闽南童谣历史渊源
闽南童谣的历史渊源，源于唐代公元618年至907年间，福建观察使常兖州目睹民间流传的《月光光》童谣，并将之记载。此童谣内容为：“月光光，渡池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得渡，小妹撑船来前路。问郎长，问郎短，问郎一去何时返”。闽南各地童谣中均有此曲，《月光光》作为核心主题，虽文字有所变化，但结构与主题保持一致，显示了闽南童谣源远流长的历史背景。
15-16世纪的明代中叶，随着闽南人大量迁往台湾与南洋，闽南文化传播至彼处，闽南童谣也随之传播。这些童谣在台湾与南洋扎根，创造出新的内容，这些新童谣又迅速回传至福建闽南，两者融合启发，使得闽南童谣内容更加丰富，魅力十足。闽南童谣成为了两岸人民、儿童相互了解、认同与交流的文化纽带。
扩展资料
闽南童谣，是以闽南方言进行创作和传唱的儿童歌谣，它流行于闽南、台湾和东南亚华侨华裔的居住地。闽南童谣是闽南歌谣的一个重要组成部分，是老百姓集体创作智慧的结晶。闽南童谣内容丰富多彩，充满童趣，又能在潜移默化中增长儿童的知识。列第二批国家级非物质文化遗产名录。
江南童谣是国家非物质文化遗产吗
闽南童谣的历史渊源可以追溯到唐代，当时闽地的民间童谣《月光光》与如今闽南各地流传的同名童谣虽然文字上存在差异，但主题和结构都十分相似。明朝中后期以后，闽南童谣随着闽南人过台湾、下南洋，传播区域扩展到了中国台湾和东南亚国家，并在这些区域扎根生芽，与当地文化相互促进而创造出很多新的童谣。
闽南童谣历史渊源
闽南童谣的历史渊源，源于唐代公元618年至907年间，福建观察使常兖州目睹民间流传的《月光光》童谣，并将之记载。此童谣内容为：“月光光，渡池塘。骑竹马，过洪塘。洪塘水深不得渡，小妹撑船来前路。问郎长，问郎短，问郎一去何时返”。闽南各地童谣中均有此曲，《月光光》作为核心主题，虽文字有所...
闽南童谣是非物质文化遗产
闽南童谣是指以闽南方言创作和传唱的儿童歌谣，流行于福建闽南（厦漳泉）、广东潮汕及台湾地区和东南亚华侨华裔居住地。闽南童谣的历史渊源、沿革没有详细的文字记载，福建至唐代才开始得以开发。正如《福建通志》总篡陈衍在《补订（闽诗录）叙》中所说：“文教之开兴，吾闽最晚，至唐代始有诗人。”闽...
闽南童谣的历史渊源
由此可见，闽南童谣的历史源远流长。15-16世纪明中叶以后，随着闽南人大批过台湾、下南洋，闽南文化的区域扩展到那儿，闽南童谣也随之传播，在台湾、南洋扎下了根，又创造出许多新的童谣。其中的许多又很快传回福建闽南，相互融合，相互启发，使得闽南童谣更加丰富多彩，生动迷人，也成为两岸百姓，两岸儿童...
江南童谣是国家级非物质文化遗产吗
然而，尽管江南童谣在当地乃至全国有着广泛的影响力和传承价值，但它并未被列为国家级非物质文化遗产。国家级非物质文化遗产是指那些具有中华民族优秀传统文化代表性、历史传承性和社会公认性的非物质文化遗产项目。这些项目通常具有悠久的历史渊源和深厚的文化内涵，是中华民族传统文化的重要组成部分。虽然江南...
林浦安南伬历史渊源
林浦安南伬，原名安南鼓，源于福建省福州市仓山区城门镇林浦一带的民间音乐。其历史渊源可追溯至唐代古越南国时期，那时的安南国使者在进贡长安时，常伴有热闹的音乐队伍，这种音乐逐渐融入长安民间，受到大众喜爱并广泛流传开来。南宋末年，广王赵罡南逃福州，将这种异国音乐带到了林浦，并传授给了当地的民间...
铜陵牛歌铜陵牛歌的源流
铜陵牛歌，这一流传于安徽沿江江南地区的民间童谣，其历史渊源难以确指，但可以推测其根植于农耕文化的深厚土壤中。农耕社会中，牛是重要角色，放牧、牧童与牛歌相伴而生。古典诗词中对牧童牧歌的描绘，反映出牛歌的历史悠久性。在农村，放牛娃的生活与牛歌紧密相连。他们早出晚归，放牛途中，歌声与嬉戏...
闽南童谣真正港歌词下载
闽南童谣真正港带文字 闽南拍手歌 闽南歌曲 闽南童谣真正港伴奏 闽南语童谣 闽南童谣年夜饭 闽南童谣真港舞蹈 其他类似问题 2016-06-14 闽南童谣的介绍 8 2010-04-16 谁有《闽南童谣真正港》的伴奏? 10 2016-06-14 闽南童谣的传承情况 1 2016-06-14 闽南童谣的历史渊源 更多类似问题 > 闽南...
北京童谣历史渊源
北京童谣，作为源于北京市宣武区中心区域的民间文学瑰宝，承载了这座城市深厚的历史底蕴。作为有着三千多年历史的古城，北京的文化积淀丰富而独特。自古以来，这里孕育了众多生动活泼的童谣，深受当地儿童的喜爱和传承。宣武区，作为北京建城建都的发源地，明清时期的宣南文化更是赋予了北京童谣鲜明的地方特色...
关于积极向上的童谣
我想那落花时节， 森林里会叮叮当当。 叮当叮当，叮当叮当， 阵阵清香。 密林小路旁，铃兰正怒放。 是谁把天边的繁星， 碰洒在地上。 我想那夜的森林， 草丛中会闪闪发光。 星光星光，星光星光， 令人神往。 叮当叮叮当当， 叮当叮叮当当。 虫儿飞黑黑的天空低垂 亮亮的繁星相随 虫儿飞 虫儿飞 你在思...
危莫升血： 《天乌乌 》这首童谣流传于闽南和台北,虽为童谣,但大人小孩都很喜爱,传唱十分普遍.闽南的最初版本是描述一群鱼虾龟鳖组成娶亲队伍,流传到台北后歌词变为“天快下雨了,爷爷在外面挖了一条泥鳅回来,爷爷要烧咸的,奶奶要烧淡的,二人相争把锅都给打破了”,音乐形象纯朴天真,富有农村生活的气息.《天乌乌》在闽台流行,起兴押韵相同,结构相似,但描写景物和意趣却不同.闽南童谣本意为农民苦于久旱不雨,担心庄稼长不好,用婚姻习俗融入莆仙方言,诙谐幽默,表现农家田园生活乐趣.当这首童谣流行到台湾,加进了嵌音衬美,富有特色,但内容上却变成夫妻为煮鱼而争吵之生活琐事.
清镇市17628502106： 具有代表性的闽南语童谣 - ？
危莫升血： 闽南特色菜:海蛎炸 原料:海蛎一斤,香葱200克,地瓜粉6大匙,酥炸粉4大匙,盐1小匙,白胡椒粉1/4小匙做法:1、海蛎洗干净后,倒入较大容器中待用.香葱洗净切粒.2、将海蛎与所有配料、调味料混合,如果太干,可以稍微加点水,千...
清镇市17628502106： 杭州哪些民歌、童谣? - ？
危莫升血： (一)《亮月堂堂》:亮月堂堂,贼来偷酱缸.瞎子看见只,哑子唤起来,聋子听见只,蹩脚追上去,卷手捉住只,磨糠粗绳捆起来,稻草棍子打起来.(二)《卖到杭州》:丫头丫头,卖到杭州;杭州米贵,饿煞丫头./丫头丫头,卖到杭州,...
清镇市17628502106： 闽南童谣有哪些?加上推荐理由300字以上~急~ - ？
危莫升血： 天乌乌,卜落雨,海龙王,卜娶某.龟吹萧,鳖打鼓,水鸡扛桥目吐吐,田婴举旗叫辛苦,火萤担灯来照路,螳螂缀桥穿 [瘦丑仔] 瘦丑仔猴,鼻那流,食芎焦,配土豆, 食西瓜,配菜头,毋是吐,著是漏. [乌头仔车] 乌头仔车,车甘蔗,顶头坐...
清镇市17628502106： 请问一下闽南语歌曲的发展沿革, - ？
危莫升血： 自己在网上找的,希望能帮到你. 台湾闽南语歌曲源在西岸,流在东岸.当然,厦台闽南语歌曲的交流是双向的. 当厦门的歌仔册流传到台湾时,台北的光明社、周协隆书店、黄涂活版所、礼乐印刷所,新竹的竹林书局、兴新出版社,台中的...
清镇市17628502106： 按历史成本计价是以企业的持续经营为前提么 - ？
危莫升血： 按历史成本计价是资产计量的其中一种方法,持续经营是会计核算的前提.会计主体、持续经营、会计分期、币值不变构成了会计的前提,缺乏其中任何一个,就没有会计了.
清镇市17628502106： 闽南童谣有哪些 - ？
危莫升血： 1:一的炒米香,二的炒韭菜, 三的冲冲滚,四的炒米粉, 五的五将军,六的好子孙, 七的分一半,八的紧来看, 九的九婶婆,十的撞大锣, 打你千打你万,打你一千零一万. 2:相牵手,好朋友 吃土豆,配烧酒 烧酒仙,走路空空颠 3:天乌乌,要下雨,阿公拿锄头要挖芋,挖啊挖,挖啊挖,挖到一尾酸溜勾. 阿公要煮咸,阿嬷要煮淡,两人相打弄破鼎,一啊嘿罗 弄东七东呛. 4:阿不倒,怣交交 无人拍,家已吼 人插花,你插草 人伸脚,你伸头 人刣猪,你刣狗 人咧笑,你咧哭 你列行,你列走 人戴帽子,你戴粪斗. 5:婴仔婴婴困,一眠大一寸, 婴仔婴婴惜,一眠大一尺, 摇儿日落山,抱子金金看, 子是阮新肝,惊你受风寒.
清镇市17628502106： 闽南童谣和推荐理由,要长一点的啊..急!!! - ？
危莫升血： 最有名的是《天黑黑》 歌词: 天黑黑,要落雨, 阿公仔举锄头要掘芋, 掘呀掘,掘着一尾酸娘鮕, 依呀嘿嘟真正趣味. 阿公仔要煮咸,'阿妈'(奶奶)要煮淡, 俩人相打弄破鼎, 依呀嘿嘟啷当七当呛. 赏析: 这是一首流行于台湾北部和闽南一带的民歌,又名《天乌乌》.虽是童谣,但为大人小孩所喜欢,传唱十分普遍.它以生动诙谐的语言,天真纯朴的形象,折射了闽南农村人民日常生活中的一个有趣情景.歌曲分为两个部分,每个部分又分为两个层次.旋律的发展采用乐句扩充的手法,既有旋律,又有变化.歌曲中衬词的运用颇有特色,最有模仿锅被打破的声音更是趣味横生.
清镇市17628502106： 闽南童谣 - ？
危莫升血： 骑白马,过莲塘,莲塘背,种韭菜, 韭菜茫打花,喊崖摘苦瓜, 苦瓜茫打籽,喊崖捉蛙子, 蛙子钻入洞,喊我捉虾公, 虾公白雪雪,喊我学打铁, 打铁没铁锤,喊崖~~~~~~~
清镇市17628502106： 如何安装松下46寸等离子电视挂架 - ？
危莫升血： 电视机挂架安装前注意:1、位置地方的选择在安装电视挂架的时候首先要选择电视安装的位置,确保电视的清晰度2、位置大小的选择一般电视挂架在安装的时候都要有一定的空间,电视机背面和上下左右都需要有一个散热的空间,电视挂...
