个人与国家的关系是什么?

个人与国家是什么关系？~

个人与祖国的构成关系就是整体与部分的辩证关系。
首先，个人与祖国相互依存，祖国由个人构成，没有个人就没有祖国；个人也离不开祖国，离开祖国的个人就会失去原来存在的意义。
其次，祖国不是每个人的简单相加，优化的系统的祖国大于每个人的总和。
最好，个人与祖国之间有相互作用。一方面，国家对个人起支配、决定作用，协调每个人向统一的方向发展。另一方面，每个人也有其相对的独立性，反作用于国家，个人的变化也会影响国家的变化。
现代意义上的“国家”，基本上都建立在一个叫做“民族”的基础上，而所谓“民族”又是由部分“个人”虚构出来并通过一种叫做“民族文化”的文化重构加以固化的……



至于其他的“个人”们，要么你选择接受他们的说辞，成为爱国主义者，要么你认为“王侯将相宁有种乎”，成为革命者……

那么，问题来了，这样的游戏创设的意义在哪儿？当然是利益咯……根本上来说，是剥削与被剥削的关系，成为革命者还是爱国者，主要是关乎你在游戏中处于那一环罢了。当然，革命者的火种，本质上还得来自于觉醒了并离开爱国者团队的精英，而很大比例的爱国者，只是尚未觉醒而已……

哦，对了，还有一点，爱国者会把所有的革命者称为叛徒……



以上，就是个人与国家的关系……

个人与祖国的构成关系就是整体与部分的辩证关系。
首先，个人与祖国相互依存，祖国由个人构成，没有个人就没有祖国；个人也离不开祖国，离开祖国的个人就会失去原来存在的意义。其次，祖国不是每个人的简单相加，优化的系统的祖国大于每个人的总和。
最好，个人与祖国之间有相互作用。一方面，国家对个人起支配、决定作用，协调每个人向统一的方向发展。另一方面，每个人也有其相对的独立性，反作用于国家，个人的变化也会影响国家的变化。现代意义上的“国家”，基本上都建立在一个叫做“民族”的基础上，而所谓“民族”又是由部分“个人”虚构出来并通过一种叫做“民族文化”的文化重构加以固化的。

扩展资料：
个人和国家关系典故：

基于霍布斯理论中不合逻辑的地方，洛克提出了自己的社会契约观点。他认为自然状态对人的伤害是偶然的，该状态下人与人之间是自由、和平的状态。在自然状态下，人与人之间平等地享有生命、自由、追求幸福、拥有财产等“天赋人权”。在这些权利中，财产权最为重要。而国家的建立，根本上是为了解决人与人之间的财产问题。

在自然状态下，如果两个人同时对同一事物采取行动，就会引起财产纷争。因为自然状态下的事物没有所有权，谁对它采取了行动，谁就可以宣称有了拥有它的权利。
在财产纷争中，人与人之间同时是原告和法官，同时是判决的执行人，这不仅导致了混乱和争夺，还会进一步威胁到人的生命安全。洛克认为，人的本性不在于自保，而在于和平与合作，因此，订立契约是人与人之间的最优选择。
参考资料来源：人民网-胡鞍钢：个人与国家的关系就像45度角

参考资料来源：人民网-国家命运和个人命运，到底有着怎样关联？

个人和国家是一种相互依存、相互依赖的关系。

个人是一个具有独立个体的人，有独立思想，独立见解，所谓一千个哈姆雷特有一千个看法，在法律意义上是指年满18周岁的中国公民，不论性别，民族，职业，宗教等等，在现代中国社会人人平等，历经70多年的社会主义建设。

现在的中国与1840年之后的中国不可同日而语，出生于新中国，是一件很幸运的事情，中华文化数千年，不论封建王朝更迭，大一统观念深入人心，梁启超先生曾在《少年中国说》中说出，少年强，则国强。

我国公民的基本权利和义务

在我国人民是国家的主人。具体表现在国家权力机关由公民选举产生、公民对国家权力机关及其工作人员有监督权、公民依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，我国公民享有广泛的政治权利和自由。

具体表现在我国公民依法享有选举权和被选举权、有政治自由和监督权。国家保证人民的主人地位，保护公民的政治权利和自由。从公民的义务来看，我国公民有维护国家统一和民族团结，有维护国家安全、荣誉和利益的义务。

在讨论个人与国家的关系是什么之前，先要弄清楚一个问题，那就是国家是怎么形成的？弄清楚了独立的个人是如何一步步联合起来，逐渐成为一个集体，进而形成一个国家的过程，也就弄清楚了个人与国家的关系是什么。

霍布斯

最早提出具有划时代意义社会契约论的是英国的霍布斯，他在社会契约论中第一次用人的自然属性和自然理性说明了国家的起源和本质。在他的理论中，个人在集合成为社会之前是处于自然状态的，自然状态的人服从自然法。霍布斯总结了两条自然法：“一是利用一切手段保存自己；二是为了最大限度地维护自己的利益，在必要时放弃别人也同意放弃的权利。”

霍布斯

由于人的最大利益是自我保存，因此人与人之间从一开始就处于战争状态。但是战争状态威胁到了人的生命，根据第一条自然法，为了自己的利益，人与人之间必然要求和平，这就意味着人与人之间订立一个“和平契约”是必要的。根据第二条自然法，人与人之间的和平契约是在“放弃别人也同意放弃的权利”的基础上建立起来的。这要求人们把放弃的权利统一交给一个人或者一群人，由他们代为行使权利，以此来保证自己的生命安全。“国家”就是这一契约的产物。

为了保证被统治者的生命，统治者要强大到足以产生巨大威慑作用的地步。霍布斯说，国家就是伟大的“利维坦”（圣经中一个可怕的巨大海兽）。它具有至高无上的权威和绝对的权力。只有在统治者无法保证契约人生命的情况下，才可以替换它。

某段视频中的“利维坦”

洛克

对于这一理论，作为英国民主政治理论创始人的洛克提出了反对意见。他认为，如果国家是一个人人畏惧的“利维坦”，那么人们也太过于愚蠢，为了避免野猫的骚扰，而甘愿处于狮子的统治之下，甚至把这看成是安全。洛克说，人的理性只会让人选择获取更大的利益，而“利维坦”形式的国家一旦发展成专制政府，将会带给人大得多的伤害。而如果人们一开始就处于战争状态，人与人之间互不信任，那么人们如何相信一个独裁的“利维坦”能够保护他们的利益？

洛克

基于霍布斯理论中不合逻辑的地方，洛克提出了自己的社会契约观点。他认为自然状态对人的伤害是偶然的，该状态下人与人之间是自由、和平的状态。在自然状态下，人与人之间平等地享有生命、自由、追求幸福、拥有财产等“天赋人权”。在这些权利中，财产权最为重要。而国家的建立，根本上是为了解决人与人之间的财产问题。

在自然状态下，如果两个人同时对同一事物采取行动，就会引起财产纷争。因为自然状态下的事物没有所有权，谁对它采取了行动，谁就可以宣称有了拥有它的权利。在财产纷争中，人与人之间同时是原告和法官，同时是判决的执行人，这不仅导致了混乱和争夺，还会进一步威胁到人的生命安全。洛克认为，人的本性不在于自保，而在于和平与合作，因此，订立契约是人与人之间的最优选择。

为了达到保障个人的财产权，就要求人们放弃对财产权的判决和执行的权利，大家把这个权利转让给代理人，也就产生了国家。国家的统治者受契约的限制，只有财产权的判决和执行权力，而没有除此之外的一切权利，而霍布斯则认为统治者拥有除了生命权之外的一切权利。在洛克的理论中，如果统治者违反了契约，那么人们有权反抗和推翻其统治。在这个基础上，洛克又提出了“三权分立”“宗教宽容”的思想，这是后话。

卢梭

霍布斯和洛克的理论在他们所处的时代都具有十分重大的意义，但不得不说他们的理论依然不够完美。法国的卢梭对此进行了一定的改进工作。之前的文章中我们已经提过卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中对人类不平等现实的探讨，而在他的《社会契约论》中，则针对这个现实提出了改变不平等现实的方法。

人类如何才能达到平等？对此卢梭提出了三条路径：一是回到自然状态；二是通过暴力革命废除一切不平等的根源；三是用社会契约来保障社会平等。这三条路径中，第一条首先被排除，因为人们已经不可能再回到自然状态；第二条路径同样被卢梭所否认，他认为暴力不可能产生合法的权利；因此，只能通过社会契约让人类重新回到平等。

卢梭认为，人们两次制定了契约。第一次是在不平等的情况下制定的，结果是建立了国家政权，最后加深了社会的不平等；第二次是在平等的条件下制定的，目的是建立一个保障人们自由平等的国家政权。

第二次社会契约的核心在于权利的转让，与霍布斯认为应该转让除生命权外的一切权利、洛克认为只应该转让财产仲裁权不同，卢梭认为应该把一切权利转让给一切人。只有这种转让才是平等的。转让给了一切人，也就是不转让给任何一个人，人们把支配自己的权利交了出来，也获得了同样的支配所有参加联合的人的权利。

这样的社会契约导致的结果既不是拥有绝对权力的“利维坦”，也不是拥有有限权力的政府，而是集强制权力和自由权利与一身的“公意”，即全体订约人的公共人格，是他们人身意志的“道义共同体”，这是没有相互矛盾的个人利益，永远以公共利益为出发点和归宿。公意既是自由的，也是服从的。人们服从法律，本质上是服从自己。同样，人们爱国，本质上就是爱自己。

国家对个人而言：每个人都是国家的一份资产，一份财富，因此，国家对每个公民的生存、生活供养、教育、爱护与保护都视为最神圣的责任、权利与义务。
个人对国家而言：个人的命运与国家命运紧紧连在一起。每个人都必须树立国家观念，没有国就没有家，没有国家就没有归属，没有个人的存在地位。忠于祖国、忠于民族，是每个人必须树立的信念，国家兴亡，匹夫有责。作为个人，不要问国家给了你什么，而要经常问自己为国家做了些什么。

个人和国家的关系，就好比个人组成了小家，这个小家然后组成了大家，这个大家就是国家，国家能够包容一切，有了小家才会有大家。
国家与个人关系十分密切。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超在《少年中国说》里就告诉我们：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
这就说明国家与个人关系十分密切，国家强盛，人民就富裕；反之，国家衰落，人民就痛苦。从古至今，我们涌现了多少为国献身的爱国主义者，如精忠报国的岳飞，壮烈殉国的邓世昌，以及助人为乐的雷锋。
供参考。

在讨论个人与国家的关系是什么之前，先要弄清楚一个问题，那就是国家是怎么形成的？弄清楚了独立的个人是如何一步步联合起来，逐渐成为一个集体，进而形成一个国家的过程，也就弄清楚了个人与国家的关系是什么。

霍布斯
最早提出具有划时代意义社会契约论的是英国的霍布斯，他在社会契约论中第一次用人的自然属性和自然理性说明了国家的起源和本质。在他的理论中，个人在集合成为社会之前是处于自然状态的，自然状态的人服从自然法。霍布斯总结了两条自然法：“一是利用一切手段保存自己；二是为了最大限度地维护自己的利益，在必要时放弃别人也同意放弃的权利。”

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章丘市17686561840： 我与祖国的依存关系是什么? - ？
智物盐酸：[答案] 个人是一个国家存在的基本元素,国家是个体民众的集合体; 深层次来说,国家是一个人存在的基本,反之亦然; 国家保证个人生存、尊严等,是个人在社会活动中的力量源泉

章丘市17686561840： 个人命运与国家有什么关系拜托了各位 要200字左右的作文 - ？
智物盐酸：[答案] 问的好!个人命运表面上与国家没啥关系,可以说国家不为哪一个人而存在,国家也不为哪一个人的缺失而不成立!虽然客观上不多你也不缺我!但是国家是一个群体构成的,包括你我.我们是组成国家的一员!一个人不能成为国家,千万个“你我”...

章丘市17686561840： 国家的安全与我们个人有什么关系? - ？
智物盐酸： 国家的安全与我们个人有着密切的关系,我们既是国家安全的受益者,也是国家安全的参与者.作为国家安全的受益者,我们个人的生存和发展离不开国家的安全和稳定.国家安全是指国家的主权、统一、领土完整、政权稳定、经济社会发展、...

章丘市17686561840： 个人的生存发展与国家的发展前途命运有什么联系 - ？
智物盐酸： 个人的的发展与国家的前途和命运是相依共存的.如果国家的利益没有着落,个人的利益就无从谈起.公民组成国家,国家会保障个人利益;反之,国家的利益也需要个人去维护.我过自改革开放以来,科学技术有了明显的提升,但还是远远低于发达国家,加上我国人口分布不均,人口素质偏低,正处于社会主义初级阶段.想完成国家的兴起,民族的复苏,就需要每个人的不断努力.我国正向人口老龄化发展,劳动力的不足,国家资源的枯竭,都是不利于发展的因素.所以,只有每个人都行动起来,努力学习知识,培养创新精神以及以爱国主义为核心的四种精神,为国家的复兴作出自己一份贡献,国家才能发展,才能使中华民族屹立于世界民族之林.

章丘市17686561840： 国家与个人的关系可以比喻成什么 ？
智物盐酸： 国家与个人的关系像身体与细胞的关系,国家和个人的关系,相互依存,相辅相成,是成正比的关系.国家成就个人,个人影响国家,一切国家优先,个人在后.国家利益高于一切,个人要服从国家.个人利益凌驾于国家之上的,倒行逆施,损国利己,必将受到严厉惩罚.个人的发展,要跟国家的发展战略需要,紧紧联系在一起,步调一致向前走,才有光明前途.

章丘市17686561840： 个人生存发展与国家前途有什么关系? - ？
智物盐酸： 很重要的基本关系,国家前途是个人生存发展的基本环境和前提.个人的命运在很大程度上取决于国家状况.

章丘市17686561840： 运用比喻论证个人与国家的关系 - ？
智物盐酸：[答案] 个人需要国家的支持,个人的贡献使国家富强,总之两者不可分割. 大河不满小河干,小河干了大河也断流. 我和我的祖国,一刻也不能分割, 我的祖国和我 像海和浪花一朵 浪是海的赤子 海是那浪的依托 每当大海在微笑 我就是笑的旋涡 ...

章丘市17686561840： 请你谈谈个人、民族、国家三者之间的关系 - ？
智物盐酸： 国家——民族——个人——文化4个因素构成一个相关系统,在这个系统中国家、民族和个人通过共同的文化结合在一起.在文化认同这种强力精神粘和剂的作用下,国家政权的合法性、民族的归属感和个人的献身精神结合成为一种独特的精神联合系统.国家是民族的政治外化,在一个国家中必定有一个或多个民族,民族的延续要靠国家来保护.民族是国家的依托,国家政权存在的合法性要依靠民族感情的认同.国家和民族又是由个人组成的,个人在文化上结合形成民族,在政治上结合形成国家,个人是民族、国家的基础单位.由于身处民族和国家中的每个个人依赖文化的凝聚力结合在一起,形成一种伙伴关系,构成彼此的身份认同,因而这种关系必然是某种与外部相区别的文化关系.

章丘市17686561840： 个人担当与国家和民族进步的关系 - ？
智物盐酸： 个人担当与国家和民族进步的关系是:个人担当是实现国家和民族进步的基础,国家和民族进步是个人总的目标和前行的方向.个人是国家的一份子,国家和民族的进步需要我们每个人来支持,它能不能实现全靠我们每个人的努力奋斗,所以个人担当对于国家与民族进步的实现很重要.