双赞思甘普，这位历史人物是怎么样的？！谢谢告知！

如何评价历史人物~

评价历史上的人物应该公正客观，对于生活着的人当然是才德双全更好。但是，对于生活于后世的人们，他们更看中的是功绩，德的养成只是达到了中国人修养哲学的第一层——修身，而中国哲学的最高境界不是修身，是治国平天下。让天下所有的人都能生活在富裕安定的土地上，这才是中国人几千年来梦寐以求的理想。
古时候中国有许多成为圣人得人，试问一下：颜回留下了什么，他只重视自己得道德修养，不仅自己家徒四壁，害病死了。也没留下什么足以传之后世的著作。除了历史给他的一个荣誉，他又留下了什么呢？像古今的许多历史名将，他们虽然德行不是太高，但是功绩是足以流传千古的。没有他们便没有中国的现在，而颜回是可以没有的。他是更比不上孔子，司马迁的。孔子是中国的圣人，不仅德行高，又心怀天下，一声都在为自己的才能得意施展而努力着。并且留下了光辉的论语，春秋等著作和儒家伦理思想。

汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，那一时期亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为中国历史上伟大的皇帝之一。此外，汉武帝是中国第一个使用年号的皇帝。

双赞思甘普是音译，藏文：སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་，威利注音：Srong-btsan Sgam-po，即历史书上迎娶文成公主的松赞干布， 出生时间不详，逝世于公元650年。《新唐书》作弃宗弄赞、弃宗农，《册府元龟》作器宗弄赞、器宋弄赞、不弗弄赞，《通典》作弃苏农赞。按照藏族的传统，他是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间，大大扩张了吐蕃王国的版图，并确立了吐蕃的政治、军事、经济、法律等制度，并且从唐朝和天竺引入佛教、从唐朝引入先进的科学和历法。松赞干布与其王妃赤尊公主、文成公主三人，至今备受藏族人民尊崇。
松赞干布有五个妃子。
尺尊公主，松赞干布的长妃，尼婆罗公主。
文成公主，松赞干布的次妃，又被吐蕃人称为甲木萨汉公主、甲木萨唐公主，唐朝宗室之女。
象雄公主李特曼（藏文：ལི་ཐིག་མན།），象雄国王李迷夏的妹妹。
弭药[30]公主甲莫尊（藏文：ཞྱལ་མོ་བཙུན）
芒妃墀江（藏文：བཙུན་མོ་ཆུན་མ་མོང་བཟའ་ཁྲི་ལྕ་མ），堆垅芒地尚论（藏文：སྟོད་ལུངས་མོང་ནས་ཞང་བློན་）之女，生子共日共赞。

【弃宗弄赞】

（？～650）西藏名Khri-lde-sron%-bstan-sgam-po 。又称双赞思甘普（藏Sron%-bstan-sgam-po ）、弃苏农赞、松赞干布。唐时西藏国王，兴隆西藏佛教。为妙音七汗之子。十六岁（一说十三岁）即位，性骁勇，多谋略。贞观八年（634）遣使至长安朝贡，后率兵二十万攻松州，为唐军所败，请婚于唐。贞观十五年，娶唐宗室女文成公主，推行汉化，遣子弟入唐学习诗、书。其后并娶巴勒布国（今尼泊尔）公主波利库姬（梵Bhr!kut!I ）为妃（一说先娶）。二公主各携来佛像及经卷等，西藏佛教因而大行。复遣端美三菩提（藏Thon-mi-sam-bhot!a ）等赴南印度习梵语，传译禅经、百拜忏悔经、三法云经等；并以梵语为本，参酌西藏语韵，新制文字，造声字注释及文法书。此外，复革新弊政，制定新刑法，广行十善之法。高宗时，授驸马都尉，封西海郡王。永徽元年去世。其生年不详，或谓西元六○○年，另说谓六二七年。

　后世传说王乃观世音菩萨化身，二妃与端美三菩提则分别被视为多罗菩萨、文殊菩萨之化身。弃宗弄赞王与乞栗双提赞王（藏Khri-sron%-lde-btsan ）、乞栗徕巴赡王（藏Khri-ral-pa-can ），为西藏史上之护教三王。西藏观音经（藏）即为遵照其遗命集录而成之西藏佛教圣典。［彰所知论卷上、大唐西域求法高僧传卷上、唐书卷一九六上吐蕃传上、新唐书卷二一六上吐蕃传上、册府元龟第九七九、蒙古源流第二、圣武记第五、蒙藏佛教史卷上、Obermiller: History of Buddhism by Bu-ston, Part. II；W.W. Rockhill: Tibet;Sarat Candra Das: Tibetan English Dictionary］

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三都水族自治县13599203082： 学完课文后,说说课文对秦始皇汉武唐宗宋祖成吉思汗这些历史人物是如何评价的,再查查历史书上对他们是…… - ？
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三都水族自治县13599203082： 请看,这个历史人物是﹖ - ？
贰炭呋塞： 看这样子,像是谋士一般的人物. 倭寇战国时期谋士一般的人物主要的有丰臣秀吉、小早川隆景、伊达宗政. 而丰臣秀吉最后是大赢家,所以不会拿这么个小角色去配,小早川隆景更多的时候是个带兵的.以盔甲行头出现. 所以我猜伊达宗政.这是个卡通人物,只能这么猜了.

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