伯牙绝弦出自哪首古诗词
意思是：来时多么欢乐，离去为什么如此痛苦，连江边升起的云彩都发愁。
出自：列子·汤问《伯牙绝弦》。
原句：来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
释义：来时多么欢乐，离去为什么如此痛苦，连江边升起的云彩都发愁。这只乐曲已经结束，不能再弹起，为了知音，宁愿摔掉这三尺长的瑶琴。
扩展资料：
创作背景
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙绝弦 读音
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。白话文释义：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期...
伯牙绝弦课文原文
”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。人...
伯牙绝弦翻译
钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋兮若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 而《列子.汤问》的记载为:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴...
伯牙绝弦朗读停顿
伯牙\/鼓琴，钟子期\/听之。方鼓琴\/而\/志在泰山，钟子期\/曰：“善哉\/乎鼓琴，巍巍\/乎若泰山。”少\/选之间，而\/志在流水，钟子期\/又曰：“善哉\/乎鼓琴，汤汤\/乎若流水。”钟子\/期死，伯牙\/破琴\/绝弦，终身\/不复鼓琴，以\/为世无\/足复为鼓琴\/者。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴...
关于伯牙和钟子期友情的诗句
3.伯牙绝弦诗词 1、伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操,更...
伯牙绝弦注释
”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦原文和译文
3. 原文：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”译文：心里又想到流水，钟子期又赞叹：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”4. 原文：伯牙所念，钟子期必得之。译文：无论伯牙心中所想，钟子期都能准确地道出他的心声。5. 原文：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不...
伯牙绝弦
再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。 古今交友的名言名句“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙...
描写“伯牙和钟子期”的成语有哪些?
贯通两端，感应灵异。指双方心意相通，对于彼此的意蕴都心领神会。比喻恋爱着的双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。【出自】：唐·李商隐《无题二首》诗之一“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”【造句】：朋友是什么？朋友是一种真诚互动，是种心有灵犀一点通的感应。
《伯牙绝弦》中的伯牙和钟子期是哪个朝代的
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《吕氏春秋·本味》也有所记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之。” 东汉高诱对之注解时明确指出:“伯姓牙名,或作雅;钟氏期名,子皆通称。悉楚人也。”《荀子·劝学篇》说:“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。”伯牙是当时的古琴名师,...
住聂珍欣：[答案] 《警示通言》第一篇,俞伯牙摔琴谢子期
海丰县13921262471： 伯牙绝弦完整诗句 - ？
住聂珍欣：[答案] 寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声”,这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句,知音钟子期死去后,俞伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,表达的是那份知音...
海丰县13921262471： “借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声.”和“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.”的出处和作者是什么? - ？
住聂珍欣：[答案] “借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声.”是《寄张元夫》, “高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.”是《写意二首》
海丰县13921262471： 伯牙绝弦用来比喻知音难觅或乐曲高妙的一词就出自本文,它是() - ？
住聂珍欣：[答案] 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山. 志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河. 所以这个词就是“高山流水”
海丰县13921262471： 关于伯牙绝弦的古诗三首 - ？
住聂珍欣： 关于伯牙绝弦的古诗有以下几首: 1、《伯牙》——王安石(宋代) 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了. 故人舍我而去归于黄土,你我...
海丰县13921262471： 哪首诗是描写伯牙绝弦的 - ？
住聂珍欣： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.
海丰县13921262471： 《伯牙绝弦》》列子·汤问 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江... - ？
住聂珍欣：[答案] 原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉乎,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲.乃援琴而鼓之.初为霖雨之...
海丰县13921262471： 借问人间愁寂处,伯牙绝弦己无声,高山流水琴三弄.明月清风酒一樽.这诗人是谁 - ？
住聂珍欣：[答案] 【借问人间愁寂处,伯牙绝弦已无声】.出自《寄张元夫》是唐代女诗人薛涛创作寄给张元夫的一首诗.全诗四句二十八字,诗中蕴含了作者的寂寥和愁闷的情绪.【高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.】出自《写意二首》,作者是唐朝诗人牟融....
海丰县13921262471： 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声.这首诗叫什么? - ？
住聂珍欣： 寄张元夫作者:薛涛前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊. 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声. 薛流传下来的篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好.在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越.同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情.希望能帮助到你
