谢六仙姑是哪位神仙

八仙姑是哪位神仙~

八仙分别指的是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位神仙，具体介绍如下：
1、汉钟离：受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
2、张果老：本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山。
3、韩湘子：擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。
4、铁拐李：是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

5、吕洞宾：吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。
6、何仙姑：八仙中唯一的女性，巧降及时雨。在荷花形里面羽化登仙的，她的形象是手持荷花。
7、蓝采和：在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙，出生于塘河古镇石龙门。
8、曹国舅：在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
参考资料来源：百度百科-汉钟离
参考资料来源：百度百科-张果老
参考资料来源：百度百科-韩湘子
参考资料来源：百度百科-铁拐李
参考资料来源：百度百科-吕洞宾
参考资料来源：百度百科-何仙姑
参考资料来源：百度百科-蓝采和
参考资料来源：百度百科-曹国舅

八仙过海中的八仙是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

1、铁拐李
铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。
巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣。
铁拐李晚年修道于石笋山，现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现更名为（乐湾大院）虽为著名的道教八仙之首，但其见诸文献则相对较晚。
2、汉钟离
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。
天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。
后因兵败入，乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。
他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。
元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。贵州赤水二郎坝成极阴绝地，居住者后人渐衰而绝嗣。
3、张果老
张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。
据记载，张果老是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。
则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。
以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
4、吕洞宾
吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。
吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。
5、何仙姑
何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。
隐喻二层意思：一，倒挂，迎合 覆船 山的妙意（也称佛全山，山上全是佛），是佛光覆盖，普照的意思，二，荷花，佛的莲花座，佛生于莲，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅称：“荷仙姑”。
相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
6、蓝采和
蓝采和，姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。
其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。
后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，当代华轩居士据《道论诠绎》记载，于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。
7、韩湘子
韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。
据《新唐书·宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。韩湘子的宝物名为紫金箫，早期传说的宝物还有百花篮，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛。
华轩居士据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。
8、曹国舅
曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

我们此次讨论的话题，是神仙谱系上比较出名的10位女神仙。我们在上一篇文章中，已经谈到了其中的5位，那么接下来，我们继续来说其余的5位女神仙。

（六）妈祖
说到了“碧霞元君”，就不能不再提及一个名字，那就是“妈祖”，在民间，历来都流传着“北元君，南妈祖”的说法。妈祖，她是中国南方、尤其是东南沿海地区人们心目中的“海神”，更是渔民老乡的“守护神”。另外，值得一提的是，在上个世纪的80年代，联合国有关机构，还授予了妈祖“和平女神”的称号。
（七）嫦娥
嫦娥这位女神，我想我们也是不用多说的，试想一下，又有谁没有听说过“嫦娥奔月”的故事呢？而且，在《西游记》中，她还是二师兄的梦中情人呢。民间一直都有着“祭月”的习俗，也就是八月十五的中秋节，而月亮之上的“月神”，就是嫦娥。
（八）何仙姑
道教的神仙有很多，而其中最接地气，名气也最响亮的，大概就要数“八仙”了，而这位何仙姑女神，就是“八仙”之一，她也是“八仙”中唯一的女神仙。据说何仙姑名叫何琼，经吕洞宾点化，后来羽化成仙了。
（九）麻姑
麻姑，又称“寿仙娘娘”、“虚寂冲应真人”，据说她曾三次见证了东海变成桑田，于是也就有了后世的“沧海桑田”之说。可以想象，沧海变成桑田，那得需要经历多少岁月，而麻姑竟一连看到过三次，可见她的寿命之长久，所以说，麻姑还可以称得上是一位名副其实的“女寿星”。
（十）魏华存
首先，我们可以毫不夸张地说，魏华存就是一位实实在在的历史人物，她生于公元252年，卒于公元334年，终年82岁。魏华存是当时，也就是魏晋南北朝时期最著名的女道士，并开创了“上清派”，由于她的名气确实很大，于是其死后也就自然而然地登上了道教的“神仙谱系”。在“神仙谱系”中，魏华存被尊为“紫虚元君”，而民间则亲切地喊她“二仙奶奶”。
聊到这里，关于“神仙谱系”上比较出名的10位女神了，我们就聊完了。下面，我们不妨再来回顾一下，这10位女神仙就是——王母娘娘、后土娘娘、九天玄女、骊山老母、碧霞元君、妈祖、嫦娥、何仙姑、麻姑、二仙奶奶。
亲爱的小伙伴们，除了这10位之外，你还知道其他哪些女神仙的名字呢？欢迎留言讨论，快来和大家分享吧！
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我们此次讨论的话题，是神仙谱系上比较出名的10位女神仙。我们在上一篇文章中，已经谈到了其中的5位，那么接下来，我们继续来说其余的5位女神仙。

（六）妈祖
说到了“碧霞元君”，就不能不再提及一个名字，那就是“妈祖”，在民间，历来都流传着“北元君，南妈祖”的说法。妈祖，她是中国南方、尤其是东南沿海地区人们心目中的“海神”，更是渔民老乡的“守护神”。另外，值得一提的是，在上个世纪的80年代，联合国有关机构，还授予了妈祖“和平女神”的称号。
（七）嫦娥
嫦娥这位女神，我想我们也是不用多说的，试想一下，又有谁没有听说过“嫦娥奔月”的故事呢？而且，在《西游记》中，她还是二师兄的梦中情人呢。民间一直都有着“祭月”的习俗，也就是八月十五的中秋节，而月亮之上的“月神”，就是嫦娥。
（八）何仙姑
道教的神仙有很多，而其中最接地气，名气也最响亮的，大概就要数“八仙”了，而这位何仙姑女神，就是“八仙”之一，她也是“八仙”中唯一的女神仙。据说何仙姑名叫何琼，经吕洞宾点化，后来羽化成仙了。
（九）麻姑
麻姑，又称“寿仙娘娘”、“虚寂冲应真人”，据说她曾三次见证了东海变成桑田，于是也就有了后世的“沧海桑田”之说。可以想象，沧海变成桑田，那得需要经历多少岁月，而麻姑竟一连看到过三次，可见她的寿命之长久，所以说，麻姑还可以称得上是一位名副其实的“女寿星”。
（十）魏华存
首先，我们可以毫不夸张地说，魏华存就是一位实实在在的历史人物，她生于公元252年，卒于公元334年，终年82岁。魏华存是当时，也就是魏晋南北朝时期最著名的女道士，并开创了“上清派”，由于她的名气确实很大，于是其死后也就自然而然地登上了道教的“神仙谱系”。在“神仙谱系”中，魏华存被尊为“紫虚元君”，而民间则亲切地喊她“二仙奶奶”。
聊到这里，关于“神仙谱系”上比较出名的10位女神了，我们就聊完了。下面，我们不妨再来回顾一下，这10位女神仙就是——王母娘娘、后土娘娘、九天玄女、骊山老母、碧霞元君、妈祖、嫦娥、何仙姑、麻姑、二仙奶奶。
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