古琴为什么被列入世界非物质文化遗产!急！

中国古乐器众多，为什么古琴被列入世界非物质文化遗产？~

2003年，古琴被联合国教科文组织列入“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录，古琴艺术是目前我国唯一被联合国列入世界人类口头与非物质文化遗产代表作名录的中国乐器艺术。古琴能成功入选。最最主要的原因，还在于它的内容。

古琴有大量真正的传世名曲。历代古琴专用谱记有三千余首琴曲，除去同名不同版本的有六百余首，为世界乐器留存古谱之最。古琴至今保存有数百张唐、宋、元、明、清传世实物，有的唐代古琴还能用于实际演奏。

古琴是活的艺术，从创制之初，历代均有优秀的新作品或对原曲再创作问世。传承有序，流派纷呈。

古琴名曲仅仅从曲名上就能让人感到一股超然物外的精神特质，充满诗情画意，而且也是道家世界的生动写照。所谓：孤云归鹤、山高水长，江上烟霞、闲花自芳；兰生空谷、幽人独往，天风荡荡、云隐龙翔；美则美矣，令人心旷神怡。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世
人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 　　在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和
子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。1977年8月，美国发射的“旅行者”2号太空船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片，从全球选出人类代表性艺术，其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的长达七分钟的古琴曲《流水》用以代表中国音乐。这首曾经由春秋时代著名琴家伯牙的弹奏而与钟子期结为知音好友的古曲,如今又带着探寻地球以外天体“人类”的使命，到茫茫宇宙寻求新的“知音”。 　　琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。 　　根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，
古琴照片集锦(19张)一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中得到印证。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。古琴在古代人们的认知度是相当广泛的，“四大名著”中有三部明确有对琴的描写，古代诗词、史书、小说、戏文、绘画、古董瓷器……古琴大量存在，史实、文学、艺术作品均来源于实际生活，这得有多么广泛的社会基础才能造成这种现象。所以说，古琴在我国古代民间曾经是相当普及的，至少在读书人中是家喻户晓。也正因为这样，有着数千年历史的古琴艺术终于传承到了今天。 　　2003年11月7日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴名列其中。2006年5月20日，古琴艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类。

古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世
人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 　　在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和
子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。1977年8月，美国发射的“旅行者”2号太空船上,放置了一张可以循环播放的镀金唱片，从全球选出人类代表性艺术，其中收录了著名古琴大师管平湖先生演奏的长达七分钟的古琴曲《流水》用以代表中国音乐。这首曾经由春秋时代著名琴家伯牙的弹奏而与钟子期结为知音好友的古曲,如今又带着探寻地球以外天体“人类”的使命，到茫茫宇宙寻求新的“知音”。 　　琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。 　　根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外，
古琴照片集锦(19张)一度盛兴于民间，深得人们喜爱，用以抒情咏怀。关于这一点，我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中得到印证。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴”；《诗经·小雅·甫田》：“琴瑟击鼓，以御田祖”；《诗经·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”；这说明古琴至少在春秋时期，便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。古琴在古代人们的认知度是相当广泛的，“四大名著”中有三部明确有对琴的描写，古代诗词、史书、小说、戏文、绘画、古董瓷器……古琴大量存在，史实、文学、艺术作品均来源于实际生活，这得有多么广泛的社会基础才能造成这种现象。所以说，古琴在我国古代民间曾经是相当普及的，至少在读书人中是家喻户晓。也正因为这样，有着数千年历史的古琴艺术终于传承到了今天。 　　2003年11月7日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴名列其中。2006年5月20日，古琴艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类。

古琴，是物，它不是非物质文化遗产；古琴演奏家，是人，也不是非物质文化遗产；只有古琴的发明、制作、弹奏技巧、曲调谱写、演奏仪式、传承体系、思想内涵等等，才是非物质文化遗产本体。所以，联合国批准的世界遗产是“中国古琴艺术”，而不是古琴这个乐器或那些古琴演奏家，虽然古琴这种乐器和那些演奏家们都很重要。

对于 “看不见也摸不着” 的非物质文化遗产的认知，可以在实践中获得。乌丙安举例说，老艺人做出了精美的木雕装饰艺术作品，任何人都是可以看得见摸得着的。但是，那位老艺人身怀绝技的手艺，从他口传心授的传承，到艺术构思和操作的手法技巧，雕刻过程中的行业规矩，信仰禁忌等等，往往都是人们难以看到和难以触摸到的，这就是“无形的”“非物质的”文化遗产。他那些精雕细刻的作品是物质的，但是它们确实是展示了老艺人绝技、绝艺的载体，它们很可能成为宝贵文物。只保护了那些精美的木雕作品并不等于保护了非物质文化遗产，也许只能算作是一种必不可少的保存，因为一旦老艺人自然离去，他身上承载的非物质文化遗产就会消亡，那些绝技、绝艺也就人亡技绝，人亡歌息，造成技术或艺术传承的断层，造成传统文化宝贵资源的巨大损失。

必须牢牢把握 ‘非物质文化遗产’ 的 ‘非物质’ 这个准确的概念，才会瞄准保护‘非物质文化遗产的准确对象，才有可能最终达到真正保护的目的。把握住 ‘非物质’ 的准确概念及其内涵，不仅应该做到，而且能够做到。

1古琴是中国最古老的弹拨乐器之一，在孔子时代就存在了
2古琴与中国文人文化、礼乐文化密切相关
3是中国文化的象征之一
4其制作工艺、演奏工艺都亟待传承与发扬
5古琴琴曲、古琴理论著作体现了中国传统的思维方式与哲学思想。

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临翔区19572751016： 古琴艺术入选世界非物质文化遗产的五条理由 - ？
赞淑七厘： 中国古琴从形制到曲目,从特殊的记谱方式到丰富的演奏技巧,都体现了中国音乐艺术的至高境界,代表着中国文人怡情养性、寄情抒情的生活方式,表现出完善自我人格修养的理想追求,蕴含着关爱自然、天人合一以及君子之道的人文精神.它所形成的独特的文化记忆,对中国文化史、艺术史乃至中国人的精神、气度、品格、行为产生了持久而广泛的影响,它是中国文化的杰出代表.

临翔区19572751016： 跪求:古琴为何能入选人类口头与非物质文化遗产 - ？
赞淑七厘： 2003年11月7日,中国古琴艺术被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号,这是继昆曲被授予这一称号后,中国第二个入选的项目,古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认. 古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国...

临翔区19572751016： 根据你的体会谈谈为什么古琴艺术会被联合国列为人类口头和非物质遗产?音乐论述题？
赞淑七厘： 古琴的音域宽广,变化多,类似钢琴,而又难学难练,需要很深的文化内涵才可以学得好,充分代表了中国的儒道思想,是中国人文思想在音乐上的完美体现.

临翔区19572751016： 中国古琴是世界最古老且富有民族色彩的弹拨乐器之一,至今已有3000多年历史.联合国教科文组织已把中国古琴艺术列入“人类非物质文化遗产代表作名录... - ？
赞淑七厘：[选项] A. 保护古琴-民族情感集中表达-民族文化的传承-增强民族凝聚力 B. 保护古琴-中国传统文化标志-研究中国文明演进-传承民族文化 C. 保护古琴-世界文化的多样性-研究人类文明演进-繁荣世界文化 D. 保护古琴-中华文化源远流长-人类文明的标志-民族文化交流

临翔区19572751016： 中国文化部为什么要为古琴申报为非物质文化遗产? - ？
赞淑七厘： 古琴,在古代称作“琴”,还有“绿绮”、“丝桐”等别称.虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信,但它的历史确实是相当悠久了.琴,最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集—《诗经》.《诗经·周南·关雎(j...

临翔区19572751016： 关于古琴的资料？
赞淑七厘： 古琴,亦称瑶琴、玉琴、七弦琴,为中国最古老的弹拨乐器之一,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,有文字可考的历史有四千余年,据《史记》载,琴的出现不晚于尧舜时期.本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字,被称作＂古琴＂.至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器.

临翔区19572751016： 古琴被列为非物质文化遗产的时间 - ？
赞淑七厘： 2003年11月7日下午,联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在巴黎宣布,中国的古琴成为“人类口头和非物质文化遗产”.

临翔区19572751016： 除了昆曲,你知道古琴也被列入非遗了吗 - ？
赞淑七厘： 2003年11月7日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国的古琴名列其中.2006年5月20日,古琴艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,划分在“民间音乐”类.

临翔区19572751016： 古风乐器有哪些 - ？
赞淑七厘： 1、古琴 古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝.古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远. 古籍记载伏羲作琴 ,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦 ,文王增一弦,武...