道家的气功怎么练啊!?我跟别人学都没什么反应

作者&投稿:大龙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁能教我下怎么学习道家气功~

道家的养生修练方法 据元代李道纯的统计,当时流传的养生修炼方法有三千余种,而道书上记载的大约只有二百种,归纳起来,大致可分为十大类。
1、导引按摩类
这一类功法是以健身强体为目的的动功,包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径,与服气、存思配合,组成系列功法。
2、吐纳行气类
这类功法是以调炼呼吸为门径,达到精满、气足、神旺的延年益寿效果,并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
3、意念修炼类
我国道教气功,除“内丹”堪为不二法门,“行气”久称一树奇葩,其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等,方法尚多;而这些方法归结到一点,不外以意念修炼为主,所以,可一言以蔽之为“意念修炼”,并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功,其中“行气”以呼吸修炼为主,“意念修炼法”以意念修炼为主;然而两者却又不是河水不犯井水,泾渭分明,而是你中有我,我中有你,相辅相成。“行气”功法常须借助意念活动进行配合,而“意念修炼法”也少不了呼吸的参与,只不过是各有专攻,侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”,嫁接孕育,另展奇姿,从而成为我国气功中的千古绝招。
4、内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“药物”,而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中,内丹的理论最称精湛,方法最为周密成熟,堪称道教气功的代表、精髓。
内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种,但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说,有修性自然了命的顿法,亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
修性自然了命的顿法,亦称“上品丹法”、“最上一乘”,是炼神之道与禅宗之禅的融合,入手即迳直炼神还虚,绝情忘念,明心见性。
先修性后修命,为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手,至念住心息,再依次了彻命功。这种丹法的修习分为四个阶段:第一阶段为百日筑基,炼精化气,亦称为小周天;第二阶段为十月养胎,炼气化神,亦称为大周天;第三阶段为三年哺乳,练神还虚;第四阶段为九年面壁,练虚合道。
先修命后修性,为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手,守窍调息,循序炼精化气,练气化神,炼神还虚,至炼神阶段,参究禅宗性理,以“打破虚空为了当”。
从修炼方式讲,内丹又分为清修、双修二派。清修派主张阴阳具足自身,只可自己清修,这是内丹的主流。双修派认为阴阳分具于异性之身,主张男女合修,取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。
道教还认为,男女生理不同,故炼丹的方法应有所区别。宋元以来,出现了不少“女丹”的修炼方法,一般都从意守膻中“炼体”入手。
5、辟谷断食类
辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等,即在一段时间内,乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早,并不是有了道教以后才有辟谷的。道教兴起后,接过辟谷之法,不仅把辟谷实践推向纵深,而且还予理论上赋予一种神秘色彩。
辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种,其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法,一般都与服气等类静功配合。
6、滋补服食类
这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙,已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物,多有滋补作用,服食得当,当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
7、房中养生类
中国医学把男女的性生活称为房室生活,也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法,中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人,也能杀人”,所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程,摸索、总结出了交而不泄,并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多,不管是补救伤损,攻治诸病,还是采阴补阳,增益年寿,关键都是落在“还精补脑”上。
8、起居摄生类
道家养生修炼之术,除内丹、行气、存思、服饵、房中、导引等法之外,还包括心身两方面的养生之道,涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法,这就是起居摄生类修炼法,可谓博大精深,网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9、香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中,还有一类不被外界注意,但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法,这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”,就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体,涤尽垢腻,并且还在于借助洗涤身垢的启发影响,反过来对洁净内心起到一定的作用。人的神气自然清朗,有利于养生修炼。道教作道法之前,皆当香汤沐浴,自有一定的道理。
沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”,就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油,味芳香,据道教密传,有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮,因其皮含柚皮素、香橙素等,所以气味芳香,具有较强的健脑醒脑作用,且可以杀诸疮虫,止息痧气。柏叶,则具有轻身益气,令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香,对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香,有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔,促进皮下毛细管的血液循环,使沐浴者遍体舒适。
香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人,功德无量。
10、指印符咒类
道教和佛教密宗一样,也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”,手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种,其作用与佛教的手印相同,但手指配合之法则相异。道教的咒语,称为“祝”或“咒”。大约有三种形式:第一种是韵文,第二种是无韵的短语,第三种取自佛教咒语。
道教在修炼时,多用咒语,尤其是存思、存服外气一类,在开始做功及做功结束时,都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀,而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合,有如佛教的三密相应。道教的符篆派,在修炼时,还常书符。符的种类很多,各有其用场,虽召神制鬼自属无稽,但符篆的实际运用,都与气功修炼密切相关。
前些年,一提掐诀、念咒、画符,人们自然就和封建迷信联在一起。随着气功科学的深入发展,随着练功实践的普及和增加,人们开始注意到诀、咒、符这些神神怪怪的现象里面,居然还大有文章。尤其是密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可,更使人们重新审视道教中的诀、咒、符。当然要擦去污圬还需要一定的时间。但有一些已被解放出来,如“吹”、“呵”、“嘘”、“呞”、“呼”、“嘻”这六字诀的治病、养生显著效果已被公认,并普遍使用;“握固”这种手印能促使心气归一、辟邪毒之气的作用,也被公认:“剑指”这种手诀在发气和治病上的显著作用亦被公认并广泛使用。
如何品鉴道教的十大类修炼方法?其层次高低如何判断?李道纯在《中和集·试金石》这篇文章中提出了划分的方法和标准,即把修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级。
以直接修性还虚的顿法(意念修炼法中的炼神)为最上一乘。
内丹周天为渐法三乘,三乘中又分为初乘、中乘、上乘。百日筑基阶段的炼精化气修炼为人仙小成,得的是金丹为初乘层次;十月养胎阶段的炼气化神修炼为地仙中成,得的是神丹,为中乘层次;三年哺乳阶段的练神虚还修炼为天仙大成,得的是大丹,为上乘层次。
11、其它各类修炼方法均属不入乘的旁门。用现代语言来讲,也就是这类方法均属普及健身型的气功或养生方法,还够不上谈修炼的资格,不够档次。
李道纯的品评鉴定方法在道教中是具有代表性,也是被各家基本认可的。

道家的气功其实就是丹道。丹道的修炼开始是先通过站桩来养气练气。然后能感觉到气的升降。打通周天。其实道家养生方法非常的多,不一定是通过气功。我认识一位道家师父,你可以网上搜索正鑫先生。他现在正好开办风水养生班,所教东西很多。学一次一般人够用一辈子的了。

  我给你套武当派的,你练练试试。
  武当铁布衫功法

  武当铁布衫功法气功是我国宝贵的民族文化遗产,武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一,被历代高人圣道所珍练,视为秘中之秘,从不肯轻易授人。

  武当铁布衫将武术、气功融为一体,以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础,是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮,灵活关节枢纽,流通经络血脉,调摄气机顺杨,内实脏腑器官,新陈代谢旺盛。该功功法独持,功效神速,练习三个月即见成效。久练此功,人体内在的阻力和能量会逐步被调动起来,真气也随之日渐充盈。

  不但可以达到增强全身爆发力,祛病延年,强身健体之功效,还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢,棒击不损皮肉筋骨,练时武林界盛传的“金刚下坏之躯”,而且对培养习练者勇敢进取的精神和武术技击水平皆起着一定程度的报名作用。在练习此功的同时,还可以并练出铁头功、铁臂功、大力功等,可谓:一功多能。用在气功表演上,能进行头顶开砖碎石、臂断顽铁、银枪刺喉、滚卧钉床、气绷钢丝和金刚铜体等。

  本功以“内筋一口气,外练筋骨皮”为主,用意引气,直到气至,气到力达,渐步练至阴平阳秘、意气通神,使气内行五胜六腑,外及四肢百骸,最终达到浑元一体、天人合一的地步。

  预备式

  两脚左右自然开立,与肩同宽,脚尖朝向正前方,膝部挺直。双手自然垂臂于身体两侧,双肩放松,手心朝里,手背向外。双目上下轻闭,舌尖抵住上腭,全身放松。神态安详,排除一切杂念,集中思想,呼吸自然,意守丹田半分钟。

  一、降龙伏虎

  两脚向两侧微微移动,中间距离对比肩宽,脚尖朝前。两手由两侧向身前直臂缓缓上抬,双手指呈自始爪形,与肩同宽;同时,用口吸气,吸气时舌尖轻抵上腭,用口齿缝吸气,全身须放松(每式吸气均同〕,当双手拍起至肩平时,气也正好吸满。然后用鼻将气呼出,双腿渐慢屈膝微蹲成高马步姿势,同时双手屈肘渐慢下落按至小腹前,手心朝下,此刻气正好呼出一半。用停半种钟后,迅速闭气。闭气时不能呼吸气。全身绷紧用力,十趾用力抓地,双腿用劲力内扣,紧收肛门(象忍大便状),沉肩,同时双手向左、右两侧并稍向下分别用劲力慢慢外分,好象有千斤重物在往两边枯似的,分至与两脚相宽时,恰好闭不住气(闭气时间5至7秒左右)。紧接着一下子把闭住之气从鼻中故出,同时全身放松站起,意守丹田,自然呼吸二口,不必再做预备式半分钟,接做第二次,如此反复练习下去。随着功力的长进,以后练至以做49次为宜。

  二、双鹰齐飞

  一切向身体前方迈出一堆踏实,前腿屈膝前弓,后膝挺膝伸直,成高弓步;两臂自然下垂于身体两侧.全身自然放松,舌尖轻抵上腭,双目轻轻闭合,神态安详,排除一切杂念,意守丹田。双手朝身前缓慢抬起,手指成自然爪形,与肩相宽,同时用口吸气,双手抬至与肩用平时,再向下徐脐放落、落至腹前时手心翻转向上,再向上抬至与肩同志时,翻转手心朝下,遂慢下落至丹田前时,正好气吸满,稍停半秒钟,迅速闭气,全身绷紧,双手用力下按,双日用曲,同时十趾用力抓地,紧收肛门,收胸腹、沉肩、双上臂夹紧两肋,双手用力向身后慢慢接按至胯部两侧,两腿前后用力内扣,闭下住气时,从鼻将气放出三分之一,然后双手再用力慢慢向后拉五厘米左右,闭气二至四秒钟,从鼻放气三分之一,然后再双手用力慢慢往后拉至五厘米左右,闭气二至四秒钟,从鼻将剩下三分之一的气全部放出,同时全身放松(闭住的一口气要分三次均顺放出)。最后恢复成预备式,自然呼吸两口,开始接着做第二次,如此反复练习,左右弓步式互换。随着功力的长进,以后左右弓步式要各作25次为宜。

  5、霸王敬酒

  两脚左右开立比肩用宽,两掌在腹前交叉,上下相互,左手在上,右手在下,吸气,双手直臂由下向身前上方交叉划弧,划至与头相高时,翻转手心朝前,手背离头约25厘米;双手不停,继续向上、向左右两侧划弧分开,分至与肩平时,两手心略向下;上势不停,双手直臂继续向身体两侧下落划弧,双小臂朝里划至于腹前,肘部弯屈成直角90度,肘尖放至腹部两侧,双手手心相对,十指尖向前,同时两腿随双手划弧下落而屈腰半蹲成四平马步式,此刻正好吸气满;稍停半秒钟,迅速闭气,同时括辅转手心朝上,双日用力向内夹紧肋部,两手相距16厘米左右;思想高度集中意守丹田,双手好象如同托着千斤重物缓慢直膝站起,两脚十趾用力抓地紧扣,提肛、收腹收胸,全身绷紧,双腿用力往上使劲;两腿快站直时,双手正好上托至与肩相平高度;两手小臂慢慢内旋转动,学心朝上渐转至掌心向前,此时正好闭不住气,从鼻一下将气迅速放出,全身放松。双手向下垂臂自然收于两胯处,接着开始做第二次,如此反复练习,随着功力的长进,逐渐增至49次为宜。

  四、青龙摆尾

  先进行预备式意守丹田半分钟,然后身体侧卧,左臂屈肘用前臂尺骨一侧撑地,左手成拳,拳眼朝上;两腿成交的状伸直膝部以脚靠在地上,右腿在上,左腿在下;全身保持平直呈一斜向直线,右手伸直置于右胯处,身体仅以左臂和双脚着地支撑体重,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念。开始吸气,同时身体上下一起由右向左下缓缓转动,至右肩将要与左拳相互接触时,吸气满,成俯卧式。然后身体猛然向右上方转动恢复成侧卧式,同时配合从鼻迅速将气一下项出;喷气时,意守丹田,提肛缩阴,全身用力,喷气须短促有力,有气有声,身体始终保持平直。接着做第二次,如此反复练习,左侧练完换右侧练习,随着功力的逐渐长进,以后须左、右两臂各做25次为宜。

  五、野马抖

  身体面对墙壁站立,两脚左右分开并距墙二尺左右远近,两手在身体背后相叠,手心朝后,右手抓握左手腕部;然后上身直背向前弯腰屈体成90度,以头顶正中百会穴前一寸部位为中心抵在墙壁上(百会穴:后发际正中直上7寸,耳尖直上,头顶正中的部),脸面朝地;二目轻轻闭合,舌尖抵住上腭,全身放松,排除一切杂念,用口齿缝吸气,吸气时要意守百会穴。吸气满后用停半秒钟,然后以腰颈为轴用力向左转动90度,头不可以离开墙壁,下肢动作保持下变,脸面向左转动时迅速用鼻喷气,并且提肛内收,意念集中至丹田部位。全身上下保持原姿势固定不动,用口吸气满后,意守百会;以腰颈为轴用力向右拧转180度,使脸面朝右,同时全身用力以鼻向外喷气,且提肛、意守丹田。接着再吸气后向左转动180度啮气,如此左右转动腰颈上身反复练习。随着功力的长进,以后要练至左右各转25次为宜。

  六、老君登位

  身体后背对墙直膝站立,距墙以用下四平马步为准。两手相互交叉相叠于腹前,左手在内,右手在外,手心朝里;身体正直,二目轻闭,舌尖抵住上腭,意守丹田,全身放松。开始以口吸气,两手由腹前向上屈臂划弧,当划至与头齐高时手心翻转朝外向前;上势不停。两手继续向上、向左右两侧直臂划弧外分,至于肩平时两手手心转向朝下,两腿随双手向下动作微屈膝略蹲;双手继续向下、向身前划弧屈肘成交叉状,双掌变成拳。拳眼朝里,同时两腿弯屈下蹲成四平马步,此刻气正好吸满。紧接着,两腿用力蹬劲,双日曲肘向两侧后带,以整个背部向墙壁后撞;同时用鼻迅速朝外喷气,全身用力、勾头屈预、收肛提阴。喷气后,要及时利用撞击墙壁的反弹力将身体推离墙面,双手下垂于胯部两侧,身体正直站立,成预备势,接做第二次。整个动作过程中,必须要注意有念紧紧守住丹田的位,不可分心。如此反复练习,随着功力的长进,以后渐增至能做50次为宜。

  七、仙客掸尘

  两脚左右自然开立,稍比肩宽;两手由体侧直臂上托至肩乎,掌心朝上,开始以口吸气。身体以极为轴,上身由右向左拧转90度,脸面朝左,鼻尖与左腿外侧裤缝对直,此刻气正好吸满。紧接着,右手屈臂以掌心一面拍打左腋,左臂保持不变;同时猛然配合以鼻喷气,全身用力,提肛内收。然后全身放松,以口齿缝向内吸气,双手左右平托,以腰为轴向右拧转180度,同时以鼻喷气,收肛,左手屈肘拍打右腋,右手保持托物状不变。呼吸始终意守丹田,接着再吸气向左转喷气拍打左腋下一掌位置,再吸气向右转成气拍打右腋下一掌位置,如此练习五次,从腋下一掌一掌往下拍打5次至软肋部,左右一样;再按同样的吸、囚方法从小腹两侧由下一掌一掌往上拍打5次至乳上,然后再按同样的吸、喷方法从双乳中间上边两手交替互换由上往下拍打至丹田,左右手共5次。如此是一遍共25次,以后要做两遍拍打50次为宜。

  注:练功一月后,两手要套上装有细沙或绿豆砂袋(沙袋长短按自己的手掌大小和力量来决定,沙袋中间横缝一条小带以防贷脱手);二月后。袋内换装半沙半小石子(要圆且没有锋利带棱的小石于);三月后,袋内应全装小石子或不带锋榜的小铁砂;练至能托石子袋用力击打身上而不觉痛,则初有火候。

  八、蜻蜓点水

  两腿伸直站立,自然靠膝并拢;两手下垂于体侧左、右两胯处,指尖朝下,手心向里;全身放松,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,然后双脚脚后踉抬起,以前脚掌着地,双腿尽量保持直膝,脚掌用力用地使身体向上弹跳,同时吸气,随弹跳时向左转身拧动弹跳三至五下旋转一田,正好转回原来的位置,此时气吸满;双脚同时落地,脚尖先着地,同时全身用力猛喷气。接着做第二次,如此练下去,左右相互交替转动,随着功力的长进,以后要左右转身弹跳各25因为宜。

  九、员猫捕鼠

  两腿并拢,两手左右伸直肘臂,趴在地上,脚尖、手心、脸面朝地;全身放松,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,意守丹田,然后从口齿缝处往里吸气。吸气将满时,双手和两臂直肘用力向内拢回收,使腰胸上挺离开地面,全身要直,身体离地切勿大局,约5寸左右。此刻气已吸满,然后双手、双日向两侧松(滑)开,胸腹部向地上撞压;同时迅速以鼻向外喷气,喷气时全身用力,收肛上提。喷气后全身自然放松,接做第二次,如此反复练习,随着功力的长进,以后要做至56次为宜。在整个动作过程中,要始终注意意念集中守在丹田部位。

  十、威虎寻食

  两脚左右开立,屈膝下蹲成马步式;双手屈臂抱拳收于腰间左、右两侧,拳心朝上,肘尖向后。双脚大拇趾抬起上翘,其余八趾抓地;吸气时全身放松,吸气满后全身用力以鼻猛喷气,喷气的同时双拳要用劲紧握,八趾用力抓地,提肛,整个动作过程始终意守丹田。如此反复练习,以后能练50次为宜。

  十一、两仪双峰

  两腿屈膝下坐成双盘式、单盘式或散盘式均可;双手屈肘抱于腹前,双手十指相互交叉插入,手心朝上;全身自然放松,舌尖轻抵上腭,双目轻闭,排除一切杂念,意守丹田。然后用口吸气,意守头顶百会大;吸气满后双手猛扣屈肘上抬于面前,手心相帖,手指相互抓紧手背,大拇指与鼻尖同高,离鼻三寸远左右,双臂内夹,同时全身用力以鼻猛然向外喷气,提肛,意守腹部中央的丹田处。接着喷气完后,全身及时放松,开始吸气,意守百会;气吸满后快速以鼻喷气,双手小臂同时用力向两侧开撑上抬,双掌下落至胸前乳平处,掌心朝外,拇指一侧朝下。然后双手慢慢向下落至腹前,同时意念将气往下循行于丹田,全会放松自然。如此反复练习,随着功力的长进,以后动作能做50次为宜。

  二、怀中抱月

  两脚左右开立比肩略宽,膝部伸直,两手自然垂臂于身体两侧,手心朝里;全身正直,百会穴与会阴大成一竖直线,呼吸自然,排除一切杂念,舌尖轻抵上腭。两手随吸气交叉至腹前,接着向上直日划弧,划至与头同高时手心翻转朝前;上势不停,两臂向左右分开至肩平处时,手心向下。两掌由两侧向身前摆臂划弧屈肘环抱,双掌掌心朝内,对准丹田,十指指尖相对,两臂成抱球状,手心距丹田约人寸远左右;同时。两腿随双臂划弧环抱之势缓慢屈膝微蹲成高乌步姿?势,脚尖朝前。此刻气已吸满,停止呼吸(不呼不吸)且全身放松,双手往里合拢,拢至接近小腹时翻转手心朝上,十指指尖保持相对状态。双掌动作继续曲臂上托至心窝,肘尖朝向左右;两腿慢慢站直,不呼不吸。然后,翻转手心朝下,进行吞气,连口水唾液一块送下;吞气时,十趾紧抓地,提肛内收。气吞下喉咙后,即刻全身放松展开,呼气,双掌随呼气缓缓由心窝处下落按至体前,接做第二次。如此反复练习,随着功力的长进,以后能练50次为宜。

  注意事项

  练此功必须技练功要求和严禁注意事项去练,否则不但达不到目的,还易出偏差。

  1、练功以早三点至六点,晚五点至八点为最好,每天早晚各练一次,也可根据个人的工作时间自己安排。

  2、饭后1小时后再练功,练功前要排除大小便,过饥过饱均不可练功。

  3、在练功中思想不要紧张,或急于求成情绪,不要垂头伸颈,使内气通不过去,容易造成头晕。

  4、练功中不允许练别种气功。因为每种气功都有自己的经络路线,同练几种功法会使内气在体内互相干扰易出偏差,但是静功可以练。

  5、练功时一定要心专意静,不要受外界的干扰影响而散心,切忌心猿意马,杂念丛生。

  6、练功一定要精力充沛旺盛,禁忌色情房事后练功,炼精化气,挖为气母,伤精则伤气。

  7、禁忌酒后练功(酒使气散),此时练功,必然伤身和出偏差。

  8、子、午时辰勿练功。午时指中午ll点至1点,子时指晚上ll点至1点。

  9、禁止在风雨中和雷鸣电闪时或穿湿衣练功。

  10、练功时必须严格按照练功功法要求去做,不准随便增加或减少练功次数,思想要高度集中,内外兼修,将丹田之气引向双手冲出时,不要意想从经络穴位经过,快速自然地用意领气就行。

  ll、练本功结束后,不宜用冷水及冷毛巾擦汗、擦身,必须用于毛巾或热水擦身,一小时内不许洗冷水澡、游泳。

可以用科学的解释:因为人体每个细胞之间有许多的结缔组织,还有一些敏感的部位就是神经元较多的地方 ,而所谓的气只是大脑多集体的一个调控,就好比你睡觉后精神好就是大脑的自我调节所以我很钦佩古人。我建议武当太极十三桩是很好的内功基础。

这个气功要持之以恒,不能急于求成,要专注

道家气功主要是导引,其实五禽戏,八段锦,易筋经都可以。如果你喜欢静的就在早晨吐故纳新,也晚站桩或者打坐意念采气入气海,气海充盈下至丹田。也可直接五心采气入丹田。

道家是丹道吧,不讲气功的。明师难求啊!多看书打基础,等待机会吧。

因为你太想出效果了,意重则无效


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气功是一种很好的锻炼身体方法,练习气功对于老年人来说会比较感兴趣,老年人每天抽出一定的时间进行气功的练习,对身体健康方面的帮助还是非常大的,气功是武术里面的一种,练习一定要有耐心,下面就给大家介绍一下怎么练气功。一、怎么练气功 真正的气功包括动功,静功和内功,在不同的阶段有不一样的...

气功是怎么练的
练功时按下述方法练习:①将要练功之前,在大脑里要有“我要练功了”的概念,然后选好练功的位置(注意要南北向),做好练功的姿势。②开始练功时,先在大脑里默想:我已开始练功了,不能东想西想,要专心练功。然后从头部向下依次放松全身的肌肉关节。放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松,只要...

怎么练气功?
以上五种调心入静法初练时可从意守法开始,逐渐过渡到随息法或听息法,或始终练一种,可因人而异。三,呼吸(调息) 呼吸是气功疗法的重要环节。通过锻炼,改胸式呼吸为腹式呼吸,改浅呼吸为深呼吸,最后练成自发的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8种:自然呼吸法。顺呼吸法。逆呼吸法。停闭呼吸法。鼻...

气功怎么练需要注意什么?
气功练习:练功条件准备好,缩小视野,心不外驰,注意鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。气...

气功入门基础及练习方法
平时,老年人退休后可以练一练气功,因为他们有充足的时间去调理自己的人体。许多人想学气功,那么,小编就教大家气功入门基础,以及今后气功练习方法,让大家可以强身健体。 气功在我国拥有千年的发展,而且还分出了很多的派系,每个派系练习气功的方式都不同,每个派系的气功功效也是不一样的。但是大同小异的是,都对人有...

气功练习方法和要领
气功是一种养生的手法,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。怎么练气功与练习气功的要领有哪些呢?下面就来为大家介绍下真气运行法,以及练习气功常 治疗肩关节周围炎的秘方 肩关节周围炎是指肩关节周围软组织慢性损伤或外伤引起关节软骨退变脱落,关节囊,滑膜、韧带及...

气功怎么入门,怎样才能有气感
气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,静坐也包含气功。气功常配合武术...

谁能告诉我气功的口诀和练法
二、如何收功:练气功者应如何收功(2002-03-26 11:01:28)练功家说:“练功不收功,不如不练功”。可见收功是练工过程中重要的一环,初练者更不容忽视。作为一套完整的功法,不论是动功,静功,还是动静结合功,都应有预备式和收功式。练习者收功时应遵循以下三个原则:1)须收通经络。练功时由于病情,体质功法...

乐至县17171569381: 道家的气功怎么练啊!?我跟别人学都没什么反应 -
占裴通天: 我给你套武当派的,你练练试试.武当铁布衫功法武当铁布衫功法气功是我国宝贵的民族文化遗产,武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一,被历代高人圣道所珍练,视为秘中之秘,从不肯轻易授人.武当铁布衫将武术、气功...

乐至县17171569381: 我是一个道家气功爱好者,我初次学习,不知道怎么学? -
占裴通天: 你练真气运行法 吧真气运行法第一步,呼气注意心窝部.1. 方法.做好练功准备,放松身心,集中思想,精神内守,在呼气的同时,意念随呼气趋向心窝部.2. 时间.如果要如期完成第一步的练习,在时间上就要有一定的安排.假若条件...

乐至县17171569381: 气功怎么练? -
占裴通天: 气功不单纯是调节呼吸,气功有三要素:调意、调息、调身.这三调中,调意的意思是调理意念,达到心静;调息,是调顺呼吸;调身,是摆好一个令自已舒畅的姿势. 气功功法中,有的是要求调节呼吸,有的意守身体某部位,有的默守某身外之物(例如:鲜花等),其实目的是在于令我们的心念平伏安静,而进入练功状态. 在实修过程中,有部分人是不宜调节呼吸的,特别是初学者,过份注重呼吸,会令自已呼吸不顺而影响入静,效果适得其反.因此,个人建议,遵守道家倡导的练功原则:清静而无为,练功过程中,只要能令心念入静,任何方法都可以采用.

乐至县17171569381: 怎么练气功? -
占裴通天: 我来回答你这个问题,最合适最好不过了. 气功,古代是没有这个说法的,也只有当代,才有气功这个说法. 气功,其实是古代道家修真人的修真基础.是属于“练精化气”阶段. 气功,是丹道的基础,比如一个人的学历的小学基础. 你要健...

乐至县17171569381: 怎样修炼气功? -
占裴通天: 修炼气功的方法气功讲究“身体姿势,呼吸方式,意念活动”即“调身、调息、调心”,调身的关键就是身体的放松,要逐层次地放松;调息的关键就是呼吸的深入绵长,要深入到各个层次,一般要求呼吸进入小腹,强调“息息归根”;意念...

乐至县17171569381: 道家气功怎么练啊,能告诉我吗? -
占裴通天: 我学的就是道家气功,里面包含医学 医学就要会用药,而药是钱买地 练气功就要花钱,还不算学费

乐至县17171569381: 跪求高手告诉如何练气功 -
占裴通天:我给你一个软气功(静气功)的功法: 入门功法 中国古卷浩渺,修行功法多如牛毛,这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法.此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来....

乐至县17171569381: 气功该怎样练,分为哪几种,对身体有些什么好处? -
占裴通天: 这个问题要慎重.1.气功不神秘,按照我个人的理解,气功从总体上分养生、技击,当然练到高明时,二者是统一的.一般书上说有道家、 佛家、武术家、医家等.其实对道家和佛家来说气功只是末流而矣. 道家与佛家下面也有很多流派,如...

乐至县17171569381: 气功是怎样练成的? -
占裴通天: 练气功的基本方法:无论是动功,还是静功,在练功的基本要求上大体是一致的,即要在调心、调息、调身上下工夫.调心:这是气功锻炼的中心环节.调心就是自觉控制意识活动,其基本要求就是要做到“清心寡欲”,排除杂念,达到“入...

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