美人坐怀不乱，崇祯皇帝就是柳下惠吗？

“坐怀不乱—柳下惠”坐怀不乱是怎么来的？~

关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。
柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。

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柳下惠，姓展，名获，字季禽，春秋时期鲁国人，大智大慧者，因食邑柳下而得名。他是制作周礼周乐的周公的后裔，其父展无骇是鲁国的司空，是鲁国的一介贵族。柳下惠分析国政，谈论兵法，执掌刑狱，多谋善断，才能出众，死后谥号为惠，被世人称为柳下惠。
据《论语》记载，孔子称之为“被遗落的贤人”。孟子在《孟子·万章下》称其为“圣之和者也”，“和圣”之称由此而来。另据《展氏族谱序》记载，“禽，圣人也，道承唐虞，学开孔孟。”
柳下惠所居的柳下，即今山东省平阴县孝直镇展洼村一带，展洼现尚存明代隆庆年间“和圣柳下惠故里”碑。展洼村，位于平阴、东平、肥城三县交界处。春秋时此地为齐鲁交界处，现为泰安济南两市结合部，自古土地肥沃，粮丰草足，有“平阴第一粮仓”之美称。
柳下惠居此风水宝地，产生了众多脍炙人口的故事。这些故事，有的反映了柳下惠的高尚品德，有的反映了他的大智大慧，其中最有名的就是柳下惠坐怀不乱。千百年来，“坐怀不乱”被人们作为评判人的品德的标准。
他死后变作小白龙奉谕旨去黑龙家大战黑龙的故事，在山东和东三省更是广为流传，家喻户晓。至今在平阴、肥城一带，每年六月份，东北方向乌云翻滚，暴雨倾盆时，人们就说这是柳下惠所化小白龙回来探亲。
平阴县孝直镇展洼村历史上曾隶属于肥城县，清光绪年间划归平阴至今。据清乾隆《重修肥城县志》、嘉庆《肥城县新志》及光绪《重修肥城县志》记载，该县展家洼有“和圣祠”。《展氏族谱·家祠志》记载：“明学道贺万祚题为和圣故里。
肥邑邑侯王维精书丹立石。”展洼村为展姓聚居村落，存有乾隆年间、光绪十一年（1885年）和光绪十八年（1892年）以及民国五年、1954年所修五部《展氏族谱》。民国五年《展氏族谱》记载：“明洪武二十五年复自青州益都县卜里迁于平肥东三界间。”
参考资料来源：百度百科-坐怀不乱
参考资料来源：百度百科-柳下惠

美人坐怀不乱，崇祯皇帝是不是柳下惠，这个问题很有意思，在我看来自然不是的，对于美人想必世上没有多少人能够免疫吧，更何况是这种国色天香，至于为什么面对送上来的美人，崇祯无动于衷，我想多半是因为当时的情况容不得他沉迷美色吧。

明朝末年，明朝的根基已经差不多被腐蚀烂了，社会矛盾急剧加深，土地兼并情况极其严重，百姓苦不堪言，面对此等情况，崇祯帝更是无力回天，在这种情况下，他哪里还有心思享受红颜，所以即使是陈圆圆日此美貌，也很难令崇祯侧目，此时的他想的更多的估计是怎么处理眼前的事情吧。

所以在陈圆圆被送进宫的几个月时间里，备受冷落，根本没有受到宠幸，反而在田贵妃的挑唆下，被崇祯赐给了田弘遇，这对田弘遇来说是好事，但是对陈圆圆来说却是有苦说不出，可是皇命难为，不过也正因如此，她才有机会遇到吴三桂，如果说崇祯皇帝真的宠幸了她，将她留在宫中，可能也就没有后来的一怒为红颜了吧。

不过即便是如此，李自成还是会打进来的，只是说陈圆圆的命运可能会被改写，所以说，有些时候真的觉得每个人的命运其实早就被书写好，就像她，就像吴三桂，就像崇祯，还有大明朝。其实崇祯帝算是一个好皇帝，但是无奈，大明朝的气数已尽，像是一颗大树，根基已经完全被破坏，即使再用心，也回天乏术。

崇祯皇帝不咋样，当时志向很高，所以为了远大的目标，女人不算什么，很能吃苦。

崇祯皇帝能崇祯皇帝能做到这一点，我觉得和他自身的品质是有很大关系的，他之所以能为证那么多年，由此可见一斑

崇祯皇帝其实没有这么高尚，只是他志向远大，一心想将明朝振兴富强。避免明朝灭亡。

美人坐怀不乱，崇祯皇帝做大这一点，我认为更多的是想励精图治，重振大明江山。

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