丰都鬼城的由来

丰都鬼城的由来及传说~

丰都鬼城的由来：
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其丰都鬼城作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而闻明古今中外。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。
丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
丰都鬼城的传说：
民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 三十六洞天，七十二福地之一。
后人附会阴、王为阴王，居所即为鬼都。平都山亦渐附会为 阴都。唐代大诗人李白写就下笑世上士，沉魂北丰都诗句，更使鬼城之名远扬。

扩展资料：
丰都鬼城又称为幽都、鬼国京都 、中国神曲之乡。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

而且丰都鬼城是国家首批AAAA级旅游区，它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。
丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区，2015年12月，鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。
鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。
参考资料来源：百度百科—丰都鬼城

丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观 汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都这座长江北岸上的小县城，以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜，引人探幽。历代骚人名士，羽流迁客纷至沓来，登山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。 在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中，他们功不可没。 这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹地府”。 下笑世上士 沉魂北丰都 这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。 如今，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。 丰都名山林木幽胜，风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”，充分发挥“阴间政府”的职能，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应，生死轮回的。 传统中国迷信颇多，传说人死之后阴魂不散，都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受“阎罗天子”的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”（通行证），匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。 奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。 它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。 民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥；如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，那么亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述： “桥分三层（或三座），善人的亡魂可以安全地通过上层的桥；善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥；恶人的亡魂则过下层的桥”。恶人过桥时，都会被守桥的厉鬼识破拦住，并推往桥下“波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布”的血河。 很多来丰都名山“鬼城”旅游的游客喜欢从桥上顺利走过。认为走过此桥，死后就能免受再过奈河桥之苦。于是，他们在过桥之前烧香化纸，施舍钱物，愿神能庇护。而庙里僧尼更是生财有道，故意在青石桥面上泼上桐油，使过桥香客行步艰难，常常滑倒，诚惶诚恐，这样一来，奈河桥也就多了神话的色彩。 奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹，建于明代，距离今天已有500多年的历史。 “奈河”在佛教中是地狱里的河名。把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。 古人这种因果报应的思想早已不足为训，但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏，丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。如果你来丰都旅游，不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。

所谓的「酆都鬼城」，就是传说中的阴曹地府，是已逝者接受审判的地方。而在人间设立酆都鬼城的其中一个目的，就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。鬼城最著名的景点，当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。它们到底有多神秘古怪呢？

三段奈河桥 透视你所追求
相传人死后要投胎转世之前，必须经过「奈河桥」，喝一碗「孟婆汤」，忘却前尘往事。人间鬼城内的「奈河桥」，当然没有孟婆汤供应，不过意义深长。桥共分三段，左段代表长寿健康，而右段则代表权位财富，过桥者选择哪段桥通行，就揭示出他们追求甚麼。的确，世间并没有完美，有得必有失。那麼，中间一段代表甚麼呢？情侣要特别留意，跟爱侣同行时，大家必须手牵手，以九步度桥，取其「长长久久」之意。想跟他长相厮守吗？执着他的手过桥吧！

名山天子殿 呈现审判场面
在鬼城内，抬头仰望，看见的除了有蓝天之外，还有位於名山之巅，教一众小鬼闻风色变的「天子殿」（「天子」，即阎罗王）。宫殿屹立至今已有千多年历史，殿堂正中有一尊极具威严的阎罗王坐像，旁边还有天子娘娘坐像、六值功曹站像、四大判官和十大阴帅等，个个雕像都细致精美，栩栩如生，让每位到访者都能真切感受到审判时的压迫感。殿外还设有「东西地狱」（即「十八层地狱」），小人受刑时的凄惨场面活现眼前，气氛阴森恐怖。大家敢做坏事吗？

其实，酆都鬼城要展现的，不是一个阴暗惨淡的地狱场景，而是要籍著描绘地狱，告诫在生的人要立善心。想深一层，这个鬼城，不但不阴风阵阵，反而还有丝丝暖意呢！

古迹埋水底 气魄永不灭
长江，以它贯通全国的气魄，得以成为古代经典战役的场景，缔造出多位著名的英雄霸主，以及编织起多段动人的传说故事。当中，以三国时代蜀相诸葛亮巧布「八阵图」击退东吴陆逊一段，最为人津津乐道。

话说，蜀帝刘备为报义弟关羽被东吴袭杀之仇，亲率大军兴兵伐吴，连胜十数阵后，东吴陆逊反击，结果被迫逃至白帝城。陆逊穷追猛打，追至白帝城，后来（据《三国演义》记载），陆逊被诸葛亮的「八阵图」所困，幸得孔明的丈人引路方能逃脱。「八阵图」就是孔明以石柱等布置以围困敌人的阵势，传说至今仍广泛流传於长江一带。然而，真正促使陆逊撤兵的，却是孔明入川前刻在石碑上的「东和孙吴，北抗曹操」八字。陆逊看见这八个字，恍然大悟，为怕曹魏攻袭而退兵。而这块石碑，就是「孔明碑」。可惜，「八阵图」和「孔明碑」，现已长埋水底。

http://post.baidu.com/f?kz=184188242

我是地道的丰都人，丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其 丰都鬼城
作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。 鬼城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的鬼文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。丰都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗，欢迎你来丰都玩，不仅有鬼城，还有雪玉洞哦

http://post.baidu.com/f?z=290356406&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=50&tn=baiduPostBrowser&word=%B3%C2%CC%C6%C3%C0%BB%DB&pn=0

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苗鲁复方： 丰都被称为“鬼城”,有以下三种说法. 传统说: “阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法.《丰都县志》记载,前汉中散大夫王方平,后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生,他们两人曾先后弃官来到丰都县,在平都山也就是今天的名山修道...

北京市17268175271： 丰都为什么别名鬼城 - ？
苗鲁复方： 一是道教之说.传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”.到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说...

北京市17268175271： 丰都为什么称为鬼城.有什么传说?? - ？
苗鲁复方： 汉唐以来,丰都县的名山就被称为“鬼城”,从那时起,丰都这座长江北岸上的小县城,以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下,成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜,引人探幽.历代骚人名士,羽流迁客纷至沓来,登山揽胜,游览题吟,在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化.在丰都“鬼城”旅游,导游一定会给你介绍两个人,因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中,他们功不可没.这两人一个叫阴长生,一个叫王方平,相传从汉代起,他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙,白日飞升.到了唐代,有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起,成为“阴王”,再讹传为“阴间之王”,于是丰都就成了“阴曹地府

北京市17268175271： 丰都鬼城的由来理由 - ？
苗鲁复方：[答案] 丰都鬼城到底是怎么来的呢?为什么鬼城要建在丰都呢?关于鬼城的形成原因,说法非常的多,但总的说起来,一共有四点:一是道教之说.在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”.公元198年,他的...

北京市17268175271： 丰都为什么被称为＂鬼城＂? - ？
苗鲁复方： 丰都鬼城名山景区位于重庆市下游172公里的长江北岸,古称“平都山”,因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名.丰都名山系道家72洞天福地之一.名山古刹多达27座;丰都鬼城是集儒、道、佛教文化为一体的民俗文化艺术宝库,堪称“...

北京市17268175271： 为什么在古时候要称丰都为鬼城？
苗鲁复方： 因为丰都有名山,里面有奈何桥,鬼门关,十八城地狱,阎王殿等景点.所以丰都被称作鬼城

北京市17268175271： 丰都为什么叫鬼城？
苗鲁复方： 相传很早以前,有殷长生、王方平在酆都(1958年起简化为“丰都”)名山修道成仙,有人就将二人合称为“殷王”,后人讹传为“阴王”、“阴间之王”,再后来又演变为“阎王”,说是人死了都要到他那里去报到.于是有人干脆在这里修建了“鬼城”,内有奈何桥、阎王殿、十八层地狱等景点,供游人烧香拜佛、旅游观光. 古时候,人们很迷信.鬼城的名气越来越大.明清小说里也有关于阎王和鬼城酆都的描写. 在中国古代的传说里,鬼城只有一个,就是酆都.如果其他地方也是,也许一个也传不下来.也不容易被人相信.

北京市17268175271： 丰都为什么叫作鬼城？
苗鲁复方： 是道教之说.在东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,成为后来的“鬼教”.公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,这里遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,这位北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱.在北魏地理学家郦道元的《水经注》中,称丰都居道教七十二福地的第四十五位.

北京市17268175271： 丰都为什么叫鬼城 - ？
苗鲁复方： 只是口口相传而已,丰都其实并不吓人,只是心虚的人才会认为是鬼城

北京市17268175271： 丰都鬼城的传说谁知道? - ？
苗鲁复方： 传说东汉末年,张道陵创立“五斗米”教,吸收了不少巫术,逐步演变成为后来的“鬼教”.到了公元198年,他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”,丰都遂成为了道教的传教中心.后来,道教又杜撰出一个“罗丰山”,说它是北阴大帝治理的鬼都,北阴大帝是道教的第七级中心神,专管地狱之神,就这样把丰都变成了鬼城.