对于中国文化的传承，你准备怎么做？写一个小论文，字数三百字以上

以中华文化为主题的作文题目字数在一千字以上议论文儿~

传统节日：不应消逝的文化记忆
　　——小议“传统节日与中国文化”
　　作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。

　　节日不仅仅是假日

　　从2008年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。
　　对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。

　　被“瘦身”的文化内涵

　　中国传统节日习俗多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。
　　城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。

　　对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，让它们在新时代重现活力，是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的问题。

　　东南大学艺术学院教授陶思炎说：“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖，不一定构成前者对后者的破坏，而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论，既顺应了时势的需要，也体现了文化创新精神。”

　　拓宽民众了解节日文化的渠道，也是值得探讨的问题。据调查报告显示，超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日，选择“媒体上了解”的仅占四成；同时，近七成受访者呼吁，网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任，加大宣传力度和广度，营造更积极的节日气氛

　　中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

　　《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。 中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。 中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。 我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。 从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

　　《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。 上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。 曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……

　　这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。 “读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。 中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲！书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。 我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。

导读：我们中国有句话叫“其大无外，其小无内。”这句话，你仔细思考，实在是太妙了。似乎在揭示一个很大的真理。其大无外，就是说大到无边无际，想象不到头；其小无内，又说小到无边无际，或者说无限小，要多小有多小。那么问题来了,到底是“其大无外”包含“其小无内”呢，还是“其小无内”包含“其大无外”? 或者说两者一样大，没法比较。你再细细去把这句话套在现代物理的两个极端物质上：宇宙和夸克。常识告诉我们宇宙肯定包含夸克，毋庸置疑。就像我们现在在发问：夸克之下还有“夸克”吗？

所以你要想到一个理解。那就是大到无边一定会碰到夸克，小到无边本身就是大到无边。两者其实是一个概念。有自我矛盾的嫌疑，但太妙了，符合常识，符合现代物理研究的方向。就好像矛和盾的故事一样。到底是矛锋利，还是盾牌坚硬？这个世界就是这么有意思？ 你思考一下吧。

本章主要内容为大家介绍灵遁者先生在《变化》关于传统文化的现代思考。内容如下文。

内容如下：

我们中国有句话叫其“其大无外，其小无内。”还有一句话叫：“万变不离其宗。”到底我们该听那句话。

　　虽然我们现在发现了光子，夸克，电子等等基本粒子，仿佛再要细分这些基本粒子，看起来有点遥不可及。但是我深信对于电子，光子，夸克这样的粒子的认识，我们才刚刚开始。仅仅是打开了门。 我们的设备，我们的知识积累远远不能征服这些。

　　举一个例子说明，我们现在知道了，夸克有六种。分别是：它们是上、下、粲、奇、底及顶。而且我们对于夸克的了解，是通过观测强子得来的，不是直接观测。

　　对于现在的探测设备，探测技术，我上面已经说了，对于夸克这样的强子，夸克等这样的尺寸，远远不够。所以要想知道夸克能否再分，自然就是纸上谈兵，不可把握的事情了。我相信任何一个科学家都不敢断言的。

　　但是现在观测和理论显示6种夸克的质量是不同的。 这意味着什么呢？？ 意味着某种不同和内在差异。

　　随着深入的研究，我认为夸克可以被再次分解和解刨，发现新的东西。同样光子，电子这样的基本粒子，也会被深入分析，发现新的东西。

　　如果你问我那么是否存在最最基本的粒子？ 我会说：存在的，并且认为不止一种。至少有“正、中、反”的说法。

　　得出以上推论的原因很简单。首先，不论宇宙是如何诞生的，或者说它本身就存在着，没有诞生这一说法。就物质本身的存在而言，我深信一定是有“根”，所以最最基本的粒子是存在的。 说不止有一种，是从哲学和现在科学前沿观察来说的。

　　做为中国人，我很自豪的一点，是中国人有一种理论，有一种哲学是任何一种理论无法推翻的。而且这样的智慧思想是几千年前就形成了，并且运用于实际生活中。深刻的影响着我们中国的方方面面，也是因为这样的理论，我觉得才形成了中国特有的“性格”。

　　我所说的就是中国的道文化，中国的关于道的哲学。比如我们经常听到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 也听到：“一阴一阳谓之道。” 试问这样的理论，谁能说是错误的。

　　现在我们人类的研究显示正物质，反物质是存在的。比如发现了正电子，反质子，反中子等。 而在中国“阳”为正，“阴”为反。从我们日常生活的字里行间便可以看出这一点。我们经常说：“某人一身阳刚正气。而某人一脸阴险狡诈。” 我们的老子更是直言：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。 ”这就是朴素唯物论。而这样的唯物论就是对于宇宙的描述。宇宙也确实如老子所言是：“处无为之事，行不言之教。”这样才得到“恒也”的生存状态。

　　而阴阳合一，即为“中。” 从物理角度来讲原子不显电性是为中，并不代表原子中不带正负电，而是正负电平衡。

　　阴阳理论在中国不断发展，和完善，显示出它强大生命力，现在看来，是有很深根基的。

　　但是我们不得不承认，如果把中国或者东方文化和西方文化区别开来的话。我会这样举例子。 东方文化就好比“油画”，可远观，却经不起别人拿着放大镜“近观。” 出现这样的尴尬局面，是因为我们重“理”，而西方文化重“法”，这就是为什么在中国理为先，法为后，甚至理大于法。而西方是法大于理。 这就是我上面提到的“中国性格”

　　把这样理论运用于科技和科学，就显示出我们即是高明的，也是有点自欺欺人。因为我们缺少“数据”的支撑。尤其是近100年的科学理论发展。我们讲究“说的通。”西方讲究“如何证明的通。”

　　可是当我们也开始讲究“如何证明的通”的时候，我们的优势便可以被放大。因为我们有强大的理论支撑。发展必然也是飞速的。

　　哲学上，我们常说：“一花一世界。” 我是非常赞同这句话。从我上面给大家分析的，从分子到夸克，我们其实是很难去真实认识一个分子大的物质所包含的内容，所包含的结构，所包含的运动。那是一个足以让你穷尽终身去探索的世界。

　　我们已经看到了，小小的分子，小小的原子……都如此奇妙复杂，就不难想象我们的宇宙是多么复杂了。但是无论是宇宙，星系，分子，原子，强子，光子，夸克，甚至是弦，所有我们认识和了解的物质性质中，最一致的属性是什么？ 这一点对我们至关重要！！

　　我觉得很明显，这个至关重要的属性是运动。在我们探索宇宙，探索微观世界的时候，我们仅仅抓住这个属性不放，才能不被表象所迷惑。就我本人自己的想象和结合自己所了解的物质世界，我认为探索宇宙的谜题关键也就是运动。

　　我们知道在量子力学中有一个重要的概念叫“波粒二象性。”顾名思义，它是指某种物质同时具有波和粒子的特性。还有最近这些年，非常火的一个理论——超弦理论。超弦理论被誉为是最有希望将四种宇宙力统一的理论。

　　量子是现代物理的重要概念。最早是M·普朗克在1900年提出的。他假设黑体辐射中的辐射能量是不连续的，只能取能量基本单位的整数倍。后来的研究表明，不但能量表现出这种不连续的分离化性质，其他物理量诸如角动量、自旋、电荷等也都表现出这种不连续的量子化现象。这同以牛顿力学为代表的经典物理有根本的区别。量子化现象主要表现在微观物理世界。描写微观物理世界的物理理论是量子学。

　　而导致物质“量子性”的原因是什么？？ 一定是运动。 从微观来说，我们一直在寻找构建物质大厦的最基本的粒子，一直在寻找解释宇宙运动的最基本的力。我本人更倾向于将最基本的“粒子”看作是弦。弦理论物理模型认为组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，大至星际星河，小至电子，质子，夸克一类的基本粒子都是由这占有二维时空的“能量线”所组成。 而这样的“能量线”是一直在震动或者运动的。 也正是这样的振动或者说运动，导致了微观世界的“量子性。”使得微观粒子，表现是一份份的，又表现出波的性质。

　　比如我们根据粒子的自旋不同将粒子分为玻色子和费米子。玻色子是自旋为整数的粒子；费米子是自旋非整数的粒子。显然这种“自旋”是一种运动，而这样的不同运动，导致了粒子的不同，不同性质，不同能量，不同质量等等。

　　而且你会发现，不止是微观世界，宏观世界的运动更是明显。而且很多很多的东西让我们看到了“螺旋形”。我自己以为，这样的“螺旋形”出现，其最初的原因，便是粒子的运动，便是由无数粒子组成的物质的运动的叠加和放大。

　　动物的角，人的DNA结构，龙卷风，漩涡，星系的转动，人的头旋，蜗牛，贝壳 等等数不清东西，都具有这样的螺旋形。它对我们的影响是巨大的。

　　随便举一个例子，一个符号　“卐 ”，相信很熟悉。这个符号读作wàn。　很多宗教用它，如来佛的胸前就有这个符号，佛家叫做心印，本人虽然对于佛学不了解，但也知道它象征着吉祥。希特勒也用过，这是纳粹旗帜中很醒目的符号，在当时对很多人来是噩梦。因为和佛家的相比，纳粹的符号是黑色。无独有偶，在中国还有一个符号和它非常相似，那就是阴阳鱼，也叫八卦图。

　　熟悉八卦图的人都知道，八卦图阳中有阴，阴中有阳，且动静结合。蕴含丰富的宇宙之道。

　　无论是道的哲学，还是马克思主义哲学，还是其他的哲学。我们在做任何研究的开始，一定要本站哲学思维，来指导研究。她不会是万能指南针，因为她可能模糊一些。但一定是迷茫时的灯塔！

　　摘自独立学者，科普作家，艺术家灵遁者物理宇宙科普书籍《变化》

只听说
传承中国文化这个标题
感觉是一个
非常宏大的话题
其实不是这样的
我们现在生活的方方面面
还有我们的传统
我们的价值观
都透露出我们对我们文化的传承

网上文字不标准，语言不通顺，中国文化在消退吗？叔可忍婶不可忍吗？:什么挣钱种什么？错误的说法，楼房值钱，都盖房子去吗？补课班挣钱，都办补课班吗？引起方向奔共产

你去参考下（世界文学研究）或者（社会科学前沿）吧

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开县13985509270： 对中国的传统文化,你认为我们该如何来继承和发扬? - ？
夔转百日：[答案] 中国传统文化继承和发展中国文学艺术的瑰宝《红楼梦》被改编得体无完肤,人物的形象变成了“哈韩”一族,黛玉红发飘飘,宝钗一头“短碎”,充斥着一股恶俗的味道.这不能不说是中国传统文化面对所谓的流行文化的侵袭,所表现出的无奈...

开县13985509270： 如何继承和弘扬优秀传统文化? - ？
夔转百日： 弘扬传统文化要对传统文化有正确的认识,传承即为弘扬,祖宗留下的东西,绝不能遗弃.中国传统文化已经成为中华民族的精神血液.中华民族的发展历程就是传统文化的传承与发扬过程,只要保护好失去流行意义的文化遗存. 中国传统文化将会完整的,永远的以中华文明的身份高高屹立于世界巅峰,古代文明和现代文明一脉相承,文化和历史是鉴证文明进步的轨迹,我们无法挽留逝去的历史,但我们可以留住历史给予我们的文化,历史是路,社会是车,文化是车的动力.

开县13985509270： 当代大学生如何传承和弘扬传统的中国文化 - ？
夔转百日： 其实就两个词来表达:继承,更新. 继承是要把传统中国文化承载下来,然后筛选出三类:精华,过时,糟粕. 大学生要继承其中精华的部分,摒弃糟粕的部分,而将过时的部分作为历史记录下来,或许有一天我们回过头来的时候就会发现曾经过时的东西也能给予我们启迪. 下来就是更新了,大学生要将继承下来的精华部分与当代社会的实际相结合,分析当代社会的善与恶,美与丑,,真与假,好与坏.发展,壮大,升华我们的传统中国文化,创造出适合于当代的中国文化,当代中国文化中必须要有普遍性,和世界性.要结合人民生活实际,又有包容性,有世界眼光! 大概就是这么个思路.

开县13985509270： 作为中学生我们应该如何传承和弘扬中华民族的传统文化 ？
夔转百日： 首先、要有爱国之心,爱自己的祖国,才能为传承和弘扬中华民族传统文化奠定坚实基础其次、要学习和了解掌握中华民族传统文化的精髓和核心内容,知之方能取之用之.再次、要积极宣传和张扬中华民族的传统文化,践行和创新中华民族的传统文化.

开县13985509270： 在中国的传统文化不断受到冲击的今天,你认为该如何保护和继承? - ？
夔转百日：[答案] 你提的这个问题太好了,看来中国人有很多有很多人在思考这个问题 以下是我个人的一些看法 第一,每一种文化之所以能给传承,是因为他在人们的生产生活中起到了重要的作用.人们需要他,不论是从生存和发展的角度还是人们心灵精神的层面....

开县13985509270： 当代大学生如何传承中国优秀传统文化 - ？
夔转百日： 孝亲尊师,友爱同学,和睦兄弟,诚实守信,言辞谨慎,仪态端庄. 具体按《一日常规》做: 起床洗漱 1、按时起床,不睡懒觉. 2、漱口时轻吐而不喷洒,若污染了洁具,须随手擦乾净. 3、头发梳理整齐,不得蓬头乱发,掉发须捡起...

开县13985509270： 浅谈如何继承中华民族优秀传统文化 - ？
夔转百日： 一.如何继承和弘扬中华民族的优良传统取其精华,去其糟粕＂ ,批判继承,古为今用.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬 ;对于传统文化中...

开县13985509270： 怎么弘扬中国传统文化? - ？
夔转百日： 1 要让全社会,特别是年轻人,深入了解传统文化,借以认识民族的根,认识文化的意义,自觉地关心传统文化2 传播媒介要担负起传播优秀传统文化的重任,向公众推介优秀的文化成果,例如都香大成网的手机国学短信,央视的开心国学等.在这个商业化的时代,我们需要深刻的、多层次的、有厚度的文化,不能只满足于速食文化,不能让公众疏远传统文化3 国家和民间力量要齐心协力鼓励、赞助传统文化事业,把优秀文化一代代传承下去

开县13985509270： 对待我国传统文化继承和发展,应该怎样去做? - ？
夔转百日： 当然得保留.而且要大力发扬推广.

开县13985509270： 如何继承和发扬中国优秀的传统文化 - ？
夔转百日： (一)以经典诵读为先导 中国素有‚礼仪之邦‛的美誉.因此,千百年来尽管经历了封建社会的千锤百炼,但传统美德依然流传至今,并散发着无人能及的独特魅力,也正是这样浓厚的历史文化积淀,打造了国人‚忠勤,仁义,厚德,睿智‛的...