玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。出自哪里

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玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?出自哪首诗~

温庭筠的 新添声杨柳枝词二首 其中一首
全文是
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 红豆一名相思子,而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面。但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣。这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻。(另:可搜网络CV轻薄的假相所配的“玲珑骰子安红豆,入骨相思君不知。”短短两句,却很美。)

出自唐代文学家温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》。

原文如下:

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

译文如下:

像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记早归别违期。

手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?

扩展资料:

作品赏析

这首诗是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。“井底点灯深烛伊”,这“井底点灯”四字,谓在井底点上灯。而这井底之灯,必是深处之烛。而“深烛”,隐喻“深嘱”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你”。

这是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使诗意隐晦了。“深嘱”的内容即次句“共郎长行莫围棋”。“共郎”二字,明示女主人公正与郎相聚。而紧跟“长行”二字,又暗示着这是离别的时刻。所以她才对他叮嘱再三、情意绵绵。此“长行”与“围棋”,又作谐音双关。

她让将要出门的丈夫记住可以玩长行而不可下围棋,这番叮嘱是另有深意的。她是用“长行”这种博戏的名称来双关“长途旅行”,又用“围棋”来双关“违误归期”。她这是告诉丈夫“远行一定不要误了归期!”在生活中,人们要把某件事情告诉对方,却又不便于明白说出,往往会用这种谐音双关的方式来暗示。

诗人使用谐音双关手法,造成字面上的隐语,使读者通过联想便知言在此而意在彼,即字面上是说点灯相照,与郎共作“长行”之戏,实际上是说诗中女主人公与郎长别时,曾深嘱勿过时而不归。这里的“长行”“围棋”,是女主人公将她深隐的心曲,婉转托出。“莫违期”是“深嘱”的具体内容,又为下文的“入骨相思”埋下伏笔。

参考资料来源:百度百科——新添声杨柳枝词二首



出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
  红豆一名相思子,而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面。但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣。这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻。
(另:可搜网络CV轻薄的假相所配的“玲珑骰子安红豆,入骨相思君不知。”短短两句,却很美。)

是温庭筠的一首词

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 出自 温庭筠的杨柳枝。

是说“掷采之骰各面刻有红点”

红豆一名相思子,而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面。但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣。这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻。
此外,前句“玲珑”两字,貌似形容骰子,却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”,而后句“知不知”三字,爽脆委婉,回环复问,带有听觉上的特殊冲击,也极富感染力。

亦出自公子无双一书


玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。出自哪。
手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?出自唐 温庭筠的《新添声杨柳枝词二》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。释义:像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记...

玲珑骰子安红豆,是什么意思啊
表示相思。制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中。出处:《南歌子词二首 \/ 新添声杨柳枝词》,作者唐代温庭筠。一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。译文:一袭深红色的...

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知的意思
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知的意思是那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知这句话出自温庭筠《新添声杨柳枝词二首》,第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意,第二首诗借井...

“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”到底是什么意思?
手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?出自唐 温庭筠的《新添声杨柳枝词二》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。释义:像井底下点蜡烛那样,深深地嘱咐你:虽然你要离开我远游,但我的心与你共长行,切记...

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.什么意思
“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”的意思:红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。”玲珑骰子安红豆“以骰...

玲珑骰子安红豆入骨相思君知否是什么意思
意思是:手中玲珑骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意?出自温庭筠的《新添声杨柳枝词二首》原诗如下:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?温庭筠,原名岐,字飞卿,太原祁县(今属山西)人。唐代诗人、词人。温庭筠...

@玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知, 直到相似了无意, 未妨惆怅是...
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。分别出自两首古诗。《新添声杨柳枝词二首》其二 唐 温庭筠 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。释义:在井底下点上灯,深...

玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知什么意思
骨质的骰子,里面镂空,安放一颗红豆,红豆代表着相思,相思入骨,问君知否。此句一语双关,用安放了红豆的骰子比喻入骨的相思

玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知 出自哪里
出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》其二:井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 红豆一名相思子,而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面。但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣。这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致...

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知典故
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.出自 温庭筠的杨柳枝.是说“掷采之骰各面刻有红点”红豆一名相思子,而骰子多为骨制.以骰子安红豆来喻入骨相思,纯用寻常事物作比喻,设想机巧,别开生面.但读来不觉晦涩,反而觉得“眉目清秀”,饶有风趣.这种双关修辞手法,用得巧妙,别有情致,但寓意深刻.此外,前句“...

宁陕县17341245400: 温庭筠的杨柳枝 - 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知的出处
滑支派扶: 「南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)」(唐)温庭筠 一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新. 合欢桃核终堪恨,里许元来别有人. 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知

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滑支派扶: 概意:送你一颗里面有红豆的骰子,犹如我对你的思念,我对你的爱恋已经如这个红豆嵌入骰子般,思你到入了骨髓,入了心【仅供参考】

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滑支派扶: “玲珑筛子安红豆,入骨相思知不知”意思是说:那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?意喻着对恋人的相思之情. 此两句诗出自唐代诗人温庭筠的《南歌子词二首...

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滑支派扶:[答案] “玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” 红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思. 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出...

宁陕县17341245400: 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 -
滑支派扶: 是玲珑对一个男子表达的相思情意.相关有,都说相思好,相思催人老.几番费思量,还是相思好.

宁陕县17341245400: 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.是什么意思 -
滑支派扶: 红豆有相思豆之称,将红豆安于玲环骰子之中,(以前骰子多以牛骨制做),所以说叫入骨相思,因为极为隐蔽不易发现.所以称: 入骨相思知不知.

宁陕县17341245400: 玲珑骰子安红豆,入骨相思伊知否 -
滑支派扶: 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知 出自唐代诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词二首·其二》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?赏析 一二句“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.”烛,谐音双关“嘱”.长行...

宁陕县17341245400: "玲珑骰子安红豆,入骨相思君知否"的出处是什么? -
滑支派扶: “玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否”这句在小说《九州 华胥引》里很经典,至于是不是出自这里我也不清楚.里面的原句是“玲珑骰子安红豆 相思红豆 入骨相思君知否”.“玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知”这句才是出自唐朝温庭筠的《杨柳枝》 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋. 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.

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