经典禅意的语录
1、人海茫茫,谁也不曾孤独,心地的宽厚,承接着人生所有的高低起伏,人生不是用那些自我的狭隘,挖掘生命重复的痛苦,而在于一次又一次地刷新自己的人生观,包容那些人生得失,活出人生那份难能可贵的理性,面对所有烦恼的凌厉,更应该学会坦然处之,化解消极。
2、其实快乐很简单,快乐就是要有目标有追求;保持童心童趣;发自内心的微笑;学会善待自己;懂得宽容他人;看淡物质诱惑;乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折,你都要保持淡然的心态,去看去想象生活中积极美好的一面,让烦恼随风而去。
3、随缘,一直崇尚的一种做人的态度,用心去感悟,才领会"随缘"更是一种待人处事的思维方式,生活是在随缘中实现,心智也在随缘中成长,岁月本无疆,人生当随缘!
4、没有谁可以重复谁,没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情,每一个温暖过我们的画面,都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下,眼角眉梢说过的爱,那一定是绝无仅有,独有版本的的爱。
5、你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。
6、只有把自己的人生理顺了,目标确定了,我们才会清清楚楚、明明白白地活在当下,才会真正地得到幸福和自在。
7、一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
8、劝人不要说谎,谎言就像幌金绳,一旦被捆上,会越挣越 紧。说一个谎,即使用一百个谎也无法圆,说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球,一碰就炸,熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里,生命便无时无刻不处在惊惧之 中,偶有风吹草动,都会魂飞魄散。
9、学佛,而囿于善恶观念,是初机,或门外汉。人有是非,佛没有是非;人有善恶,佛没有善恶。善恶是人法,非佛法。佛法超越善恶。超越是:虽然存在着,却无障碍。譬如在地面行走,即有山河的障碍,不能超越;乘上飞机,地面山河依旧,但却无障碍。
10、信心是学习佛法的根本,也是世间成就一切善法的根本。
11、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威",在某些时候更是显得"豪气"过人,用"没有金刚钻,就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。
12、任何事物都有正反两面,有时看似是绝境,换一个角度,或许就能豁然开朗。
13、大智修行始是禅,禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实,输却禅门总不言。——值殿官员
14、在慈悲的境界上,一切生命都血肉相关、休戚与共,自我生命的价值仅存在于为他人、为群体的无私奉献中。
15、《大般涅槃经》说:"譬如醉人酒在身中,尔时身动心亦随动,亦如身懒心亦随懒,是则名为心随于身。又如婴儿其身稚小心亦随小,大人身大心亦随大。又如有人身体粗涩,心常思念,欲得膏油润渍令软。是则名为心随于身。"意思是说:好比喝醉酒的人,身体动了心也随着动,身体疲懒心也跟着疲懒,这叫做心随于身。又如婴儿的身体幼小,心也一样小;大人身体大,心也一样大。又如有的人皮肤干涩,心中就时常希望得到膏油的润渍,使得皮肤变得软腻。这就叫心随于身。
16、心中有爱,就会化解疑惑。
17、省钱是美德,用钱用得有意义是功德。
18、就就业业学问,潇潇洒洒人生。
19、谄曲之心,与道相违,是故宜应质直其心。《佛遗教经》
20、了深法界,生大欢喜。《华严经》卷六,如来现相品
21、今既自悟,各须皈依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自皈依也。
22、人生在世,没有人不渴望得到幸福和快乐,其实它们就在我们身边, 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日:"佛在心中。"同样道理,幸福 和快乐,也在人心之中,即所谓"福由心生"。
23、禅定是开启自由心智的微妙法门,它的本质是帮人解脱,让世人从对名利的追逐与占有中解脱出来,达到身心的彻底放松,既不为生老病死所困惑,也不被喜怒哀乐所纠缠。
24、衰老和死亡驱逐众生的生命,宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
25、犹若安明山,不为风所动,睿人亦如是,不为毁誉动。《出曜经》卷二十六
26、众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?(古印度)龙树《十二门论》
27、彼烦恼不可得断,烦恼灭亦不可得,以灭不可得故,道亦不可得,无有如是道而无其果。此四圣谛,但是分别虚妄非有。
28、前世,我是那汉水边迎风而立的女人,在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨,依香而吟,静书着一份澄澈若水的禅心。
29、多一分宽容,就会多一分理解;多一分善良,就会多一分希望,你的一个甜美的微笑,你曾经扶助他人的一双温暖的手;你付出的'关怀洒出的爱,哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮,也会温暖一颗孤寂的心灵。
30、你我相识皆有缘,面带笑容结人缘,布施欢喜种善缘,你对我错相惜 缘,顺我逆我消孽缘,生老病死了尘缘,果报好坏皆因缘,慈悲喜舍修佛 缘。愿我们心中有佛,与佛结缘。
31、菩提者,不可以身得,身无相故;不可以心得,心无相故;不可以性得,性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛,不可以无相更得无相,不可以空更得空,不可以道更得道。一《黄檗断际禅师宛陵录》
32、生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清;抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。
33、能力有限不要紧,努力将有限的能力全部发挥出来,利益他人、利益社会,生命便有意义,人生也不失精彩。
34、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候,不仅不应该情绪低落与丧失勇气,更应该静下心来调整情绪,昂起头来增加信心,并从容坦然地面对现实与挑战,借此来磨练自己,以取得更高的成就。
35、当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人,你的烦恼一定会减少很多很多。
36、众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
37、以正智力,善了有情心行黑白,能为众生说相应法,令人大乘甚深妙义,即能安住究竟涅槃。以是因缘,即得名为力波罗蜜。
38、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除痛苦开始。
39、诵咒心不向外驰,应依是理善修作,若心散乱而外驰,虽持一劫不得果。
40、生活中的阴阳感悟:阳面的东西用眼睛看得见,阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人,不在于他向你显露的阳面,而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱,有时如佛家的禅语,不可说,不可说,一说就错!言语道断。
41、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛,那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的,因为道法自然,真正的道来源于生活,生活中处处都是道。所以说,一个没有真正爱过的人,不会真正懂得慈悲。
42、烦恼即是菩提。——证严法师
43、以何义故名为菩萨?能常觉悟众生心故。
44、十年尘梦,云飞涛走。也曾也曾古道扬尘,长亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下听雨,红袖添香。而今只想拾取萍踪,抛散浮名。在某个绿苔生长的地方,用我阑珊心事,教清风识字,与光阴说禅。
45、佛教之道,绵绵不绝,究其根底,在明心见性,自净其意。因为心为诸法之本源,若人人修心正心,扩展胸怀,放大心量,熄灭贪、嗔、痴,由个体而家庭而社区而国家而天下,则心净国土净,心安众生安,心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山,看水仍是水",这也正是人们对于生活的一种返璞归真,回归自然的渴望。
46、道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
47、你不可能同时拥有春华和秋月,也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势,就可能牺牲自由;你想获得财富,就可能牺牲健康;你想追求事业,就可能牺牲家庭……佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡,学会取舍,然后心平气和地接受现实。
48、恒秋:慈悲地观察生活,善待那些误解和冒犯,找到自己能够把握生命的方法,用一份坦然和坦率去投入,散去那些生活的浮华,找到自己内心的归宿。
49、一提到"痛苦",许多人唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你傲气十足;能让你对其他的受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼"养分"。
50、淡定是一味良药,它能够熄灭内心熊熊燃烧的火焰。一个"淡"字,一边是水,一边是火,水能克火,水至火灭。淡定,看似消极退让,实则是一味降压消火的妙药。淡定,能让浮躁的心灵趋于平静,能让冲动的魔鬼消弭于无形。淡定的人生,不浮躁,不呆滞,不狂妄,不自弃,花开花落,云卷云舒。
51、每个人都有人生的低谷和烦恼,只要我们用一个好的心态去从容面对,做到随遇而安,知足而常乐,无论生活给予我们什么,我们都要热爱生活,不被生活中的烦恼所束缚,那么快乐就会与你永生常伴。向快乐出发,让我们试着学会快乐,享受简单的生活,用微笑面对人生。
52、办事时,不时默诵一下经文,并自觉按经文所讲去做。
53、为贪女色而摆阔气,送人贵重东西,是不净布施。
54、有时候和你越熟悉的人,你越难开口,对你越好的人,你越不知如何去道谢。
55、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
56、把自己活成一朵残荷,不为懂得,只为慈悲。
57、所谓的不喜欢的事情很多,不会因为个人的不喜欢而消失~~世间百态,人生百态,怎么会一样,所以还是放宽心态,过好自己就行!
58、问佛:为何我的感情总是起起落落?一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。
59、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。37. 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。38. 怒为万障之根,忍为百福之首。39. 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。40. 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
60、寡闻之(愚)人,生长如牡牛,唯增长筋肉,而不增智慧。经多生轮回,寻求造屋者,但未得见之,痛苦再再生。
61、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着,不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的,由于放纵而被世间吞没。
62、真正地舍弃一切尘世的欲望的人,便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
63、人生、宇宙是我们当下所面临的现实问题,但是很多人都茫然不解,所以,必须透过修行、修心来体证真理。
64、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
65、真真正正是事情出来以后才能看清楚人,各种人,放宽心态。 大不了本小姐不陪你们玩儿了。呵……
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习科洛吉: 一沙一世界,一树一菩提.. 彼岸花 开一千年 落一千年 花叶永不相见.情不为因果 缘注定生死. 假作真时真亦假; ,无为有处有还无. 任凭弱水三千,我只取一瓢饮 跛足道人《好了歌》世人都晓神仙好,只有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢...
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