中国的神话中黑龙代表了什么

求古代神话中龙的排行~

第十位：蟠龙

这类龙很常见，就是我们经常在一些建筑物的柱子上面刻的龙，这类龙也被称为盘龙，因为在柱子上这些龙都是盘在一起的，别看在柱子上的龙很神气，但是它却是龙族地位最低下的龙族，想必那个时候天庭吃龙肝凤髓的时候也是吃的这种龙。

第九位：云龙
我们知道在古代有这样一句话，那就是云从龙，风从虎，这种龙就是在民间祈雨时需要召唤的龙，这种龙能够化身成为云，在汉王充《论衡，乱龙》中有这样的记载：董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意义云龙相致。

第八位：雨龙
想必大家看到这个雨龙就知道什么龙了吧？这种龙就是专门掌管下雨的事情的，在很多神话传说中东海四大龙王就是属于这种龙，地位高不低，身份也是挺尴尬的，很多雨龙并不只是居住在海中，还在各个江河湖泊中，为一方百姓带来风调雨顺。

第七位：黑龙
这种龙在古代被称为是祸端之龙，而黑龙也大多数是带来洪水的象征，所以有发大水的地方都离不开黑龙的造孽，在女娲传说中当时天地间洪水肆虐，最后还是女娲将黑龙杀了才止住洪水。

第六位：火龙
火龙又叫赤龙，这种龙刚好跟黑龙相反，黑龙是代表洪水的龙，而红龙就是代表南方干旱的之龙，在红龙所到之处都会带来大火和干旱，可以说也是恶龙了。

第五位：虬龙
这种龙是一种有角的小龙，也有人说是无角之龙。

第四位：苍龙
苍龙这个名字想必大家在看小说的时候一定没少见过这个名字，苍龙是神话传说中的灵兽，而从汉代开始苍龙被确认为中华民族的图腾，更是皇帝的象征。

第三位：青龙
青龙是在中国古代具有较高地位的身手，我们经常这样说：左青龙右白虎，这青龙就是中国四大神兽之一，与白虎，朱雀，玄武并称中国四大神兽！

第二位：应龙
应龙又叫飞龙，黄龙，传说中应龙与皇帝的关系很好，应龙曾帮助皇帝斩蚩尤，后又助大禹治水，将水汇入东海，所以应龙的地位应该是不低的！

第一位：烛龙
想必大家都应该知道这种龙吧？不管是在小说还是在神话传说中，这种龙都应该算得上是具有强大神力的神龙，烛龙又称烛九阴，是古代神话传说中的钟山之神，居住于北方，苦寒之地，长达千里，是一种人脸蛇神的怪物，睁眼为白昼，闭眼便是黑夜，呼气为夏，吸气就是冬天，能够呼风唤雨！由此可见烛龙是中国神话传说中最强大的神龙吧！

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金龙，在古代，一般金黄色都是帝王专色，九五之尊，压着其他颜色

一、中国的神话中黑龙代表：

1、北方的龙。

战国 墨子 《墨子·贵义》云：“且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方。”

释义：“天帝让甲乙把青龙杀死在东方，派丙丁把赤龙杀死在南，用庚辛把白龙杀死在西方，让壬癸把黑龙杀死在北方。”

2、水里的怪兽。

西汉 刘安 《淮南子·览冥训》曰：“于是女娲鍊五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”

注释：“在这样的情况下，女娲炼五色石来修补出现漏洞的苍天， 砍断大海龟脚使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。 杀死黑色的龙来解救中原大地的黎民百姓。 通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水。”

3、祥瑞。

西汉 司马迁 《史记·封禅书》云：“昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。”

注释：“曾经秦文公出去打猎，捕获黑龙，这是水德的祥瑞。”

4、使河水暴涨的恶兽。

唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》曰：“娲皇受命，杀黑龙而定水位；汉祖乘机，斩白蛇而开火运。”

注释：“女娲受命，杀死黑龙来让水位不再上涨；汉高祖顺应天机，斩杀白蛇开启帝王的命运”

扩展资料

黑龙的传说：

亘古，有一座大山，山的东方有一李姓的村庄，住着一个身强力壮的小伙子，以打柴种地为生，日复月累，一年到头，还是缺衣少食，不得已还要寒冬下河打鱼，上山狩猎，勉强度日。

村的北面有条大河，河水如雪如冰，故人称白河，河里有一条白龙已盘踞很久，河翻滚，浪高百尺，不让世人接近。不时呼风唤雨，冰雪大作，淹没村庄，田野，戮杀民众，抢掠民财，生灵涂炭，苦不堪言， 度日如年。

东海龙王有一小女，心怀百姓，常游世间体察民情，李庄之民苦，她刻骨铭心，一天她化作靓女村姑，慌称流离此地，无依无靠，恳求李家小伙收留，永结婚配，共渡难关，李家小伙深思再三，最终同意其求。

小伙子在小龙女的帮助下，通过辛勤劳作迎来了金秋丰收，同时也生下来一个带着小尾巴身有鳞的胖胖男孩，并给他起名，叫黑龙。黑龙食量很大，母乳不足，小龙女只好用玉米糊为他充饥，黑龙自小很乖，体贴父母，不哭不闹，等待父母，守候在家，从不危害四邻。

黑龙身体成长很快，每天都能长一尺，没多久，就成了大孩子，能下田捉虫，除草，浇水，收割。
有一年，白龙大发淫威，增加民间贡奉，叫嚣着：如果不服，立戮百村，万物不留，这时，黑龙已到成年，并通过潜心修练，法力与日俱增。能上天入地，号令神灵，除魔平妖，确保一方太平。

白龙淫威之下的两岸百姓，义愤之极，恐怕人力不足，无法战胜孽龙，就去请求黑龙，率众斗敌。黑龙虽年纪轻于白龙，但他善良，勇敢，不怕牺牲，立即决定与白龙一战。

众百姓听说黑龙要与白龙决战，而倍受鼓舞，纷纷要求出战，同心合力，誓死如归，黑龙也只好答应，并告诉大家怎么样帮忙，助战。历经一番准备，一切就绪，黑龙带着小河的水，腾空去挑战白龙，从此，这条小河干涸了，后来百姓就称之为旱河（其位于今萝北县肇兴镇）。

黑龙与白龙见面，首先劝说道，我们是龙，民是我本，爱护百姓，造福苍生是我们之责，并令白龙弃恶从善，力保地方平安。白龙哪里听得进去，出口不逊，大骂黑龙多管闲事。

话不投机，两龙各使法力，缠斗起来，互不相让，江水滚动，排山倒海，天昏地暗。一会儿，白龙占了优势，江水泛起白浪，守在白水河两岸的百姓，就将备好的石块，石灰，木棒等都抛入水中，砸向白龙，白龙只好潜入深水。

可石灰沉入水底就开始熟化，产生的热立即把河水沸腾起来，煮得白龙解甲脱皮，出水散热，石灰面子扑来杀伤白龙的眼睛，一会儿黑龙占了优势，江水就翻起黑浪，百姓就向水中扔馒头、玉米、黄豆、草药，黑龙趁机饱餐一顿，还可疗伤，补气养血，调理精神，恢复体力。

就这样两龙苦战了七天七夜，黑龙越战越勇乘白龙体力不支之机，用利爪猛抠白龙的双眼，白龙顿时血流如注，大叫一声，逃离了这条河。

此后，这条河成了黑龙的居所，河水也由白变为黑，故一度人称黑水，后改为黑龙江。

黑龙也因其功绩，被两岸万民拥戴为王，人称黑龙王，并在名山岛中建筑一座黑龙庙，一表彰黑龙战胜白龙的功绩，二供黑龙体察民情时有个居处，三也为民提供对黑龙的拜谢和祈祷的场所。

宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。灵泽意指滋润万物的雨水，也可喻作君王的恩德。因此，黑龙在古代有着风调雨顺，国泰民安之意。

传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。

但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。

但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。

不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。

扩展资料

在中国的神话与传说中，龙是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。

另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。

兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。

因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

新中国龙的化石(18张)宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。

在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞(见《荀子·劝学》)；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬（qiu囚）龙，无角的叫螭[chī吃]龙。(均见《离骚》洪补引《广雅》)有翅膀的叫应龙(《天问》王注)。

有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃（shen甚）的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。

但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇，蛇即小龙。

闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族(氏族)，大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣（lie劣）的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。

参考资料来源：中国新闻网-“龙”的来源

在中国神话中黑龙有很多条代表的也各不一样
宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王，，，，，
龙窑的传说
传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。
但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。
不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做"龙窑"。

貌似很少关于那个东西的描述，与龙最多相关的就是，祖龙，烛龙，应龙，n爪金龙，青龙，西游小白龙，28星宿亢金龙，龙女传说里的钱塘江赤龙。很少关于黑龙这个词的神话，西方的也许有不少吧。

中华民间故事——黑龙与白龙

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