宋代墓室壁画《宴饮图》反映宋代社会风貌的哪些方面
宋代社会风貌的气象万千具体先现在以下几个方面：第一，服饰。宋朝服饰王朝初年简朴到王朝末年奢侈靡费，服饰中明显地反映了少数民族的影响。这一方面说明了统治阶级的日渐腐朽，同时也反映了民族交往和民族融合，社会经济的发展；第二，风俗文化。缠足陋俗被视为一种病态的美，瓦子产生。缠足陋习说明当时统治阶级价值观念的腐朽和妇女地位的低下.瓦子的产生是城市繁荣、商业发展、市民阶层队伍扩大的结果。第三，饮食。宋代逐渐形成了南北分明的饮食特色：北方：羊肉，面食；南方：鱼肉，米饭。此外，茶和酒是宋时最重要的饮料，由于赢利丰厚，一直归官府专卖。自唐迄宋，饮茶的习俗愈益普遍，“茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”即使在社会底层，茶也成为重要的交际手段。第四，住房家具。唐朝之前以席地而坐为主，故几、案较矮。唐五代已使用桌、椅，宋时普遍流行。于是逐渐养成垂足而坐的起坐方式。官府对人们的居室规模、式样甚至称呼等都有级别的限制，六品以上宅舍，许作乌头门。庶人宅舍，许五架，门一间两厦而已。等级规定反映了中国古代专制社会的一般特征，它使人们一望而知房主的家第。第五，交通。宋代的交通中，畜力占有重要地位，畜力包括马、驴、骡、骆驼、牛之类，宋代严重缺马，需要耗费巨资，向周边买马。民间乘驴、骡、牛有某种普遍性，特别是牛。人力车有一人推或两人推之，载物或人。宋时达官贵人用轿已相当普遍。宋太祖开始“以军卒代百姓为递夫。”宋邮递制度开始发展起来。当时也有以鸽子传递信件和公文。第六，节日。在宋代，传统节日春节、元宵节、端午节、中秋节得到进一步发展和传承。全国各地过春节的风俗不尽相同，宋代过春节，也称元旦，最为重视。元旦前几天，人们就洒扫庭户，准备过节。除夕夜，百姓要祭祀祖先，迎神供佛，挂年画，贴“桃符”。合家围炉而坐，饮酒唱歌，直到天明，称“守岁”。元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往来拜年。大街上搭彩棚，摆满各色货物，歌馆、舞场挤满了人，连妇女也出来游乐。
此画真实地反映了宋代服饰和家具的特点，也表现了当时富裕阶层人们生活享乐的情景。
LZ说的应该是五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》吧，他是南唐的，主子就是那个写了“春花秋月何时了”的李煜。《韩熙载夜宴图》这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。画卷中出现的人物有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有太常博士陈致雍和紫薇郎朱铣，韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。
韩熙载放荡嬉戏不拘名节，蓄有爱妓王屋山。王屋山俊慧异常，能歌善舞。韩熙载尝自击鼓，让屋山舞“六幺”，以此为乐。五代十国时，大多数士大夫蓄有歌伎（或称家姬、乐伎）。据史书记载，“贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸”，韩熙载家即有歌伎40余人。不光大臣如此，就连李煜自己也是风流倜傥，在南唐的后宫中，每日彩蝶飞舞于花间，蜻蜓点水于湖面，美人们如云似霞，个个花枝招展。妇女缠足就从他开始，直接影响宋朝以致后世妇女的“缠足”之风。
画中王屋山表演的《六么舞》在宋朝依然流行，南宋官本杂剧段数中有多种“六么”名目，由此可证，在宋代，《六么》已被戏曲艺术所吸收。
羯鼓，唐朝时，很多人喜爱且擅长羯鼓。唐玄宗便是其中之一，音乐家李龟年也善击羯鼓。
卷中乐伎堂而皇之地排作在主人的堂上或榻上的情形，是在北宋以前未有的情况，北宋以前无妇女在男子面前使用坐具的仪规。
由此可见，五代时期是处于一个社会转变的时期，社会风貌上，它上乘唐下接宋。
《韩熙载夜宴图》这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。画卷中出现的人物有的可确指其人，弹琵琶者为教坊副使李佳明之妹，李佳明离她最近并侧头向着她，穿红袍者为状元郎粲。另有太常博士陈致雍和紫薇郎朱铣，韩的门生舒雅、宠妓弱兰和王屋山等。
韩熙载放荡嬉戏不拘名节，蓄有爱妓王屋山。王屋山俊慧异常，能歌善舞。韩熙载尝自击鼓，让屋山舞“六幺”，以此为乐。五代十国时，大多数士大夫蓄有歌伎（或称家姬、乐伎）。据史书记载，“贵游世胄，多好声伎，专为夜饮，虽宾客揉杂，欢呼狂逸”，韩熙载家即有歌伎40余人。不光大臣如此，就连李煜自己也是风流倜傥，在南唐的后宫中，每日彩蝶飞舞于花间，蜻蜓点水于湖面，美人们如云似霞，个个花枝招展。妇女缠足就从他开始，直接影响宋朝以致后世妇女的“缠足”之风。
画中王屋山表演的《六么舞》在宋朝依然流行，南宋官本杂剧段数中有多种“六么”名目，由此可证，在宋代，《六么》已被戏曲艺术所吸收。
羯鼓，唐朝时，很多人喜爱且擅长羯鼓。唐玄宗便是其中之一，音乐家李龟年也善击羯鼓。
卷中乐伎堂而皇之地排作在主人的堂上或榻上的情形，是在北宋以前未有的情况，北宋以前无妇女在男子面前使用坐具的仪规。
由此可见，五代时期是处于一个社会转变的时期，社会风貌上，它上乘唐下接宋。
为什么输绘画艺术走向自觉是魏晋南北朝时期呢?
2．壁画与漆画 ①墓室壁画 战乱年代，当时的绘画遗迹遭到洗劫，流传的画作不多。20世纪70年代初在嘉峪关和酒泉之间的戈壁滩上，发掘出魏晋之际的墓室壁画600余幅，描绘了农桑、畜牧、狩猎、林园、屯垦、营垒、庖厨、宴饮、奏乐等景象，多方面、生动真实地反映了魏晋时期的社会生活。壁画是每砖各成单位的...
洛阳汉墓壁画内容可分为哪几类?
这幅画所表现的内容，右边八人是《二桃杀三士图》，左边五人是《周公辅成王图》或《孔子师项囊图》”。四是表现墓主享乐生活的燕居、庖厨、宴饮、歌舞、迎宾拜谒等场景。比如偃师辛村新莽墓壁画，此墓壁画共有8幅，其中以《庖厨图》等最为著名。《庖厨图》画中人物众多，形态生动传神，真实地反映...
秦汉美术
积,色彩不多,但用笔肯定,画风严整而有气势,确能代 表本期人物画的成就。辽宁辽阳北园墓室壁画主要描绘 墓主生前的生活情景,有燕居宴饮图、属吏图、楼阁图、 乐舞百戏图等。作者具有较高的写实技巧,亦十分重视 人物性格刻画。构图颇具匠心,全墓壁画有完整的整体 布局,各部分又能独立成幅,有多样统一、谐和而富于...
北朝墓葬壁画:纷纷浊世下的高光艺术,可谓“线条的盛宴”!
其壁画的内容与结构,可分为两年夜部门:第一部门首要以灿艳多彩的年夜型长卷,表示娄睿生前的兵马生活生计和显赫的官宦糊口,绘造正在墓庭院的中、基层和甬道、墓室的基层,如出行图、回来图、宴饮图等。图\/娄睿墓《鞍马游骑图》部分图\/娄睿墓《胡角宣传图》部分图\/娄睿墓《迎宾图》部分第二部门主则要反应墓仆人...
一般筷子多长
刚刚量了我家的24厘米
汉代墓室壁画研究
西安交通大学内的西汉墓天象图壁画,表现大型二十八宿图像,构图浑然一体,色彩明艳焕丽。墓中主室壁画上部代表天空,下部象征山川大地。上部壁画以仙鹤、祥云和...壁画直接绘于石面,内容以车骑出行、百戏和宴饮等为主。 [编辑本段]东汉中、晚期壁画墓的特点 与前期相比,东汉中、晚期壁画墓的特点是:①墓室规模宏大,...
秦汉美术的艺术风格有什么不同?
积,色彩不多,但用笔肯定,画风严整而有气势,确能代 表本期人物画的成就。辽宁辽阳北园墓室壁画主要描绘 墓主生前的生活情景,有燕居宴饮图、属吏图、楼阁图、 乐舞百戏图等。作者具有较高的写实技巧,亦十分重视 人物性格刻画。构图颇具匠心,全墓壁画有完整的整体 布局,各部分又能独立成幅,有多样统一、谐和而富于...
墓室壁画的起源
车马、卫队等等。有时还要画出他的官舍、城池，以及重大的政治活动场面。而那些担任过武职的，还要画上他所经历过的战争，往往是水陆攻占的酷烈场面。另一部分重要内容是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富，把他的居处房舍、牲畜、田产、庖厨、宴饮、以及乐舞百戏表演等等，都事无巨细地画出来。
秦汉时期壁画的特点
据说，那时的漆绘制品经常是与铮亮的青铜器以及白色的陶器摆在一起的，极富观赏性。在殷墟也曾发现过建筑壁画的残块，以红、黑两色在白灰墙皮上绘出的卷曲对称的图案，颇有装饰趣味。西周、春秋、战国时期都有庙堂壁画创作的情况被记载下来，楚国屈原著名作品的《天问》就是在观看了楚先王庙堂的壁画后...
唐代绘画与宋代绘画有哪些本质的区别?
此画风格细腻、典雅,与契丹墓室壁画粗犷的风格迥然不同,表明画家颇受他所向往的中原汉文化的影响。 赵霖《昭陵六骏图》金代有关书画家和流传作品,没有完整的文献记载,但在金元人的诗文中,亦可窥见此时期的书画风气之盛。 如金人赵秉文《闲闲老人滏水文集》、元好问《中州集》及《遗山文集》、胡□□《柴山大全...
濮阁达维：[答案] 此画真实地反映了宋代服饰和家具的特点,也表现了当时富裕阶层人们生活享乐的情景.
灵川县15637031041： 《宴饮图》反映了宋朝社会风貌的哪些方面? - ？
濮阁达维： 此画真实地反映了宋代服饰和家具的特点,也表现了当时富裕阶层人们生活享乐的情景.
灵川县15637031041： 宴饮图 主要反映了宋代社会风貌的哪些方面 - ？
濮阁达维： 1987年陕西长安县南里王村唐墓出土.宽235,高180厘米. 画面正中置长方案,案上陈设杯盘碗筷,菜肴丰盛.9名男子围坐宴饮,左右两侧各站端盘侍童及围观者,神情动态逼真传神,情趣盎然,是—幅珍贵的历史风俗画.
灵川县15637031041： .观察宋墓壁画“宴饮图”,然后回答: - ？
濮阁达维： 衣食住行高级呗
灵川县15637031041： 南宋墓葬有什么特点 - ？
濮阁达维： 北宋初年,墓室内的仿木结构还很简单.到北宋中期,才达到成熟的程度,从而成为一种特殊类型的砖室墓.从这以后,墓室的平面又从方形或圆形演变为等边多角形,仿木结构则从简单的“一斗三升”托替木或“把头绞项造”演变为五铺作重...
灵川县15637031041： 宋代墓室壁画《宴乐图》中的主要人物属于哪一阶层?是陈述你的理由 - ？
濮阁达维： 贵族达官显贵吧不然怎么办得起宴会 具体的画没见过
灵川县15637031041： 中国是什么时候开始吃西瓜的 - ？
濮阁达维： 中国是从一千多年前就开始吃西瓜的. 中国古人最早“吃西瓜”的场面,是在内蒙古辽代墓葬壁画上发现的. 这个墓葬的发现很意外.1995 年秋天,敖汉旗四家子镇闫杖子村农民挖水土保持坑时,竟然挖到了3座古代墓葬.敖汉旗博物馆接...
灵川县15637031041： 所有关于椅子的传统及现代的故事,椅子的文化,椅子的演变,关于椅子的一切资料 - ？
濮阁达维： 椅子的起源 椅子的名称始见于唐代,而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床.敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图像;257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女;龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女.这些图像生动地再现了南北朝...
灵川县15637031041： 洛阳博物馆 - ？
濮阁达维： 洛阳古墓博物馆是中国遗址性博物馆.位于河南省洛阳市北的景陵(北魏世宗室武帝陵)村.占地约3公顷.1987年4月对外开放.该馆分为地上地下两部分.地上部分计有汉白玉雕成的仿汉门、序幕大殿和东西两侧殿.东侧殿设有原始社会...
灵川县15637031041： 墓室壁画是什么 - ？
濮阁达维： 墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼,它一般绘于墓室的四壁、顶部以及甬道两侧.墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况,也有神灵百物、神话传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰,目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在冥间能过上好日子.
