阪泉之战：黄帝与炎帝两个部落之间的战争，在怎样的背景下爆发的？

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阪泉之战：黄帝与炎帝两个部落之间的战争，在怎样的背景下爆发的？

在黄帝统一华夏的过程当中，与炎帝两部落联盟在阪泉开展过一次战事，世称阪泉之战。此役对打开中华文明史、完成中华中华民族第一次大统一有重要作用。阪泉之战曾见载于春秋战国时期的史书中。公元前636年因为内战，周王出奔于郑国，第二年狐偃提议晋文公重耳“求诸侯国，莫若勤王”。

晋文公重耳“使卜偃卜之，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆”。之后司马迁“西到空桐、北过涿鹿、东渐宋建、南浮江准”，搜集民间故事然后进行参观考察，参证史料记载写出《史记·五帝本纪》，还原了阪泉之战历史的全过程。

战争背景

《史记·五帝本纪》记述：“轩辕之际，神农氏世衰，诸侯国相侵伐，残暴老百姓，而神农氏弗能征。因此轩辕乃习用动干戈，以征不享，诸侯国咸宾客从……炎帝欲侵陵诸侯国，诸侯国咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚全民，度四方，教熊罴貔貅吊坠䝙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，随后得其志。”

由此可见阪泉之战发生在神农氏时代之末，由原始农业发明所开辟的鼎盛时期氏族规章制度早就迈向没落，为物质财富而进行战事日益增加，给正常生产制造生活带来极大威协，社会分化日益加重，氏族体制的习惯法针对调整社会问题已看起来无能为力了。

为了能应对越来越多战事，旨起先家属部落协同在一起，结为联盟，从而又结为范畴更多的联合体，战斗力强悍的黄帝部落用暴力行为吸引不顺从者，依据“以力为雄”原则，变成具有非常高威性的“酋豪”，许多较弱小的部落陆续投奔，以得到维护。但是主题活动地域相似的炎帝部落还在四方征伐，扩大自己的阵营，一样想占据雄者影响力，因此，两强相逢，黄帝、炎帝间总算出现了阪泉之战。

这也是华夏集团内部结构2个同宗共祖的远缘家属部落间的一场争霸的战争。由于据《国语·晋语四》记述，在口口相传的家谱图中，他的祖先也是从和有峤氏相互之间婚姻生活集团的少典氏瓦解出闺女氏族，一个发祥于姬水，立即古漆水，起源莫谓陕西麟游西偏北的杜林，莫谓武学入渭。

以姬水成者，即姬氏族，另一个发祥于姜水，在今陕西境内的渭水上下游一带，今宝鸡市还有清姜河，以姜水成者，即姜氏族。在几千年的历程中，这俩古氏族日益兴盛、兴盛，瓦解出了不少闺女氏族，发展为许多部落，除开留到祖居之地的之外也有许多支派四外发展趋势，开拓一个新的生存环境。至今已有五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝，便是朝东发展趋势，抵达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。

黄帝，赢姓，传奇他都有熊，始出河南新郑市，居轩辕之丘，故号轩辕氏。炎帝，姜姓，是发祥于姜水的那支古族后代。不过因为汉朝之时，曾对传说时代的古代史系统软件进行了一次大梳理，自此记述中易患“炎帝神农氏”的术语，因而一直以来，对阪泉之战与黄帝对战的一方到底是谁，曾经有许多分歧。传统式说法是黄帝与“炎帝神农氏”战斗，

因而近人明确提出这一场对决应该是“炎黄对决”，在北京延庆阪泉村建“炎黄联合纪念碑”，这实则人类的历史误解。就司马迁撰写的《史记》看，西汉之前的神话中，炎帝与神农氏本不是一个人，如《五帝本纪》载阪泉之战通过，说因神农氏世衰，对诸侯国间相侵伐“弗能征”，黄帝、炎帝才代之而来，相互之间争战。

清朝专家学者崔述留意到，“前文言文衰微，凡两称神农氏，皆不语炎帝，后文言文讨伐，凡两称炎帝，皆不语神农氏”，得知与黄帝战者自为炎帝，与神农氏无涉;之后还有“诸侯国咸尊轩辕为君王，代神农氏”，这里又不语炎帝，得知帝于黄帝之前者是神农氏，与炎帝无涉。自此一些专家学者从而考察了“炎帝神农氏”这一术语的建立全过程。

事实上，将阪泉之战的黄帝、炎帝称作“黄炎”早就在东汉著作就已流行了，而“炎黄”一语的诞生比较晚，代表着与“黄炎”截然不同的定义。因此，阪泉之战是黄炎中间的战争，不可以称“炎黄对决”。

也有学者觉得黄帝、炎帝即然同宗共祖，姬、姜两姓又世为婚姻生活，因此不可自相火拼，阪泉之战与黄帝对战的并不是炎帝，反而是伐灭掉炎帝并袭用其名的蚩尤，或说阪泉之战便是涿鹿对决在传说中分裂，讹传。但是，黄帝、炎帝虽说远缘家属部落，但阪泉之战时，距两部落祖先从同一母氏族中瓦解出去，又沿不一样线路东渐之时已很遥远了，到原始社会末期，

公有制的高速发展已分裂了血缘关系家属患难与共的古老团结一致，产生“兴则1分钟为酋豪，弱则为人正直附落”的新理念，那这种远缘家属部落之间争霸战事应是在所难免的。并且这时候的部落许多，战事也非常多，有大量考古新发现为证，口口相传历史的，在流行环节中既会出现分裂，也会有一些综合性，阪泉之战与涿鹿对决的某个记述即便有互通的地方，也无法论定便是一场战争。

黄帝在这场战役中，经“三战随后得其志”，阪泉之战之后，黄帝、炎帝连着主要从属于他们的一些部落结为联盟，构成了超过家属部落联盟的新式联合体的原型，建立黄帝的主体地位，揭开了英雄时代的序幕。而炎帝败得哑口无言，心甘情愿称臣，立誓不会再与黄帝对抗。阪泉之战后，促进中国政治体制产生具备里程碑式价值的历史变革。

当时两个部落都在大肆扩张，两个强大的部落在兼并了不少部落后，终于相遇了。于是两个部落间爆发了战争，最后黄帝部落获得胜利。

这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。 活动地区相近的炎帝部落也在四方征讨，扩大自己的势力，同样想占有雄者的地位，为此，两强相遇，黄帝、炎帝间终于发生了阪泉之战。

这是由于两个部落发生了部落冲突，而且部落冲突非常严重，所以才会爆发这样的战争。

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洛扎县19125542682： 阪泉之战的介绍 - ？
侨虎尤尼： 黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争.阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义.发生在华夏集团活动地域的东半部,较靠近东夷集团分布区,保存传说最多的是冀西北的涿鹿.阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中.公元前636年由于内乱,周王出奔于郑国,次年狐偃建议晋文公“求诸侯,莫如勤王”.1晋文公“使卜偃卜之,曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆”.后来司马迁“西至空桐、北过涿鹿、东渐于海、南浮江淮”2,收集民间传说并进行实地考察,参证文献记载写成《史记·五帝本纪》,复原了阪泉之战的历史过程.

洛扎县19125542682： 什么事件后,黄帝和炎帝部落结成联盟? - ？
侨虎尤尼： 阪泉之战发生于炎帝部落与黄帝部落之间,通过这场战争,黄帝战胜了炎帝,炎帝归服了黄帝,从而形成了炎黄部落联盟,同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位.因此,这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战.

洛扎县19125542682： 历史上炎帝和黄帝大战在什么地?历史上炎帝和黄帝大战在什么地方 ？
侨虎尤尼： 阪泉之战.黄帝征服中原各族的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争.阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义.发生在华夏集团...

洛扎县19125542682： 关于炎帝黄帝的传说故事要一个具体的传说故事,100字以内 - ？
侨虎尤尼：[答案] 炎帝与黄帝是华夏族的始祖.《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水(今陕西武功县漆水河)成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡市清姜河)成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.二帝用师以相济也,异德之故也.”这是中国历史...

洛扎县19125542682： 介绍一下炎帝与黄帝的那场战争 - ？
侨虎尤尼： 《国语·晋语》说:“昔少典娶有(虫乔)氏,生黄帝、炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”关于黄帝的出生,民间有这样一个传说: 神农氏时代,居住在今河南省新郑县境内的有熊国国君少典,与有娇...

洛扎县19125542682： 中国古代部落间的战争 - ？
侨虎尤尼： 距今约五六千年前,在中华大地已形成了若干部落联盟,其中主要有:生活在黄河中游及临近地区的华夏集团,有炎帝、黄帝等;以泰山为中心的东夷集团,有太昊、少昊、加黎等;以洞庭、鄱阳两湖为中心的苗蛮集团,有三苗等. 由于人口的...

洛扎县19125542682： 黄帝时期的神话故事 - ？
侨虎尤尼： 黄帝是中华民族的始祖.姓公孙,居轩辕之丘,故号轩辕氏.因养有猛兽熊,也称有熊氏.黄帝生性灵活,能说会道,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部族的首领.他联合炎帝,打败由蚩尤九黎族的入侵,代神农统一部落联盟,成为“黄帝”...

洛扎县19125542682： 炎帝、黄帝曾经在哪里开战 - ？
侨虎尤尼： 阪泉之战,相传黄帝时期(约公元前26世纪),在黄帝征服中原各族之战中,黄帝与炎帝两部落联盟在阪泉(—说今山西运城解池附近,一说今河北涿鹿东南)的一次交战.是开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一的炎黄阪泉之战.

洛扎县19125542682： 炎黄战蚩尤的故事和神农氏炎帝的故事？
侨虎尤尼： 传说为远古时期部落首领,与黄帝同为中华民族始祖.《国语.晋语》载:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”.宋代《路史.国名》载:“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”.炎帝传说在宝鸡...

洛扎县19125542682： 炎帝和黄帝的故事. - ？
侨虎尤尼：[答案] 《国语·晋语》四说:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝.黄帝以姬水成,炎帝以姜水成.成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜.”按照这个说法,黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的.黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上,后...