佛门中的“六祖真身”指的是什么？
南华寺最珍贵的文物：六祖真身像
南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像。六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。坐像通高80厘米，六祖结跏趺坐，腿足盘结在袈裟内，双手叠置腹前作入定状。头部端正，面向前方，双目闭合，面形清瘦，嘴唇稍厚，颧骨较高。从塑像中可以看出这位饱经风霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然气质。据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是：慧能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥，其次加布，再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子，不止一次为慧能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象，成为流传万古的真身像。
六祖慧能
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
这是中国佛教禅宗唐代六祖惠能大师的开悟偈。大师开创顿悟法门，大兴禅学，使禅宗从此风行全国，速播海外。说法三十七年，度人无数。于唐先天二年，在曹溪人定二十余天，和四众告别，说偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真不可思议。
佛经说：大彻悟人，法身报身，了无有二。是以肉身不坏，发爪能长，威仪摄物，历劫香光。作肉身观如是，作法身观亦如是。
禅宗衣钵相传凡六世。即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。正宗记：六祖慧能大师姓卢氏，新兴人，辞母直造黄梅东山。既得法，回南海法性寺，开东山法门，后归宝林寺。一日谓众曰：吾于忍大师处受法要，并及衣钵。今汝等信根纯熟，但说要法，衣钵不须传也。次年坐化，塔于曹溪，今南华寺是也。又，天台宗荆溪湛然，自智者大师起，适当六代故亦称曰六祖大师。
六祖惠能大师往生后不会腐烂的遗体，至今还在南华寺所以称之为“六祖真身”。同时也是一种表法：清净自性。
菩提本无树的全文是什么?
1、全文 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！2、译文 原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有...
南华寺的历史沿革
南朝梁武帝天监三年（公元505年），宝林寺建成。隋朝末年，南华寺遭兵火，遂至荒废。公元638年，惠能诞生。677年至唐凤二年，六祖惠能驻锡曹溪，得地主陈亚仙施地，宝林寺得以中兴。唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改名为“中兴寺”。公元708...
六祖慧能真身在哪里?
六祖慧能大师的真身现在广东省韶关市的南华寺六祖殿，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里 。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础用夹纻法塑造而...
禅宗六祖真身现在在哪里?
六祖慧能大师的真身现在广东省韶关市的南华寺六祖殿，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里 。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础用夹纻法塑造而...
南华寺六祖真身
南华寺六祖真身是六祖惠能大师，六祖惠能大师（公元638-713年），俗姓卢，唐新州(今广东新兴县)人，中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代...
南华寺详细资料大全
1981年10月19日至21日,南华寺六祖殿重建一新,举行了六祖真身像安座典礼,香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地憎俗民众三百多人参加了这一庆典。 建筑布局 南华寺庙宇依山而建,殿堂在同一中轴线上,结构严密,主次分明。进入第一道山门曹溪门(又称头山门)后,就是放生池。
广州光孝寺和六榕寺, 哪个比较值得去?
在生活压力大的广州城，非常值得进去感受下闹市中难得的宁静，给心灵一个小憩的机会。光孝寺好像六祖曾经在那修行过，里面有仿南华寺六祖真身的六祖像。六榕寺相对小些，不过它的历史也是一千多年，相当久远。里面有棵出名的古榕树，更出名的就是里面的舍利塔。其实我建议你两个寺都去看看。因为 如果你...
南华寺的历史
1981年10月19日至21日，南华寺六祖殿重建一新，举行了六祖真身像安座典礼，香港、澳门、广州等地宗教界知名人士意昭、圣一、心明、性智、宽纯等和当地僧俗群众三百多人参加了这一庆典。1981年，惠能真身于1981年农历十月开座于修建焕然一新的六祖殿中，以供参拜。1982年，人民 *** 落实宗教政策，...
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?明镜：据《资持记》下二之三曰：“...
菩提本无树出自哪一首诗?
意思是菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？出自——六祖慧能《菩提偈》。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃?明镜：据《资持记》下二之三曰：“...
系古肝苏： 一般佛教指的“六祖”,是中国禅宗的六祖慧能大师. 【慧能】 (638~713)唐代僧.又作惠能.我国禅宗第六祖.号六祖大师、大鉴禅师.祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(广东).据六祖法宝坛经行由品载,其父早亡,家贫,常采...
马关县13956016977： ***次数:9999999已用完请联系开发者***中国佛教名人之? ？
系古肝苏： 1、中国禅宗六祖,是中国佛教最大宗门.达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠...
马关县13956016977： 什么是肉身舍利 - ？
系古肝苏： 肉身舍利:肉身,原意是父母所生血肉之躯,而在佛教中则指“全身舍利”.“舍利”是梵语,译为灵骨,或坚固子,由戒定慧之功德而修成. 肉身舍利在佛教里肉r以父母所生的身躯而能达到菩萨位者.《坛经》大师事略说,刘宋求那跋陀罗...
马关县13956016977： 佛门六祖分别是哪六人?(按顺序) - ？
系古肝苏： 1、达摩始祖:是我们东土的禅宗始祖,在西天,排禅宗第28祖.我国的佛教就是他于公元520年从锡兰既今天的斯里兰卡带到中国的.公元527年,他乘船到了广州,后到河南嵩山,五乳峰太古洞面壁而坐.一坐9年,等得一人,既2祖慧可....
马关县13956016977： 禅宗六祖是哪六祖 - ？
系古肝苏： 初祖:达磨.二祖:慧可.三祖:僧璨.四祖:道信.五祖:弘忍.六祖:慧能.
马关县13956016977： 禅宗六祖的肉身在什么地方? - ？
系古肝苏： 南华寺坐落于广东省韶关市,曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔,距离韶关市南约22公里
马关县13956016977： 佛教六祖都是哪六祖?？
系古肝苏： 禅宗衣钵相传凡六世 初祖达摩 二祖慧可 三祖僧璨 四祖道信 五祖弘忍 六祖慧能 ,到六祖那,衣钵就丢了,衣钵的下落至今还是个谜
马关县13956016977： 佛祖同六祖是什么关糸 - ？
系古肝苏： 一般我们说的佛祖就是释迦牟尼佛,六祖就是禅宗的慧能大师,而他们两位的关系是师傅与弟子的关系,因为这一世的佛法为释迦牟尼佛所传,所以释迦牟尼佛是所有佛门弟子的老师,像佛经一般按照仪轨都会在前页写有南无本师释迦牟尼佛!
马关县13956016977： 佛家六祖是谁 - ？
系古肝苏： 六祖慧能
马关县13956016977： 佛教最大宗门:佛教禅宗六祖是谁 - ？
系古肝苏： 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬＂直指人心,见性成佛＂的顿教法门.
