读书笔记|万行法师“心论”(2)――论行者
生命的价值在于奉献,恶魔的堕落在于贪求。
思想方面突破得越多,放下的越多,心性方面提升得越快。
人越是使用头脑,越是依赖物质,就越离不开物质世界,内在的功能也会相应地退化。
常人所讲的悟并非彻悟,而是道理上的一些知解,还是头脑的范畴。彻悟者是指在事上与理上皆穷尽了源头,得到了根本智,犹如得到了水的源头,从此不再饥渴,心灵中有了深沉的满足。
修要真修,悟要彻悟,不可做一个知解的修行人,要解行合一,更要把修行融入生活与工作中。离开生活,佛法也就没有立锥之地,没有存在的意义了。
顺其自然是大悟之后的行径,凡夫顺其自然必然堕落。初修者一定是逆流而上才有希望成功。悟后的圣人一切都是顺其自然。圣人无心即是佛。凡夫无心则落在空上。
一个修行人平时若能尽力做到不把空与有、是与非、好与坏、成与败、苦与乐、解脱与束缚看得那么重,分得那么清,在修行上也就像个样子了。太在意这些就是给自己套上无形的枷锁,制造额外的痛苦。
能远离世俗的财色名利固然是有修行,但能与财色名利打成一片而又不被财色名利所转,那才是正的有修行有功夫。
空的境界比有的境界更高,更可怕,“空”是一种死亡,死去你的我执,死去你的存在。
静心者,必先舍事,舍事又必须先弃欲。
修道之人,荤食不改身不轻,思虑不止神不安,声色不弃身不健,功名不休心不宁。
心空智成,非从语言文字可获得。相反,心未空,智未成,正是语言文字知道太多,但又未透彻。
首先坐下来静观你的身体,它在干什么就让它继续干什么,意识要清清楚楚地看着它干。而后再看你头脑里的每一个念头,有什么就让它出现什么,你只是一个旁观者,全然的旁观者,绝对不是一个参与者,一参与,观照的功夫就会失去。它爱想什么就让它想什么,你只做一个观照者――旁观者,绝对不要跳进去,就这样持续地观照下去,久而久之,你将会与身体、头脑分离,到那时,死亡对你来说还有什么难度,还有什么好恐惧的呢。
此时,你的观照只会成为一面镜子,周围的任何东西都会被你照得一清二楚,整个宇宙都在这个镜面里,山河大地尽在你的手掌之中,万事万物来来去去,都不会在这个镜面上留下任何痕迹,来就让它来,去就让它去,来者不拒,去者不留。你是一位百分之百的旁观者,是一面完整的大圆镜,上照天堂,下照地狱,到了此时,才能免除一切痛苦。
下一步粉碎镜片,知者与被知者,照者与被照者,全部打破,融入广袤的本觉之中,她就是你,你就是她,在也不在,知也不知,她做就是你做,做也无做,原本如是。细读《心经》中的六个字――观、行、照、度、空、无。
死亡对于得道者,不是一种知道,而是一种经验,开另一扇门的经验。
只要你敢付出爱,你将发现自己的爱与菩萨的爱一样博大。
发现别人的财富,不如发现自己的财富;发现别人的爱,不如发现自己的爱。
彻底地爱他人,爱自己,都是入道的门径。爱是最快的解脱法门,没有爱心,别想解脱。
做到真正的爱自己,就是爱别人。
绝对的境界就是爱,爱即是大悲心。
爱是最快的法门也是最危险的法门。最好的风光往往在最危险的山峰上。
所有的小径都可通向山顶,但须有“观照”方可登上山顶。观是观察,照是觉知、照见。禅定、奉献、虔信、博爱,无论选择哪一条路,都不能忘掉“观照”。奉献、虔信、博爱要比禅定这条路更易达到顶峰。
爱是与生命本质融为一体的最快法门。
博爱的等级是一种痛苦,不是一种享受――众生的病是你的病,众生的事是你的事。因为此时你已证得生命的本源,你与众生原本是一体,都在使用同一个“东西”。
真我是一种祥和的力量,一种喜悦的爱的能量,也是生命延续的源泉。
这种爱的力量是融化自己,也是融化万物的力量,它是和谐的,也是慈悲的。爱,既是牺牲自己,又是保全自己力量最好的办法。
彻底地爱就是彻底地解脱;彻底地解脱就是彻底地获得,获得不生不灭的那个力量,二者融为一体,不分彼此,也不能分彼此。
爱虽是一种解脱的方法,但必须以付出的方式去爱,才谈得上解脱,否则,是往自己身上加倍地套枷锁。爱是给予,是付出,是牺牲。但爱到最后,又是获得,又是存活……
爱,应当以给予的方式,不应该以乞求的方式,更不应该以占有的方式进行。
真正爱对方,是给对方自由,自由才是最大的爱。
善恶不住方脱俗,成败无心算真人。
念念不忘,即是修得根本。根者地也,本者天也,地塞卤开,即是悟道。
顿悟是明白自己的自性与佛没有差别,但又有无始以来的习气,得慢慢修改,去掉头脑中种种的概念。
禅不是修来的,只要你的狂妄之心熄灭,即能入道。刻意求道,刻意做事,反而障道,反而是在造业障。
心态上不能解脱,无论走到哪里都不能解脱。
只要我执存在,就无法入道。修行者首先要除掉的就是我执。
如果你想解脱,必须去掉你头脑中种种世俗的观念与概念。
在道的眼里,没有什么是可以做或不可以做的;也没有什么是可以存在或不可以存在的。
头脑想什么,不要阻拦它,只要觉知它在干什么就行了。
突破你的头脑后,也就没有佛教、道教、基督教等种种的宗教了,只有真理的存在。真理是不分种族,民族,国籍和教派的。
静心不是把自己孤立起来,而是把自己融入广袤的宇宙、和宇宙中的存在紧紧连在一起。宇宙中所有的一切是一个完整的有机体,彼此之间互存互连,息息相关,即便死亡,也是以另一种相连的形式存在。
万行法师的上师是谁
万行法师上师是拉蒙大师。是万行法师从其上师拉蒙大师传承过来的功法,源自古印度传统的瑜伽修炼法,能激活生命先天能量,打通人体奇经八脉和十二经络。
法师谈如何修心
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释万行法师开示:关于修行的几个重要
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我的东华寺禅修日记(一)——体验晨钟暮鼓的生活
有一天,好友兰西给我传了一个视频,说是有个功法对身体好,我打开一看,是一位叫万行法师在讲授这个功法的具体步骤。我对着视频练了两三次,觉得有点累,就放弃了。 后来,我家先生又不知从哪里买来了几本万行上师的几本书,《降伏其心》、《善用其心》《其心无住》,还有《闭关纪实》。他看得很入迷。我也跟着断...
万行法师打坐的诀窍
万行法师打坐的诀窍主要包括以下几点:1. 选择舒适的环境:进行打坐时,环境的选择至关重要。应当选择一个安静、温度适宜、空气清新的地方。在打坐前,可进行一些简单的热身活动,如轻柔的伸展运动,以帮助身体适应静坐的状态。2. 放松身心:打坐的关键在于学会放松身心。应让身体自然放松,尤其是肩颈和背部...
求万行法师的《德行天下》读后感,急急急
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不成佛的人,都不是正法,学佛还是依法不依人为主。慧能都不是正法,佛只授记给弥勒。
禅记|看到自己的初心
我现在特别能理解启明老师第一次坐在角落听万行法师弘法的时候泪流满面是一种什么样的体验。他是诚心诚意去求法的,所以万行法师弘法的时候他全都接收到了。这一次的经历和体验让我完完全全地相信了,同频才能共振,心诚则灵,是真实不虚的。在生活中何尝不是这样,很多事情在我们眼前呈现出来的样子,...
万行法师说 能量足的人,肩膀都是往下塌的,是真的吗?
必须的,就像我。肩膀像山峰一样斜着下来,感觉不能挑东西
万行法师:静坐中身体出现自动是怎么回事
这个是正常的 叫自发动 一般是给人调整身心疾病或其他的 可以意念 ~~我不大动!就行了
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