真实的彝人，真实的大凉山，这组图希望您能带着爱心看完
贫穷蒂固大凉山，土豆充饥卧病艰。
休学娃儿何致富，泥巴汉子锁乡关。
彝女披毡席地裙，灵关石道看新闻。
游丝眉线唐周昉，毕竟苍桑素貌欣。
残垣破壁透光寒，重负艰薪望凉山。
断笔难书爹妈远，飞鸿犹泪履波澜。
菜汤饮唱书山路，席地围开学海船。
万户爱心烘皓月，千家捐剩暖霞丹。
感激风雨，让我们了解晴天的可贵；
感激灾难，让我们了解平常日子的珍贵，
感激失去，让我们更加珍惜拥有……
风雨、灾难、失去，人生的痛苦大多是源于它们，但有时，恰恰是因为这份痛苦的感觉让我们在苦难过后的日子里更加快乐，更加懂得珍惜。痛苦的重压碾碎了人生，但或许就是那看似破碎的人生在我们白发苍苍的时候会给我们带来无尽的会回忆吧……不过，究竟痛苦能否成为快乐之源还在于我们的思想，”大凉山地区是彝族人口比较多的地方，偏远、贫困、落后同他们紧紧捆绑在一起，那里的房子没有窗户，那里睡觉没有床，那里永远是人和牲口们住在一起……最让人震撼的是那里的孩子，大凉山山区里实行点校制，孩子们上学都要跑很远的山路，遇到下雨天，上学更是困难，由于家庭贫困，这些孩子多半一年四季都赤脚走路，也有几个穿鞋的，但也只是拖鞋或是勉强算鞋的东西，之所以那样说，是因为那些鞋实在是太破了，那种破是远远超出我们想象的，在城里的孩子常常为自己哪双鞋和哪件衣服搭配时，他们或许正在梦想着哪一天自己能有一双不让自己的脚趾脚后跟露在外面的鞋……因为家离点校太远，他们中午不回家，这在城里哪怕就是在大多数的农村中午不回家算是一件很平常的事，在学校里吃午餐也一样，但对于大凉山的孩子们就意味着中午要挨饿，他们中午是不吃饭的，因为贫困的家境使他们不可能有食物可带，想想看，还有另一群孩子正忍受着饥饿光着脚丫沿着崎岖的山路回家……怎能不让人心酸？一间间低矮的小屋，一件件破旧的衣衫，一双双粗糙的小脚，一个个用和孩子一般高的化肥袋做成的书包，但令我惊讶的是，那里的孩子似乎从未因此悲哀过，镜头前的他们脸上都挂满了微笑，我记得有这样一句话：“我们的生活仍然充满阳光，因为我们还有微笑！”用来形容他们是再合适不过的，他们的笑容那么纯真无邪，在我们看来，他们是一群被痛苦压迫着的孩子，然而，他们在快乐的奋斗着，真的，我们应该赞美他们，他们被痛苦碾碎了躯壳，但他们的灵魂还在闪烁着耀眼的光芒，那样的光芒正使他们获得重生！
真实的彝人,真实的大凉山,这组图希望您能带着爱心看完
不过，究竟痛苦能否成为快乐之源还在于我们的思想，”大凉山地区是彝族人口比较多的地方，偏远、贫困、落后同他们紧紧捆绑在一起，那里的房子没有窗户，那里睡觉没有床，那里永远是人和牲口们住在一起……最让人震撼的是那里的孩子，大凉山山区里实行点校制，孩子们上学都要跑很远的山路，遇到下雨天，上学...
真实的彝人,真实的大凉山,这组图希望您能带着爱心看完
11. 原文：“大凉山地区是彝族人口比较多的地方，偏远、贫困、落后同他们紧紧捆绑在一起，那里的房子没有窗户，那里睡觉没有床，那里永远是人和牲口们住在一起……”改写：“大凉山地区居住着较多的彝族人，这里的偏远、贫困与落后密不可分。当地的房屋没有窗户，人们在地上铺上床铺，人与牲畜共居一室...
彝人制造老家是哪里的
“彝人制造”就来自这个神秘的地方—大凉山,同样的,他们也在创造着一种神秘的音乐。在这个四处是港台音乐、流行音乐占主导地位的年代里他们的音乐是空前的、是前所未有的。这三个小伙子有与生俱来的乐感、天然的和声和对音乐的狂热都是让我们赞叹不已的,与其说他们是歌手更应说他们是布置迷境的乐林高手,或者说是...
彝人制造:名动一时的彝人组合。
他们说，“所谓彝人制造，就是彝人制造我们，我们制造音乐，音乐制造美。它也是民族和时尚的代名词。”有了专业团队的包装，彝人制造在接下来的几年间一时风头无两，频繁现身各大卫视的节目和歌舞晚会，参与录制了中央电视台多个频道的各个节目，接连出了《彝人制造 1》《彝人制造 2》《彝人制造3》《...
2019彝人古镇春节活动攻略
活动时间：2月5日(正月初一)09:00活动地点：彝人古镇大牌坊腰鼓表演腰鼓舞是一种彝族人特有的庆祝喜庆节日的集体演出。表演时，队伍庞大、动作齐整、舞姿轻盈、花样翻新，是彝族人民庆祝节日的代表。活动时间：2月5日—9日(正月初一至初五) 9:00—11:00 ;14:30—16:30活动地点：彝人古镇大牌坊至...
《吉狄马加·一个彝人的梦想》原文|主题|赏析|概要
吉狄马加纯正的彝族文化心理，不将自己封闭在民族与血统意识的小圈子里，他从彝族世界走向更广阔、更深厚的世界，然后返回来构造一个崭新的彝人世界。诗集中的诗从各个角度发掘了彝族生活的丰富内涵，描绘了令人向往的彝族世界，尤其是抒发了一代彝族青年的精神感情，真实、深沉和富于彝族情趣。
《吉狄马加·一个彝人的梦想》原文|主题|赏析|概要
吉狄马加有很纯正的彝族文化心理,但他不把自己封闭在民族与血统意识的小圈子里,他从彝族世界走向更广阔、更深厚的世界,然后返回来构造一个崭新的彝人世界(即他所说“一个彝人的梦想”)。只有走出自己的世界,才能更好地把握住自己的世界。《告别大凉山》一诗表现了他这方面的体验。诗人说当他的思念变成霜,当他...
旅游有只求吃住放松,有求感受自然风光,有求感受异域风情,你有偏爱吗
相比云南其他地州市,楚雄彝族自治州虽然旅游资源不少,但是旅游发展水平还有较大的提升空间,除了元谋土林知名度较高之外,位于杭瑞高速旁的禄丰恐龙谷游客也还不少,除此之外其他景点景区对省外游客来说知道的人确实不算太多,绝大多数到云南旅游的朋友也很少有到楚雄旅游的计划和打算。说到楚雄的景点景区,根据云南省旅...
《希慕遮》
希慕遮是夷族部分支系分支后的一个始祖,据《西南彝志》载:部分夷人始祖希慕遮自大渡河以西地区,从岷江上游沿江而下,迁入成都平原。彝经《爨丛文刻·古史通鉴》、《笃慕流源》等记载了古彝族祖先笃慕在昭通“洛尼山”六祖分支前后的历史,从上古夏商以后,从希慕遮到笃慕有三十一世彝人居于蜀(约在公元前3世纪...
[转载]诗歌是什么,请倾听来自彝人世界的声音求解
中国彝族著名诗人霁虹(现居四川省会理县): 其实,诗歌是一条自我们的灵魂里流出来的河流,流动着我们民族的记忆,只有融入人类真、善、美和大爱之心,这条河流才会永远清澈而不会断流。 诗歌不要华丽的语言,我喜欢平淡中见神奇;用自然而又质朴的语言,表现出我们人类丰富深刻的情感,这才是大作品。中国彝族著名散文...
彤趴五水： 我去过的地方见到的绝大多数都很黑、而且年龄大一点的都不太爱卫生、现代一点的年轻人好一些.
那曲县13124571293： 中国现代的著名纪实摄影师有谁啊?希望说一下作品和特点,谢谢! - ？
彤趴五水： 中国工人出版社曾经出过一套“中国摄影家系列丛书”,里面的摄影家都是纪实摄影家.他们作品共同的特色就是纪实,通常使用黑白胶片进行拍摄,(几乎)不干扰拍摄对象,而是通过抓拍来捕捉拍摄对象最自然最真实的一面.如果要说每个...
那曲县13124571293： 西昌大凉山上的少数民族是彝族吗？
彤趴五水： 是啊
那曲县13124571293： 如何评价大凉山彝族一名小学生所写的作文《泪》 - ？
彤趴五水： .只需要省下一点零花钱,就能让山区的穷苦孩子吃一顿饱饭,这种满足和优越感的确让人欲罢不能. 凉山就像一个自然保护区,贫穷成了这里最珍稀、最具观赏性的东西.
那曲县13124571293： 我是汉族的,喜欢一个四川大凉山黑彝人(我也不知道是不是黑彝人,反正就是皮肤有点黑,)她也喜欢我,但 - ？
彤趴五水： 现在是什麽时代了有娃娃亲也可以跟父母沟通退了,相爱是不分种族的,二人真心相爱只要有共同理念好好跟女方父母沟通,相信父母为了儿女幸福会把过去的约定解决的,加油祝福你.
那曲县13124571293： 我的家乡有一座山,他的名字叫大凉山是那首歌 - ？
彤趴五水： 《我的故乡大凉山》 我的家乡美丽的大凉山是我最向往的地方,身在北方漂泊不定的我时常在这里回望故乡的云,回望家乡的月亮. 我的故乡有着四季如春的风景和大自然的气息令人难忘,还有山寨里的牧养歌声时常在梦里飘过,...
那曲县13124571293： 凉山昭觉的彝族服饰有哪些特点? ？
彤趴五水： 凉山昭觉县位于大凉山腹地,是凉山彝族自治中,彝族聚居的主要代表县.昭觉是彝语的音译,意为“山鹰的坝子”.昭觉地处依诺,什扎,所地三个土语区的结合部,三个土语区的服饰特点地昭觉都有体现,使得昭觉彝族服饰绚丽多彩.彝族服饰的制作多为全手工缝制,制作工艺精巧,图案构巧妙,各种图案与现实生活密切相连,丰富多彩.有着鲜明的民族特点.彝族服饰的做花工艺主要有挑花,贴花和刺绣等等.图案主要有:日月星辰,山川河流,花草树叶,鸡冠兽牙,还有绳花,火镰等.昭觉彝族服装款式为男子着裤,女子穿百褶裙,男女皆穿紧身窄袖饰花上衣,但什扎,依诺,所地各地区各有不同.
那曲县13124571293： 有一首彝族歌曲,其中有一句是＂大凉山,小凉山''这是什么歌？
彤趴五水： 应该几首歌有这句歌词 不过我猜你要找的是:彝族民歌《大小凉山金灿灿》或者是“彝人制造”的《大小凉山》
那曲县13124571293： 第一支少数民族乐队是彝族的~~山鹰组合 - ？
彤趴五水： 山鹰组合,中国第一支少数民族原创音乐组合.“山鹰”——最早的名字叫“金丝鸟”,由来自四川大凉山的三个俊朗彝族青年吉克曲布、瓦其依合和奥吉阿格在1993组成.1995年奥吉阿格离队,加入了舞蹈出身的沙玛拉且.千年彝山的青山...
那曲县13124571293： 宁蒗彝族歌曲等待是哪位歌手唱的? - ？
彤趴五水： 中国好歌曲第三季第一期 大凉山的彝族歌手是贾巴阿叄 他演唱歌曲《晨曦》,陶喆、刘欢、羽泉推杆,最终选择导师:陶喆
