“人间自是有情痴”，《大宅门》里最“情痴”的人是谁？

“人间自是有情痴，此事不关风与月”是出自那首诗？~

[每天背诵一首古诗词]人生自是有情痴，此恨不关风与月日常打卡第三天

生平简介
欧阳修（1007—1072）字永叔，号醉翁，晚号六 一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛 阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏 舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的“新政”。“新政”失败后，外任。至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应“明道”、“致用”，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。

玉楼春
欧阳修
樽前拟把归期说，
欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，
此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，
一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，
始共春风容易别。

这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而在“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈”。所以况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”。

一个人情深可以深到什么程度？《大宅门》里最“情痴”的人当属白家的白玉婷。

白玉婷出生白家从小娇生惯养，天天什么也不用做，每日必做也就是养尊处优陪着老妈去看戏，打发时间，白家上上下下都特别宠爱白玉婷。因为二奶奶经常带她去戏院的缘故。白玉婷渐渐的便喜欢上了当时名伶万筱菊，这种喜欢完完全全超越了任何感情。

简简单单的为他此生不嫁，已经不能让白玉婷了却这份感情，随着日复一日陪着二奶奶去听戏，而且当二奶奶知道她喜欢万筱菊，并没有不让她去听戏，所以痴迷的白玉婷越来越被万筱菊迷住，而且这种感情一发不可收拾。当白玉婷终于鼓起勇气去表白说明自己的内心时可奈何人家有了家事，万筱菊并不会选择白玉婷，白玉婷便想尽各种办法去得到万筱菊的亲睐。

于是乎痴情女子白玉婷便选择和他的照片结婚，而且嫁给照片之后她也乐在其中，毫不理会旁人的感受，甚至自己家庭遭受大变故时，她仍然心无旁骛地沉溺于这份喜欢。只能说她是一个至情至性，不理智的痴女子。这位奇女子情深到选择跟喜欢的人的照片结了婚，日日对着一张纸面过日子。就这么着，白玉婷出嫁了。

作为白家的大小姐却最终落得和万筱菊的照片结了婚，荒废了自己一生的青春，可见白玉婷对万筱菊的迷恋可以说到了痴狂的地步，爱的死去活来，完全当属痴情二字。

要说明这个问题，就得先说说“人间自是有情痴”啥意思。

这首词出自宋代文豪欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》：尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 

这首词应该是写给一个声妓的。宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，欧阳修西京留守推官任期已满，离别洛阳时跟一位声妓告别，写了这首词。声妓问他，您啥时候再回来？欧阳修欲语泪先流，不知该如何回答，因为今日一别很可能就是永诀。他说，我们只需共赏洛阳花，留住今时今刻，不要想那么多离愁别绪。

《大宅门》中跟声妓有关系的情痴，就是白景琦的妹子，白玉婷。

白玉婷是个疯狂的追星族，迷恋上了当红戏子万筱菊，每天捧着八宝盒去捧场，只要万筱菊出场，金的、银的、珍珠项链都往台上扔，直到30岁都没有结婚。最终做了一件前无古人后无来者的荒唐事：“嫁给了万筱菊的照片”，孤老终生。

晚清时期，戏子还属于下九流，即使到了民国，这一观念也没有完全被消除。戏子和声妓是一个档次的，一个千金大小姐跟一个这种行当的人结婚，在当时是绝对不被允许的。所以白玉婷只能跟照片结婚。

跟一张照片结婚，这种人应该就是真正的情痴，痴到姥姥家了。

《大宅门》里有一位人物，大家印象一定非常深刻，就是白景琦的妹妹白玉婷，她嫁给了一张照片，过了一辈子。放现在，我们可能都不会相信。但郭宝昌先生说到这个角色是有原型的，就是他的十二姑，与当时的名伶梅艳芳先生的照片结了婚，守着照片过了一辈子，这叫做痴情吗？

为什么白玉婷能做出这样的事情？她衣食不愁，从小是被宠大的，七爷很宠他这个妹子，要是穷人家，吃穿都发愁也就没有机会去戏园子听戏了。她对当时的名伶万筱菊一往情深，逢他的戏，必坐在第一排，怀里抱着首饰匣子，一边看，一边往台上扔金项链，金镯子，可谓是追星大玩家了。

可是万筱菊已经有妻子儿女了，他品行高洁，对家人有责任感，婉拒了她。她还是不放弃，甚至做梦都梦到他们一起幸福地生活，但是一声惊雷惊醒了她。她就这么耗着，一直耗到30岁。最后白景琦心疼妹妹，应了白玉婷的要求让她跟照片结了婚，这在当时可是相当大胆的举动了，就是现在我们也接受不了！

每次拍到白玉婷的家，房间里都是大朵大朵的菊花，挂满了万筱菊的照片，不间断地放着万筱菊的戏，好像与世隔绝一样，真的是很痴情了。有次万筱菊被日本兵追杀，躲到白家，看到白玉婷的房间，非常吃惊。白玉婷说"您不知道，我跟您的照片结婚十年了。"倒把万筱菊吓了一跳！

在最后临死时候，白玉婷对白景琦说"你当时就由着我，"不过如果重来一次的话，她没准还是这么做，守着自己的精神支柱过一辈子！在她想象的世界里她可以实现不能实现的事情，就让她活在那份美好里吧！

《大宅门》里最“情痴”的是白玉婷，因为从小白家二奶奶带她去戏院看戏，看万小菊的戏，以致到了适婚年龄，白玉婷嫁给了万小菊的相片，真正的一个情痴。

《大宅门》里最痴情的应该是白景琦的妹子白玉婷。
从小娇生惯养到大，为了喜欢戏子整日泡在戏院，最后竟然跟唱戏的照片结婚了，可以说是最痴情的女人之一了。

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