，一个寺院已经无存，留下的两寺分隔在黑河南北两岸。南岸的就是仙游寺，亦称南寺，明代曾改名为普缘禅寺。清朝康熙年间重修寺院，又恢复了仙游寺的旧称。

仙游寺四周山清水秀，峰峦环峙，环境清静幽雅，白居易任县尉时，常与文友到此把酒谈诗论文，纵谈天下国事。

据陈鸿《长恨传》记载，元和元年十二月，白居易为周至县尉时，与王质夫、陈鸿游于仙游寺，因话及昔年玄宗与杨妃的爱情悲剧，相与感叹，并请白居易作歌以传其事。白居易应命写《长恨歌》，“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”，不朽的长篇叙事诗《长恨歌》，就在这里写成。

对于白居易《长恨歌》的主题思想，究竟是赞美唐玄宗与杨贵妃坚贞不二的爱情，还是讽刺唐玄宗的荒淫误国，或者是谴责杨贵妃祸水红颜？

一直是众说纷纭，莫衷一是。南宋洪迈在《容斋随笔》中，谈到白居易有几个侍姬，其中有桃叶、樊素、小蛮、紫绡、红绡等。他说白居易身体有病而遣返了侍姬樊素，因此写诗说：两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴老翁；

明日放归归去后，世间应不要春风。樊素归去后，白居易不能忘怀，又写下了“病共乐天相伴住，春随樊子一时归”，“金羁骆马近贳却，罗袖柳枝寻放还”，“觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空”等诗句。

洪迈说：“读了这些诗后，感叹白居易不能忘情，禁不住凄然于胸。”由此可见，白居易是一个“多情种子”，所以说他以写《长恨歌》来抒发自己的感情是不无道理的。

王安忆的《长恨歌》要借用白居易的《长恨歌》题目只是因为这个标题是比较有名气的，认知的人也是比较多的，所以说就借用了。

《长恨歌》作为我国第五届茅盾文学奖获奖作品，以上海为背景，向读者展示了一个城市的场景——一个小人物在开阔嘈杂的空间中的精神透视。长期以来，城市一直是王安忆的主题。在她看来，城市作为一个人造的自然空间，卸下了农业社会对女性体力和耐力的要求，更接受了女性的灵巧和智慧。她不仅写出了这座城市的街道、氛围、思想和精神，还真诚地描述了这座城市的一些不足。王安忆在写《长恨歌》之前，在香港写了中篇小说《爱与爱》，作者确立了“女性代表城市”的概念。

这篇文章中的两位女性在作者的脑海中代表了香港，而女性形象则是以独特的香港风格漂流。对《长恨歌》的观念表达更为完善、丰富和透彻。王安忆说：“这是一件非常非常现实的事情。我写的是一个女人的命运，但事实上，这个女人只是一个城市的代言人，我想写的其实是一个城市的故事。”

王安忆在一篇文章《上海女人》中也提到：“写上海，最好的代表就是女人，不管有多少委屈，上海也给她们一个很好的舞台，让她们展示自己的技能。”王琦瑶笔下的“巷堂”、“流言”、“闺房”、“鸽子”等女性构成了一个城市的初步写照，而王安忆笔下的城市也成为小说中的一个血肉人物。而这个有血有肉的“身影”为王琦瑶的出现提供了非常恰当的场景和视觉。

但白居易已经离开了好几年。当他29岁时，得到了金石，他的母亲强烈反对他们的婚姻，甚至因为封建等级制度迫使他们死去。孝顺的白居易不得不放弃，专心于自己的事业。错过一刻就是一生。此后，白居易娶了同事杨如诗的妹妹，而香玲独自一人去世。白居易的感情只能是一生的遗憾，但他仍然不停地想着祥岭，为她写了许多诗，如冬至爱惜祥岭、秋高气爽、遇老等，用恨字“遇老”，这种恨和“长恨歌”的恨不会有任何关系。

王安忆的《长恨歌》要借用白居易的《长恨歌》题目只是因为这个标题是比较有名气的，认知的人也是比较多的，所以说就借用了。

《长恨歌》作为我国第五届茅盾文学奖获奖作品，以上海为背景，向读者展示了一个城市的场景——一个小人物在开阔嘈杂的空间中的精神透视。长期以来，城市一直是王安忆的主题。在她看来，城市作为一个人造的自然空间，卸下了农业社会对女性体力和耐力的要求，更接受了女性的灵巧和智慧。她不仅写出了这座城市的街道、氛围、思想和精神，还真诚地描述了这座城市的一些不足。王安忆在写《长恨歌》之前，在香港写了中篇小说《爱与爱》，作者确立了“女性代表城市”的概念。

这篇文章中的两位女性在作者的脑海中代表了香港，而女性形象则是以独特的香港风格漂流。对《长恨歌》的观念表达更为完善、丰富和透彻。王安忆说：“这是一件非常非常现实的事情。我写的是一个女人的命运，但事实上，这个女人只是一个城市的代言人，我想写的其实是一个城市的故事。”

王安忆在一篇文章《上海女人》中也提到：“写上海，最好的代表就是女人，不管有多少委屈，上海也给她们一个很好的舞台，让她们展示自己的技能。”王琦瑶笔下的“巷堂”、“流言”、“闺房”、“鸽子”等女性构成了一个城市的初步写照，而王安忆笔下的城市也成为小说中的一个血肉人物。而这个有血有肉的“身影”为王琦瑶的出现提供了非常恰当的场景和视觉。

但白居易已经离开了好几年。当他29岁时，得到了金石，他的母亲强烈反对他们的婚姻，甚至因为封建等级制度迫使他们死去。孝顺的白居易不得不放弃，专心于自己的事业。错过一刻就是一生。此后，白居易娶了同事杨如诗的妹妹，而香玲独自一人去世。白居易的感情只能是一生的遗憾，但他仍然不停地想着祥岭，为她写了许多诗，如冬至爱惜祥岭、秋高气爽、遇老等，用恨字“遇老”，这种恨和“长恨歌”的恨不会有任何关系。

隋代仁寿元年，隋文帝杨坚到这里消夏避暑，见此地风景优美，便下旨在这里修建一座行宫，名为仙游宫。

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额敏县19255729240： 王安忆的长恨歌 跟白居易的长恨歌 有什么异同呢 还有为什么都叫长恨歌呢 - ？
萧叔荷叶： 王安忆的《长恨歌》是部小说.白居易的《长恨歌》是首诗

额敏县19255729240： 王安忆小说<长恨歌>与白居易诗歌<长恨歌>之间的联系 - ？
萧叔荷叶： 前者是现代风俗小说;后者是古代民生诗歌

额敏县19255729240： 王安忆的小说<<长恨歌>>为什么取这个名字,有什么典故吗? - ？
萧叔荷叶： 依愚见,《长恨歌》这本书,是借着主角风情万种的王绮瑶从风华正茂一步一步走向年老色衰,最后被人谋杀,只剩下唯一深爱她的程先生为她凭吊;用来借指旧日那个繁华旖旎五光十色的上海,一步一步走向萎缩的过程:上海还是那个上海,只是味道变了,不再是个神话,只有懂得她风情的人来为她凭吊,上海也是被人“谋杀”的.题名《长恨歌》是想表达“此恨绵绵无绝期”那种哀而不伤,史诗般的韵味.作者用笔也力求沉实,细腻而不无病呻吟.

额敏县19255729240： 王安忆的《长恨歌》是不是属于新时期小说?？
萧叔荷叶： 属于.“长恨”最早是白居易对唐玄宗和杨贵妃悲剧爱情的描述,而王安忆的作品是借用了“长恨歌”这一题目.区分作品属于什么时期的最好的办法是看作家的创作年代.1919年之前的统归为古代文学1919——1949为现代文学1949——现在 为当代文学谢谢~

额敏县19255729240： 王安忆《长恨歌》简析 - ？
萧叔荷叶： 这首诗是作者的名篇,作于元和元年(806).全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧.诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者. 诗的主题是...

额敏县19255729240： 王安忆的简介与作品? - ？
萧叔荷叶： 作家简介:王安忆--1954年出生于南京,1955年随母到沪.1970年赴安徽插队落户,1972年考入徐州地区文工团,1978年调回上海,任《儿童时代》小说编辑,1987年进上海作家协会专业创作至今.自1976年发表第一篇散文,至今出版发表...

额敏县19255729240： 长恨歌传达了作者怎样复杂的感情 - ？
萧叔荷叶： 被奉为经典的《长恨歌》,一个是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗《长恨歌》.另一个是当代作家王安忆的长篇小说《长恨歌》. 《长恨歌》白居易 表达情怀:《长恨歌》其主题,便成为历来读者争论的焦点.观点也颇具分歧.大抵分三种...

额敏县19255729240： 长恨歌的作者是谁? - ？
萧叔荷叶： 1.《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗;这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年). 2.《长恨歌》,当代中国著名作家王安忆的长篇代表作之一.

额敏县19255729240： 对长恨歌的理解 - ？
萧叔荷叶： 所谓知人论世,要知道一首诗歌的主旨和感情基调,首先要对诗歌的创作背景和诗人的经历有一个大概的了解. 《长恨歌》是白居易和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的.白居易在自评其《长恨歌》时曾说:...

额敏县19255729240： 《长恨歌》读后感 - ？
萧叔荷叶：[答案] 我似乎总是在写一些总结性的东西,例如:电影观后感、书籍读后感、事件评论等等.难道我是一个喜欢说三道四的人?呵呵,笑谈耳. 《长恨歌》,这本书读了将近一个月,但是从朋友处借来已有半年之久.迟迟没有读起来,是因为这小说开头过...