《古史考》钻木取火文言文
1. 《钻木取火》文言文翻译
原文 燧人钻木取火
遂明国①不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷②。后世有圣人,游日月之外,至於③其国,息此树下。有鸟若鴞④,啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧⑤人。
注释
①遂明国:传说中的国家名。②屈盘万顷:屈盘起来,占的面积有一万顷。③於:同“于”。④鸹:鸱鴞(ch xi o),鸟类的一科,头大,嘴短而弯曲,吃鼠、兔、昆虫等小动物,对农业有益。⑤燧:读作su 。
遂明国。可是这里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火。年轻人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来,四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上,有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄,树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景,脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树枝上果然闪出火光,可是却着不起火来。年轻人不灰心,他找来各种树枝,耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于,树枝上冒烟了,然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡,为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法,从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服,推举他做首领,并称他为“燧人”,也就是取火者的意思。
2. 钻木取火文言文阅读答案太古之初,人吮露精,食草木实,穴居野处
一、解释下面加点的词语(1)衣其羽皮 衣:意动用法,以……为衣服.(2)以火德王 以:因为.(3)民人大说 说:通“悦”,高兴.二、现代汉语翻译下列句子山居则食鸟兽,衣其羽皮译:居住在山野,则以鸟兽为食,以兽皮为衣,三、远古人类是怎样发明火的?答:因为吃了未经火烤的有腥臊的鱼鳖螺蛤,导致人们因肠胃受损而生病,所以出现了圣人,教人们钻燧取火,制作熟食.四、火的发明对远古人类有什么意义?①人类从“茹毛饮血”进步到吃熟食,食物的种类和范围扩大了营养丰富了,进而促进了人体(特别是大脑)的发育.②人类可以用火防止野兽的侵袭,又能用火围攻猎取野兽,还可以用火取暖、照明,从而扩大了人类活动的时空范围③人类渐渐学会用火烧制器皿,冶炼金属,并在火的利用过程中积累化学知识.④火的使用和人工取火的发明具有划时代的意义,没有或就不可能有文明世界的出现.。
3. 钻木取火太古之初,人吮①露精,食草木实,穴居野处
14. (1) 穿(2) 因为(3) 通“悦”,高兴15. 靠山居住就吃飞鸟和野兽,穿羽毛衣和野兽皮。
16. 火的发明使远古人类吃上了熟食,因此他们生病少了,寿命长了;火的发明给远古人类的聚集提供了武器和条件, 是人类群居思想产生的根源。[参考译文]远古的时候,人们吹吸自然雨露和天地精华.吃草木的 果实.居住在洞里,生活在荒野。
靠山居住就吃飞鸟和野兽: 穿羽毛衣和野兽皮;临水而居则吃鱼鳖螺蛤。还不知'道用火 煮熟食物吃,因而食物腥臊多伤害肠胃。
这时,有一位圣人 因为发明了火而被人民推举为王,(他) 创造出钻燧来引出火 苗,教人制作熟食,铸造冶炼金属来做刀,人们非常高兴,称 呼他为“燧人”。
4. 钻木取火文言文翻译
【名称】钻木取火
【解释】硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。
【出处】《关尹子·二柱》:“形之所自生者,如钻木得火。”
【引证】
清 袁枚《新齐谐·燧人钻火树》:“教燧人皇帝钻木取火,以作大烹。”
鲁迅《南腔北调集·火》:“但是,钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪。”
罗广斌《在烈火中永生》:“没有墨,就用钻木取火的办法把棉花烧成灰,滴上几滴水,就代替了墨。”
唐 罗隐《两同书·理乱》:“昔伯益凿井, 燧人钻木。水火之利,於今赖之。”
【事例】他在孤岛上过着~的生活。
5. 文言文:燧人钻木取火
您好!
原文 燧人钻木取火
遂明国①不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷②。后世有圣人,游日月之外,至於③其国,息此树下。有鸟若鴞④,啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧⑤人。
注释
①遂明国:传说中的国家名。②屈盘万顷:屈盘起来,占的面积有一万顷。③於:同“于”。④鸹:鸱鴞(ch xi o),鸟类的一科,头大,嘴短而弯曲,吃鼠、兔、昆虫等小动物,对农业有益。⑤燧:读作su 。
遂明国。可是这里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火。年轻人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来,四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上,有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄,树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景,脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝,用小树枝去钻大树枝,树枝上果然闪出火光,可是却着不起火来。年轻人不灰心,他找来各种树枝,耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于,树枝上冒烟了,然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。
年轻人回到了家乡,为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法,从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服,推举他做首领,并称他为“燧人”,也就是取火者的意思。
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古代人钻木取火主要是因为什么?
有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”《尸子》云::“ 燧人上观星辰,下察五木以为火。”《拾遗记》云:“遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”《古史考》云:“太古之初...
钻木取火的发展历史
《古史考》云:“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使(是)有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。”《三坟》云:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食,...
钻木取火的是谁
当时,有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。他把这种方法教给了人们,人类从此学会了人工取火,用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等,人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏,奉他为「三皇之首」。《韩非子·五蠹》中说:「上古之世,民食果窳蚌蛤...
古人怎样利用火(急用)
有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”《尸子》云::“ 燧人上观星辰,下察五木以为火。”《拾遗记》云:“遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”《古史考》云:“太古之初...
如何用木头烧火用火点着木头
有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”《尸子》云::“ 燧人上观星辰,下察五木以为火。”《拾遗记》云:“遂明国有大树名遂,屈盘万顷。后有圣人,游至其国,有鸟啄树,粲然火出,圣人感焉,因用小枝钻火,号燧人氏。”《古史考》云:“太古之初...
有关火的神话故事
《古史考》云:“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使(是)有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。”《三坟》云:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食,...
关于"燧人氏"的故事
也不知经过多少次试验,最后就以石击石,用产生的火花引燃火绒,生出火来。这样,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭(这种取火法在三十年前的商丘农村,还有人在使用)。人们后来又从鸟啄树木中,又找到钻木取火的方法,并且迅速传播开来。由于钻木取火大多使用燧木,...
远古人是如何知道钻木能取火的?
《古史考》云:“太古之初,人吮露精,食草木实,山居则食鸟兽,衣其羽皮,近水则食鱼鳖蚌蛤,未有火化,腥臊多,害肠胃。于使(是)有圣人出,以火德王,造作钻燧出火,教人熟食,铸金作刃,民人大悦,号日燧人。”《三坟》云:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”《汉书》亦有“教民熟食,...
始祖伏羲画卦的好词
史载:伏羲氏命粟陆氏为水农氏,繁滋草木,疏导泉源,毋怠于时;命阴康氏主水土为民田,进行刀耕火种,种谷植蔬,形成了原始农业的雏形。第九、钻木取火,冶金成器 在燧人氏时期,发明了打击燧石取火。伏羲发明火种保存,并利用火教人们做熟食,和半地穴建筑取暖,结束了这之前人们茹毛饮血的时代。
钻木取火是炎帝发明的吗?
不是炎帝发明的钻木取火 钻木取火说 纯粹是现代人为了满足“人类进化史”的需要 而伪造了中国原始人用火的历史 做为第一块露出水面的中国大陆人来说 两亿年前并不缺乏火山岩浆的火种 而燧人氏 是最早于火山溶洞中用火取暖的女人 现代人张冠李戴 就把钻木取火的名头硬安到了人家的头上 反正也...
殷勤苛小儿:[答案] 10. 造作钻燧出火/教人熟食/铸金作刃11.靠山居住就吃飞鸟和野兽 穿羽毛衣和野兽皮.12. 火的发明使;古人类吃上了熟食,有利于身体健康; 火可以帮助人类铸造武器,保卫自己.
信丰县13245048484: 钻木取火翻译 开头是“太古之初......” - ?
殷勤苛小儿: 《古史考》曾记载:“太古之初,人们吸吮露珠的精华,以草木为食,居住在山野,则以鸟兽为食,以兽皮为衣,居于近水之处,则以鱼鳖蚌蛤为食物,这些水生之物未经火烤,多腥臊,对肠胃有害.于是有圣人出现,他因为会使用火有德行而称王,创造并作出钻燧来引出火苗,教人制作熟食,铸造冶炼金属来做兵器刀刃,人民因此十分高兴,称他为燧人.”
信丰县13245048484: 钻木取火文言文选自《古史考》翻译 - ?
殷勤苛小儿: 遂明国全是一片黑暗混沌,那里的人从来不知道什么叫春夏秋冬,什么叫白天黑夜.国里有棵名叫遂木的火树,屈盘起来,占的面积有一万顷地那么大.后世有一个圣人,漫游到了日月所照以外的远方,来到此国,休息在这棵大树下.(忽然看见)许多象鸮样的鸟,(在大树的枝叶间)用嘴啄木,每啄一下,就有灿然的火光发出.圣人于是感悟到了钻木生火的道理,就试用小树枝来钻火,果然钻出火来.于是后人就称为他为燧人.
信丰县13245048484: 钻木取火文言文翻译 - ?
殷勤苛小儿: 【名称】钻木取火【解释】硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火.【出处】《关尹子·二柱》:“形之所自生者,如钻木得火.”【引证】清 袁枚《新齐谐·燧人钻火树》:“教燧人皇帝钻木取火,以作大烹.”鲁迅《南腔北调集·火》:“但是,钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪.”罗广斌《在烈火中永生》:“没有墨,就用钻木取火的办法把棉花烧成灰,滴上几滴水,就代替了墨.”唐 罗隐《两同书·理乱》:“昔伯益凿井, 燧人钻木.水火之利,於今赖之.”【事例】他在孤岛上过着~的生活.
信丰县13245048484: 文言文《燧人钻木取火》的意思是什么? - ?
殷勤苛小儿: 原文 燧人钻木取火 遂明国①不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷②.后世有圣人,游日月之外,至於③其国,息此树下.有鸟若鴞④,啄树则灿然火出.圣人感焉,因用小枝钻火,号燧⑤人. 注释 ①遂明国:传说中的国家名.②屈盘万顷...
信丰县13245048484: 火是谁创造出来的 - ?
殷勤苛小儿: 燧人氏是传说中发明钻木取火的人,这在先秦的古籍中已有记载.据《韩非子五蠹》记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦...
信丰县13245048484: 急救~~!文言文《燧人钻木取火》译文 - ?
殷勤苛小儿: 遂明国.可是这里没有阳光,不分昼夜,四处一片黑暗,根本没有火.年轻人非常失望,就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息.突然,年轻人眼前有亮光一闪,又一闪,把周围照得很明亮.年轻人立刻站起来,四处寻找光源.这时候他发现就在...
信丰县13245048484: 钻木取火翻译 开头是“太古之初?
殷勤苛小儿: ....
信丰县13245048484: 钻木取火的下一句是什么? - ?
殷勤苛小儿: 是“以化腥臊”,古文中有: 燧人氏钻木取火,以化腥臊 古文中还有: 《韩非子•五蠹》中说:“上古之世,民食果窳蚌蛤,腥臊恶臭,而伤肠胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之燧人氏”.
信丰县13245048484: 钻木取火的译文 - ?
殷勤苛小儿: 在我国神话传说中,伏羲取的是天火,而取大地上的火种则是“燧人”大神,关于燧人氏(取火者)钻木取火的传说很多,例如:《韩非子·五蠹》:“上古之世,……民食果苽蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,...